Tanrı neden insanları yaratmıştır.. Cennet cehennem için mi? kendine taptırmak için mi?
insanların aptallıklarını acılarını seyretmek kendi sadist duygularını tatmin için mi?
İnanmak neden bu kadar abartılır... inanmak ve sonsuz cennet zevk sefa içinde
inkar etmek ve sonsuz cehennem eziyet ve ateşte yanmak... Bunlar ne demektir
neden gerek vardır ve insan niçin yaratılmıştır...
Bunu anlamak için olayın başına dönmek lazım ilk ana...
Yaşamsal boyutu hızla geri alalım canlılar yok birazdaha geri alalım dünya yok evren yok
ne var peki sadece HİÇ var... Neye inanırsan inan dinlere maddeye hangi düşünceye
ve inanca sahip olursan ol silsile yolu ile geriye doğru gittiğinde çıkacağın yer 1 dir...
0 dan 1 olması için mucize olması lazım... mucizenin olabilmesi için yine birinin yada
birşeyin olması lazım.. birşey var ise o zaman yine 0 olmaz 1 olur... demek ki herşey en
az 1 den başlaması lazım... 1 olunca 2 nin olacağı imkan dahilindedir 1 den 100 de olabilir
1 kayayı 2 ye bölersen 2 kaya olur hacim küçülmüş olur ama adet 2 dir... yada 1 buğday
tanesini ektiğinizde 1den 20 çıkabileceğini göreceksiniz..
en başa döndüğümüzde bulduğumuz şey HİÇ ti... fakat bu hiç aynı zamanda 1 olması gerekir
Bütün kainat bu hiçten var olması gerekir o zaman bu hiç aynı zamanda çok büyük birşey olması gerekiyor.
Bu hiç canlımı cansız mı olması gerekiyor bu kadar kapsamlı bir yapıyı cansız ve bilinçsiz bir madde
yapabilir mi? bunları kendinize sorup cevaplarını kendinize veriniz..
Herşey bir hiçse bu hiçlik kendi varlığını nasıl anladı... düşünün bir kabın içindesiniz ve o kabı hacminiz
ile doldurdunuz kımıldayacak bir cm yer yok yaşayıp yaşamadığınızı anlaya bilirmisiniz... işte bu hiç
kendi varlığını anlaya bilmek için yokluğu yarattı... yokluk yaratılınca varlık ortaya çıktı
(zıtlıklar dediğimiz kavramlar başladı siyahı anlamak için beyaz uzunu anlamak için kısa iyiyi anlamak
için kötü) HİÇ yokluğu yaratınca kendi varlığını gördü ve var olduğunu anladı o artık HİÇ değil
VARLIK tı... (balık suyun varlığımı ancak sudan çıkınca anlar)
Peki bu varlık ne yapar ne eder kendini nasıl bilecek... kendini bile bilmesi için deneyimlemesi
gerekir bu deneyimleme için de bi yerin olması gerekir.İşte sahne dediğimiz o yer dünya yaratıldı
dünya yaratıldı fakat varlık o kadar büyüktü ki dünyaya sığamadı... sığabilmek için kendini parçalara
ayırdı bununla iilgili ayet hadis örnekleri vereyim "Ben yere göğe sığmam" "bir müminin kalbine sığarım"
"Ademe kendimden bir parça ruh üfledim" dünya ve evren çok evrelerden geçti taki insanı bulana
kadar.. İnsan bulununca varlık kendinden parça vermeye başladı İnsanla beraber yaratıcı özelliğinide
gördü ve YARATAN oldu insan ilerki zamanda yaratana TANRI dedi... Daha sonrada farklı isimlerle beraber
Allah dedi... Tanrı kendi yarattığı dünyaya sığamayınca insana kendinden parça verdi böylece insanın
yaşamış olduğu tecrübe ve deneylerle kendini deneyimliyor...
Buna şöyle bir örnek vereyim tek siz varsınız ne olduğunuzu bilmiyorsunuz karşınızda bilgisayar dünyası var
internete giriyorsunuz ve isimler adresler alıyorsunuz o isimlerle birlikde bir takım konuşmalar
olaylar yaşıyorsunuz ve o isimler (nikler) ile birlikde kendinizi tanıyorsunuz siz bilgisayarın içine
girebilirmisiniz... giremediğiniz için sanal nikler alıyorsunuz o niklerle kendinizin ne yaptığınızı
görüyorsunuz bazen iki karekteri canlandırıyorsunuz bazen de farklı kişilikler... bazen yaptığınız şeye çok
şaşıyorsunuz bu benmiyim diye soruyorsunuz... işte bu ortamdaki olaylarla dünyadaki olayların
biraz daha kapsamlı ve hatasız bir sistem içinde olduğunuzu biliniz... Kısacası Allah sizi ne cennet
ne cehhennem nede acı çektirmek için yaratmadı... Sizin deneyimleriniz ile Kendisini görmek için
yarattı... insanın görevi o ham ruhu terbiye etmek ve insanlık vasfına sahip etirmektir.. insan bedenini
araba gibi düşünmeli yolcusununda yaratıcı varlığın bir paçası olan ruh...o zaman ne yapmak lazım devamlı
güzel yerlere sürmeli arabayı... hem yolcu hemde şoför mutlu olabilmeli... oysa biz (nefis) kendimizi
kaptırıp taşlı bataklık kötü yollara sürüyoruz arabayı sonrada yolcuya kızıyoruz neden arabayı soktun
bataklığa (kader) oysaki yolcu sadece izliyor direksiyon sende... hayat dediğimiz bu yolculukta kişinin (şoför)
olgunlaşması gerekir bu yüzden yolcu şoförde gördüğü eksiklikleri değişik yolara sokarak tecrübelenmesini
istiyor hiç kar görmemiş bir şöfor karda nasıl araba kullanacağını bilemez.. hayatımızda karşımıza çıkan
tüm engeller sorunlar kişinin mükemmeleşmesi ve eksiklerini gidermesi için tasarlanmıştır... şimdi içinizden
diyorsunuz ki ben mükemmel olmak istemiyorum... cevap vereyim sen diye birşey yok sadece o var.
Ben sen o diye birşey yok ise bu cennet cehennem nedir peki... cennet ve cehennem dünyadaki yaşamın
2 değişik boyutudur. Kişi ya cennettedir ya cehennemdedir.. cennet ve cehhennem tariflerine dikkat ederseniz
hepsi bu dünyada mevcut olduğunu görürsünüz anlatımlar biraz benzetme yaparak anlatılmıştır fakat hepsi
bu dünyanın içinde vardır.. Bir annenin evladının gözünün önünde dövülüp öldürülmesinin verdiği acıyı sizin
bilinen manadaki cehennem veremez... İnsana düşen görev iyi yada kötü olmaya karar vermektir...
Tercih sizin..ve bu tercihlere göre deneyimleriniz olacaktır... teşekürler

