Solmaz yazdı:solmaz can, laf kalabalığına , sözü eğip bükmeye ne gerek var öğrenmek istediğiniz merak ettiğiniz ne ise lütfen doğrudan sorun, eğer Zöhre Ana'yı , O'nun ilkelerini, yol göstericiliğini , yaşam tarzını merak ediyorsanız yeri yurdu belli gelip görürsünüz herkese açık bir kapıdır, uzaktan, tanımadan, görmeden kimseyi yargılayamazsın ız, Mustafa Kemal'in tekke ve zaviyeleri neden kapattığı başlı başına bir tartışma konusudur onu burada değil de başka bir ortamda konuşuruz dilerseniz hiçbir şey göründüğü gibi değildir ve sözkonusu ettiğiniz çağdaşlık köküne kadar yaşanmaktadır Pir Zöhre Ana'nın yaşantısında.
__________________
Olayın kişiselleştirilmesi bizlerin aile terbiyesine toplum ahlakına ters düşer. burada olaya kişisel deyil toplum olarak bakıp toplumun konusunu irdeliyoruz. burada siz biz bir üçüncü kişi olarak olayı algılama irdelemek toplumu yok saymaktır. . soru sormaya cevap vermeye neden tahammül etmiyorsunuz anlamıyorum.
Önemli deyil biz cahiliz cahil kalalım siz kerkesi kurtarın aman ben kurtulmak istemiyorum saygılar.

Toplum hangi olaydan müzdarip onu bi açıkça belirtirmisiniz laf kalabalığı yapmadan. Tekkeden türbeden mi? amacının dışında yada laik düzeni yıkmaya yönelik şerri hükümlerin uygulandığı dernek vakıflardanmı bahsediyosunuz? deniz fenerinden müzdarip mi bu halk? önce yaşı kuruyu bi ayırt etmek gerekir değilmi

Solmaz yazdı:İnsanlar karşılıklı olarak sevgi saygı hoş görü ilkeleri içinde bir başkasının diline düşüncesine ırkına inanışına saygı göstererek bir arada yaşaması gereklidir. Alevi inancında bu bir ilkedir. Farklı görüşler düşünceler bu ilke içinde kaldıgı zaman insanlar için bir zenginlik itiva eder.
Kişilerin çagdaşlıgı topluma yansıyıp toplumun genelini çagdaş yapamıyorsa çagdaşlıgın özdemi sözdemi oldugu asırlarca tartışılsa sonuç ne olur.? Burada anlamadıgım ögrenmek istedigim tartışılan konu kişilerinmi yoksa toplumunmu çağdaş olmasıdır.??
Kendi evinin içi pisken onu görmemezlikten gelip bir başkasının kapısının önü pis demek yerine önce kendi evinin içini temizleyip ondan sonra başkalarına örnek teşkil ederek başkalarının kapısının önünün temizlenmeside saglanırsa toplum çağdaş olamazmı.?
Alevi inancı taşıdıgını iddia eden biri olarak o inancın ilkelerine göre yaşayıp topluma örnek olamıyorsak çağdaşlık adına kül savurarak çağdaşmı oluruz. Bir başkasını gerici yobaz bağnaz tutucu bizim düşündümüz gibi düşünmeyen bizim yaşadımız gibi yaşamayan bizim inandımız gibi inanmıyan olarak görüp onu tenkit ederek kendi kendimizi çagdaş saymamız aklı selim işimidir.???????
Çagdaş insan olmak çagın geregidir. T.C . hukuk devletidir. Çağdaş insan çağdaşlıgı irdeleyip tartışırmı.??? Kerbela, Dersim , maraş çorum, sıvasda alevi inancı taşıyanlar çağdaş oldugu içinmi katliama uğradılar. Çağdaşlıgın ve islamiyetin geregi insan katliamı yapmakmıdır.
Çağdaş alevi inancı ve müslüman insanlardan öğrenmek isterim Atatürkün tekke türbe dergah benzeri yerleri çağdaş oldukları içinmi kapattı yasak etti. Bu gün günümüzde o kapatılan yerlerin yerini hangi cemaatler, vakıflar, dernekler aldı.??? Saygılar.

