Solmaz yazdı:Burada kişisel bir sorunumuzda yok kişisel bir konuyuda irdelemiyoruz.k süheyla hanımlada kişisel bir sorunumuz yok.kimsenin inancınada saygısızlık yapmıyoruz sizler süheyla hanıma inandıgınız gibi inancınızda serbestsiniz.bunlar sizinle süheyla hanım arasınkaki konulardır.

Biz tüm sorularımızı süheyla hanıma sormuştuk verilecek cevabı olsa çıkar verirdi. hoşca kalın.

Solmaz yazdı:Burada kişisel bir sorunumuzda yok kişisel bir konuyuda irdelemiyoruz.k süheyla hanımlada kişisel bir sorunumuz yok.kimsenin inancınada saygısızlık yapmıyoruz sizler süheyla hanıma inandıgınız gibi inancınızda serbestsiniz.bunlar sizinle süheyla hanım arasınkaki konulardır.

Biz tüm sorularımızı süheyla hanıma sormuştuk verilecek cevabı olsa çıkar verirdi. hoşca kalın.

Sevgili arkadaşım,
Adam gibi samimi olarak sorulacak soruların varsa, saygı çerçevesinde sorarsın, aynı şekilde de cevabını bizlerden alırsın...

Ancak tutup da Allah'ın elçisi olan günümüz evliyası Zöhre Ana ile senin gibi ne olduğu belirsiz bir kişinin istemesiyle bir tartışma ortamı yaratmaya çalışmak herhalde her mantıklı düşünen insanın kabul edeceği gibi büyük bir aymazlıktır...

Her şeyden önce Hak kulun ayağına gelmez. Kul Hakkın ayağına gider. Dolayısıyla Zöhre Ana'nın mekanı belli. Kapısı da her kese açıktır. Gerçekten tartışmak istiyorsan buna da cesaretin varsa gider istediğin konuda tartışırsın. Hatta yanına da yedi göbek sülaleni de alabilirsin...

Ancak şundan adım gibi eminim ki sen de diğer uzaktan atıp tutup, karalama ve iftiraya meraklı kara cahiller gibi buna cesaret edemeyeceksin. Hep böyle bir korkak gibi uzaktan efelik taslamaya devam edeceksin...

Sonuçta başka bir Pir olan Mevlana ne demiş:
[COLOR=#c140ff][COLOR=#c140ff][COLOR=#c140ff]]"Sukunetim asaletimdendir ; lâkin her lâfa verilecek bir cevabım var. Bir bakarım lâf lâfmı diye, bir de bakarım söyleyen adam mı diye." Mevlâna

Evet güzel kardeşim Zöhre Ana'nın tartışamayacağı kimse yoktur. İstese bu forumdan da tartışır. Ancak Mevlana'nın da belirttiği gibi tartışabileceği bir adam yok. Tabi gerçek manada bir adamdan bahsediyoruz...

Onun için ne olursan ol yine gel ama adam gibi gel emi...

1 -Cem bir kültürmüdür. ibadet şeklimidir.??????İbadet olarak kabul edip inananlar ehlibeyit cen yapıp saz çaldırarakmı ibadet yapmış yoksa camiye gidip namaz kılarakmı ibadet yapmış.???? Hz . Ali efendimizin camide katledildigi dogrumudur. dogru ise camiye namaz kılmıyamı gitmiştir yoksa saz çaldırıp semah döndürüp cem yapmayamı gitmiştir.
2- Atatürk çagdaşmıydı.? dersim katliamının yapılmasında atatürkün bilgisi varmıdır.? çagdaş olmak için yaş sınırı varmıdır. hocanın muska yazması muska ile şifa dagıtması çagdaşlık olmazmı..????

Solmaz yazdı:1 -Cem bir kültürmüdür. ibadet şeklimidir.??????İbadet olarak kabul edip inananlar ehlibeyit cen yapıp saz çaldırarakmı ibadet yapmış yoksa camiye gidip namaz kılarakmı ibadet yapmış.???? Hz . Ali efendimizin camide katledildigi dogrumudur. dogru ise camiye namaz kılmıyamı gitmiştir yoksa saz çaldırıp semah döndürüp cem yapmayamı gitmiştir.
2- Atatürk çagdaşmıydı.? dersim katliamının yapılmasında atatürkün bilgisi varmıdır.? çagdaş olmak için yaş sınırı varmıdır. hocanın muska yazması muska ile şifa dagıtması çagdaşlık olmazmı..????

Cem bir ibadet ve her ibadet de yaşanılan kültürün bir parçasıdır.

Alevilerin ibadet yeri cemevidir. Cem, semah, namaz gibi ibadetler burda uygulanır.

Hz. Ali cemevinde namaz kılarken şehit edilmiştir.

Atatürk çağdaş değil çağının ilerisindeydi.

Dersim katliamıyla Atatürk'ün bir ilgisi bulunmamaktadır.

Çağdaş olmak için yaş sınırı yoktur.

Hocalar muska yazarak şifa dağıtamazlar. Şifa, keramet sahibi gerçeklere verilmiş bir yetenektir. Bir alman atasözü der ki "gözler kendilerine kulaklar başkalarına inanır". İşte insanlar, kulaktan duyduklarına değil de bizzat kendi gözleriyle gördüklerine inanıp da imana gelsin diye Hak tarafından Pirlere şifa yeteneği verilmiştir.

Şifa vermek çağın çok çok ilerisindedir.

Muska yazmak ise bir hayli gerisinde...

Ben de size bir soru sorayım solmaz can:

İlk cem ve semah nerde yapıldı? Kimden kaldı?

İnançla çağdaşlığı asla karşı karşıya getirmemek gerekiyor.

Çağdaşlık arttıkça inançlarımızdan vazmı geçeceğiz? tabiki hayır.

Her dönem , bir önceki döneme göre çağdaştı ve her dönemde bir evliya geldi. Örneğin 12.ci Yüzyıl'dan 13.cü Yüzyıl'a geçerken bir evliya gelmiş olsaydı ki geldi varlığını inkar mı gelecekti o zamanki insanlar .

Gelen evliyaların varlığını inkar gelenler , O evliyadan nasibini alamamış olanlardır...

Bugün ,Zöhre Ana yerine ,Allah , şanını giydirdiği bir başka kimseyi gönderseydi insanlar Ona da inanmayacaktı. İnsanların sorunu çağdaşlık falan değil sadece kendi dönemlerine evliya gelebileceği ihtimalini göremiyorlar.