[COLOR=DarkSlateGray] Siz çağdaşlık kelimesini nasıl algılıyorsunuz önce onu açıklarmısınız?

Açık kapı derneğinden rahatsızmı oldunuz açıkca söleyin.?? Atatürkün tekke ve türbeleri niçin kapattığını herkez çok iyi biliyor, ve Atanın yokluğunda bugün bu ülkede neler dönüyo onunda herkez farkında siz kimden ne umuyor ne bekliyorsunuz.
Bu kadar dar çerçeveden bakıp olayları kişiselleştirenlerle hangi konuyu ideleyip bilgi paylaşırız biz kmsye tek harf ögretecek kadar alim deyiliz elbtteki alimlerden ögrenecegimiz çok harf çok kelime var.Elbetteki alim olmak çok zordur. ilim bir deryadır yüzen için çayda dernizde deryada fark etmez.
( Benim 1970 yıllardan tanıdıgın kömür deposunun orada gece konduda oturan kömürdeposu cıvarında kömür sitelerde biçilen keresteden odun ihtiyacını karşılayıp hasta oduklarında 2 yavrusunu kaptıgı gibi nezle olsalar bile dış kapı behçet uz çocuk çocuk hastanesine götüren süheyle hanımla 1980 itilalinin getirdigi süheyla hanım arasında hiç bir fark göremiyorum her ikiside aynı süheyla hanım kendi kendini savunacak kadar onurlu haysiyetli bir insanın bir başkalarının savunup bize tanıtmaya kalkışması bu forumlarda olayı kişiselleştirilmesi hoş olmayan bir şeydir.)
Sizn anlatmanıza tanıtmanıza gerek yokki herkes bildigi gibi tanıyor tanıdıgı gibide biliyor.Burada bizim irdeledimiz konu alevi inancı taşıyanların toplumun genelinin konularıdır. teşekür ederim

alıntı( Benim 1970 yıllardan tanıdıgın kömür deposunun orada gece konduda oturan kömürdeposu cıvarında kömür sitelerde biçilen keresteden odun ihtiyacını karşılayıp hasta oduklarında 2 yavrusunu kaptıgı gibi nezle olsalar bile dış kapı behçet uz çocuk çocuk hastanesine götüren süheyle hanımla 1980 itilalinin getirdigi süheyla hanım arasında hiç bir fark göremiyorum her ikiside aynı süheyla hanım kendi kendini savunacak kadar onurlu haysiyetli bir insanın bir başkalarının savunup bize tanıtmaya kalkışması bu forumlarda olayı kişiselleştiril mesi hoş olmayan bir şeydir.)
Sizn anlatmanıza tanıtmanıza gerek yokki herkes bildigi gibi tanıyor tanıdıgı gibide biliyor.Burada bizim irdeledimiz konu alevi inancı taşıyanların toplumun genelinin konularıdır. teşekür ederim


çok iyi tanıyorsanız sordugun soruların cevaplarınıda biliyorsun demektir.
kimsenin kimsenin avukatlıgını yapmaya ihtiyacı yok heleki ZÖHRE ANAMIN bizlere hiç ihtiyacı yok, bizim ona ,yola ihtiyacımız var çok iyi tanıyosunuz ya 30 yıldır o kömür deposunda ehlibeyt mücadelesi veriyor
tanıyosunuz ya niye sahip çıkmayıp destek olmuyosunuz
aleviyim diyosunz ama şahsen sizin alevi oldugunuza inanmıyorum ne yapmaya çalıştıgınızı anlamış degilim

Buradaki insanların çoğu yüksek tahsilli, çağdaş ve medeni insanlardır.Ayd ın insanlar hurafe şeylere inanmazlar kendi gördükleri, deneyimleri ve yaşadıkları ile doğrularını oluştururlar.Ka rşınızda cahil, herşeye körü körüne inanan bir topluluk yok..Size yanlış gelen şeyler buradaki çoğu insanın sorgulamasından geçerek bu günkü şeklini almıştır.Demekk i ortada bazı gerçekler var ki bunca insan buraya zaman ayırarak inancını savunuyor..olayları ayrıca kişileştiren sizsiniz kimsinizki ZÖHRE ANA SİZE FORMDAN CEVAP VERECEK biz gidip sohbetlerini dinleyip bize öğrettiği bilgileri sizlerle paylaşıyoruz mekanını yerinide biliyosunuz kapımızın daima insanlara açık oldugunuda biliyorsunuzdur buyurun sormak ögrenmek istediklerinizi yüz yüze sorun...

Solmaz yazdı:Açık kapı derneğinden rahatsızmı oldunuz açıkca söleyin.?? Atatürkün tekke ve türbeleri niçin kapattığını herkez çok iyi biliyor, ve Atanın yokluğunda bugün bu ülkede neler dönüyo onunda herkez farkında siz kimden ne umuyor ne bekliyorsunuz.
Bu kadar dar çerçeveden bakıp olayları kişiselleştirenlerle hangi konuyu ideleyip bilgi paylaşırız biz kmsye tek harf ögretecek kadar alim deyiliz elbtteki alimlerden ögrenecegimiz çok harf çok kelime var.Elbetteki alim olmak çok zordur. ilim bir deryadır yüzen için çayda dernizde deryada fark etmez.
( Benim 1970 yıllardan tanıdıgın kömür deposunun orada gece konduda oturan kömürdeposu cıvarında kömür sitelerde biçilen keresteden odun ihtiyacını karşılayıp hasta oduklarında 2 yavrusunu kaptıgı gibi nezle olsalar bile dış kapı behçet uz çocuk çocuk hastanesine götüren süheyle hanımla 1980 itilalinin getirdigi süheyla hanım arasında hiç bir fark göremiyorum her ikiside aynı süheyla hanım kendi kendini savunacak kadar onurlu haysiyetli bir insanın bir başkalarının savunup bize tanıtmaya kalkışması bu forumlarda olayı kişiselleştirilmesi hoş olmayan bir şeydir.)
Sizn anlatmanıza tanıtmanıza gerek yokki herkes bildigi gibi tanıyor tanıdıgı gibide biliyor.Burada bizim irdeledimiz konu alevi inancı taşıyanların toplumun genelinin konularıdır. teşekür ederim

Solmaz can,

Sizce Hz. Peygamber 40 yaşına kadar ne eline ne diline ne de beline sahip olmadan hayatını yaşamış sonra da bunlardan birden arınmış mıdır?

Solmaz can sana eğer araştırmadan yaftalamaya kalkarsan bu sana son can deyişim olur, hoşgörüden dem vurup da hoşgörünün altına akrep gibi zehirli kelimeler saklarsan bir gün gelir o kelimeler seni sokar.

Zöhre Ana 10 Kasım 1982 tarihinde Hak Sırrına ermiştir. Buna inanıp inanmamakta herkes hürdür. Zöhre Ana hala nezle için ilaç kullanmaktadır akıllı kardeşim.

Sen çok çizgi film izliyorsun anlaşılan. Bİyonik insan ancak filmlerde olur.

Zöhre Ana tıpta çaresini bulamayan insanlar için bir medet kapısıdır. Nezleden ölen kimse duymadım ama kanserden, saradan, felçten ölen çok duydum.

Nezle olduğunda alırsın bir ilaç ya da aşırıysa gidersin bir doktora, Allah göstermesin ya eşinin yumurtalıkları yoksa, bin tane doktordan çare bulamadıysan ve de dalda bir güvercin kadar olamadıysan nereye gideceksin Solmaz Can?

Solmaz Can inşallah son referandumda 80 ihtilanin getirdiği yobazların o dönemde evet dedikleri ve şimdi paradoksal bir biçimde özüne dokunmadan bir kaç değişiklikle yine halktan evet istedikleri anayasayı tarihe gömen bir sürece tanıklık edeceğiz.

Aynı kömür deposunun parka dönüşümü gibi...

Değişmeyen tek şeyin ne olduğunu biliyorsun solmaz can...

Ne sen ne ben ne de Zöhre Ana 30 yıl önceki gibi değil tek farkla...

Sen ve ben kötüye gidebiliriz ama

Zöhre Ana yıllar boyunca topluma vermekten kaçınmadı, onurlu ve haysiyetli bir Atatürk kadını olarak kendisini nezarette de, polis gözetiminde de, mahkemede de, toplum önünde de savundu ve Ali diye haykırdı.

Sen 30 yıl önce ne yapıyordun ki Zöhre Ana'yı sorguluyorsun?

TEKNİK BİR NOT: Burası Zöhre Ana'nın bizzat kendisinin sorulara cevap verdiği bir platform değildir. Burası Zöhre Ana'ya inanan insanlar tarafından, O'na atılan iftiralara kaynağından cevap vermek üzere kurulan bir forumdur.
Zöhre Ana tüm haysiyetiyle ve de Hak bilgisiyle yıllardır, "cesaret ve onur sahibi" herkesi Ankara Mamaktaki mekanında misafir etmektedir...

Alıntı: İnsanlar karşılıklı olarak sevgi saygı hoş görü ilkeleri içinde bir başkasının diline düşüncesine ırkına inanışına saygı göstererek bir arada yaşaması gereklidir. Alevi inancında bu bir ilkedir. Farklı görüşler düşünceler bu ilke içinde kaldıgı zaman insanlar için bir zenginlik itiva eder.
Kişilerin çagdaşlıgı topluma yansıyıp toplumun genelini çagdaş yapamıyorsa çagdaşlıgın özdemi sözdemi oldugu asırlarca tartışılsa sonuç ne olur.? Burada anlamadıgım ögrenmek istedigim tartışılan konu kişilerinmi yoksa toplumunmu çağdaş olmasıdır.??
Kendi evinin içi pisken onu görmemezlikten gelip bir başkasının kapısının önü pis demek yerine önce kendi evinin içini temizleyip ondan sonra başkalarına örnek teşkil ederek başkalarının kapısının önünün temizlenmeside saglanırsa toplum çağdaş olamazmı.?
Alevi inancı taşıdıgını iddia eden biri olarak o inancın ilkelerine göre yaşayıp topluma örnek olamıyorsak çağdaşlık adına kül savurarak çağdaşmı oluruz. Bir başkasını gerici yobaz bağnaz tutucu bizim düşündümüz gibi düşünmeyen bizim yaşadımız gibi yaşamayan bizim inandımız gibi inanmıyan olarak görüp onu tenkit ederek kendi kendimizi çagdaş saymamız aklı selim işimidir.?????? ?
Çagdaş insan olmak çagın geregidir. T.C . hukuk devletidir. Çağdaş insan çağdaşlıgı irdeleyip tartışırmı.??? Kerbela, Dersim , maraş çorum, sıvasda alevi inancı taşıyanlar çağdaş oldugu içinmi katliama uğradılar. Çağdaşlıgın ve islamiyetin geregi insan katliamı yapmakmıdır.
Çağdaş alevi inancı ve müslüman insanlardan öğrenmek isterim Atatürkün tekke türbe dergah benzeri yerleri çağdaş oldukları içinmi kapattı yasak etti. Bu gün günümüzde o kapatılan yerlerin yerini hangi cemaatler, vakıflar, dernekler aldı.??? Saygılar.

Sevgili solmaz kimse çağdaşlık adına kül savurup çağdaş olmuyor burada. Biz bizim düşündüğümüz gibi düşünmeyen insanlar çağdaş değil, çağdaşlıktan çıkmış demiyoruz. Konunun başlığı sizi yeterince aydınlatamadı mı soru içinde soru soruyorsunuz? Şimdiki zamanda insanlara bir evliya olduğunu ve bunun bayan olduğunu anlatmak çok zor. Çünkü insanlar artık Allah'ın varlğına bile inanmıycak duruma gelmişler. Kişilerin çeşitli sebeplerle kabul etmediği bir gerçekliği tartışmak için açılmış konu. Nedir, neyin nesidir düşünceleriniz. Bizi yormayın. Ben Zöhre Ana hakkında bunları düşünüyorum deyip düşüncelerinizi ortaya koyun ki bizde ona göre davranalım. Süslü laflarla uğraşmanız zaman kaybı.

Alıntı:( Benim 1970 yıllardan tanıdıgın kömür deposunun orada gece konduda oturan kömürdeposu cıvarında kömür sitelerde biçilen keresteden odun ihtiyacını karşılayıp hasta oduklarında 2 yavrusunu kaptıgı gibi nezle olsalar bile dış kapı behçet uz çocuk çocuk hastanesine götüren süheyle hanımla 1980 itilalinin getirdigi süheyla hanım arasında hiç bir fark göremiyorum her ikiside aynı süheyla hanım kendi kendini savunacak kadar onurlu haysiyetli bir insanın bir başkalarının savunup bize tanıtmaya kalkışması bu forumlarda olayı kişiselleştiril mesi hoş olmayan bir şeydir.)
Sizn anlatmanıza tanıtmanıza gerek yokki herkes bildigi gibi tanıyor tanıdıgı gibide biliyor.Burada bizim irdeledimiz konu alevi inancı taşıyanların toplumun genelinin konularıdır. teşekür ederim

Zöhre Ana'yı yani sizin deyiminizle "süheyla hanımı" şahsen mi tanıyorsunuz? Bu şansı yakaladınız yani. Yoksa tanımadan hakkında 3,5 palavra duymuş sonrada bunu kendi duymuş gibi anlatan insanlardanmısınız?

Bakın sn solmaz yazıklarımı kişileştirmeyin diyorsunuz ama siz kişileştirecek şeyler yazıyorsunuz. Burası Zöhre Ana'nın gerçekliğinin anlatıldığı ve yobazlara, gerçek bilmeyip öğrenmeye niyeti olmayanlara karşı gerçek aleviliği göstermek için açılmış bir forum. Kimse burda kimseyi zorla savunmuyor ve kimse tarafından buna zorlanmıyor. Burda yazanların hiç biri Zöhre Ana'nın akrabaları değil. Hepimiz Pirimden keramet görmüş ve Ana'yı evliya olarak tanımış insanlarız. Siz Pir Sultanı savunanlarada mı böyle karşılık veriyosunuz?

Herkes bildiği gibi tanıyıp tanıdığı gibi bilmiyor işte orası yanlış. Herkes görmek istediği gibi görüyor Zöhre Ana'yı işine geldiği gibi bilmek istiyor. İşi ticarete gelince, dilek, murat isteyeceği zaman kapısına geliyor. Dileği gerçekleşinde tesadüftür belki deyip gözlerini kör ediyor. Sağdan soldan duyduklarıyla yetinip gelmeye tenezzül etmeden karalıyanlar var bumudur bilmek. İnsanlık bumudur.

İnandığınız Pirlere gördüğünüzde inanıyorsunuz da Zöhre Ana'ya neden inanmıyorsunuz. Belki eleştirme görme fırsatı bulamadığınızdan belki hacı Bektaş'ın zamanında yaşasaydınız onuda kabul etmicek inanmıycaktınız. Şimdi Zöhre Ana gerçeğini kabul etmiyen bir insan geçmişte yaşamış pirleri neden kabul ediyor. Kerametse, ışıksa, Pir diliyse hepsi Zöhre Ana'da aradaki fark nedir?

Bir şeylere inanılması için o pirin asılması, kesilmesi, biçilmesimi gerek. Öylemi aşka gelir gönüller.

Bence toplumu irdelemeyi bırakın toplum kendini irdeler çoğul konuşmayalım. Siz içinizi, inancı irdeliyormusunuz. Ben sizin bu foruma neden üye olduğunuzu anlıyamadım toplumu irdelemek için mi ? Yoksa inancımızı tanımak için mi? Fikriniz negatifmidir.

Solmaz yazdı:Açık kapı derneğinden rahatsızmı oldunuz açıkca söleyin.?? Atatürkün tekke ve türbeleri niçin kapattığını herkez çok iyi biliyor, ve Atanın yokluğunda bugün bu ülkede neler dönüyo onunda herkez farkında siz kimden ne umuyor ne bekliyorsunuz.
Bu kadar dar çerçeveden bakıp olayları kişiselleştirenlerle hangi konuyu ideleyip bilgi paylaşırız biz kmsye tek harf ögretecek kadar alim deyiliz elbtteki alimlerden ögrenecegimiz çok harf çok kelime var.Elbetteki alim olmak çok zordur. ilim bir deryadır yüzen için çayda dernizde deryada fark etmez.
( Benim 1970 yıllardan tanıdıgın kömür deposunun orada gece konduda oturan kömürdeposu cıvarında kömür sitelerde biçilen keresteden odun ihtiyacını karşılayıp hasta oduklarında 2 yavrusunu kaptıgı gibi nezle olsalar bile dış kapı behçet uz çocuk çocuk hastanesine götüren süheyle hanımla 1980 itilalinin getirdigi süheyla hanım arasında hiç bir fark göremiyorum her ikiside aynı süheyla hanım kendi kendini savunacak kadar onurlu haysiyetli bir insanın bir başkalarının savunup bize tanıtmaya kalkışması bu forumlarda olayı kişiselleştirilmesi hoş olmayan bir şeydir.)
Sizn anlatmanıza tanıtmanıza gerek yokki herkes bildigi gibi tanıyor tanıdıgı gibide biliyor.Burada bizim irdeledimiz konu alevi inancı taşıyanların toplumun genelinin konularıdır. teşekür ederim

Allah Muhammed Ya Ali

“…Her meydanın Piri Ali
Erenlerin Pir divanı
Bir meydana gelen derviş
Oniki İmam zamanı
Coş Ali’den, coş Ali’den...
***
Bilim bildim dem Ali’den
Gel Ali’den gel Ali’den
Oniki İmam cemi Vallah
Şah Ali’den Şah Ali’den...
***
Erenler meydanı varan
Erden Pirden demi alan
Seyrengaha çıktım inan
Gel Ali’ den gör Ali’den
Gel Ali’den gör Ali’den...
İsmim Bismillah’dır divan
Şahlar şahı can canandan
Kırklar meydanında coşan
Dök Ali’den, dök Ali’den
Dem Ali’den, dök Ali’den...
***
Meydan meydana varanlar
Her dem Allah’a coşanlar
Yeşil posta derviş gelmiş
Şimdi hakka uçanlar
Uç Ali’den, Uç Ali’den...
***
Birlik dirlik erenlerde
Kırklar meydanında Zöhre
Başında Ali bakıyor
Abdal Musa’nın emriyle
Ver Ali’ den, ver Ali’den
Cem Ali’den Cem Ali’ den...
***
Şu divanda semah uçan
O kanadı kimdir açan
Güvence’yim meydandayım
Söz Ali’den, söz Ali’den
Saz Ali’den, saz Ali’den…”
Bildiren: PİR ZÖHRE ANA