Basit ama güzel uydurulmuş bir senaryo...

Tanrının gerçek şekli, gücü, büyüklüğü vb. vasıflarını görmeden, bilmeden sıradan insan aklıyla bu kadar olur...

Tanrı sanki herşeyden habersiz saf bir vaziyette dolaşırken birden aynada kendisini görüp varlığından tesadüfen haberdar olmuş gibi anlatılmış...

Oysa Allah'ın varlığının sırları o kadar çok ki Onu çözmek imkansızdır. Ne diyor Mevlana
]"Gizli olan herşey zıddı ile açığa çıkar. Tanrı, zıddı olmadığı için gizlidir."

Yani bize karanlık olan bir sırra kafa yormak ancak kafayı oynattırır. Çünkü Tanrının büyüklüğünü küçücük beyinlerimizle algılayabildiğimizi sanmak ancak kendimizi kandırmaktan başka birşey değildir...

Daha düne kadar Tanrının varlığından habersiz olan insanoğlu, Yine Tanrının kendilerine gönderdiği elçileri sayesinde haberdar olup Onların anlattığı ölçüde kendisinden haberdar olmuş olmasına rağmen sanki askerlik arkadaşından bahseder gibi Tanrı hakkında bir sürü seneryolar üretip sonrada buna kendileri de inanıp tamamen insanlığının gereklerini unutup kendisini aşan vesveselerin içerisine dalıp kaybolmaktadır...

Keşke birazcık da biz insanlar kendi insanlığımızı çözmeye çalışmak için bu kadar uğraşsak da hiç olmasa insanlık yolunda belki bir arpa boyu yol alabilirdik...

adgan yazdı:Basit ama güzel uydurulmuş bir senaryo...

Tanrının gerçek şekli, gücü, büyüklüğü vb. vasıflarını görmeden, bilmeden sıradan insan aklıyla bu kadar olur...

Tanrı sanki herşeyden habersiz saf bir vaziyette dolaşırken birden aynada kendisini görüp varlığından tesadüfen haberdar olmuş gibi anlatılmış...

Oysa Allah'ın varlığının sırları o kadar çok ki Onu çözmek imkansızdır. Ne diyor Mevlana
]"Gizli olan herşey zıddı ile açığa çıkar. Tanrı, zıddı olmadığı için gizlidir."

Yani bize karanlık olan bir sırra kafa yormak ancak kafayı oynattırır. Çünkü Tanrının büyüklüğünü küçücük beyinlerimizle algılayabildiğimizi sanmak ancak kendimizi kandırmaktan başka birşey değildir...

Daha düne kadar Tanrının varlığından habersiz olan insanoğlu, Yine Tanrının kendilerine gönderdiği elçileri sayesinde haberdar olup Onların anlattığı ölçüde kendisinden haberdar olmuş olmasına rağmen sanki askerlik arkadaşından bahseder gibi Tanrı hakkında bir sürü seneryolar üretip sonrada buna kendileri de inanıp tamamen insanlığının gereklerini unutup kendisini aşan vesveselerin içerisine dalıp kaybolmaktadır...

Keşke birazcık da biz insanlar kendi insanlığımızı çözmeye çalışmak için bu kadar uğraşsak da hiç olmasa insanlık yolunda belki bir arpa boyu yol alabilirdik...

sıradan akıl ile çözmeyeceksek o zaman amaç nedir?

Aynaya bakma olayına gelirsek aynada yoktu...
hiç birşeyin olmadığı bir ortamda birşey nasıl kendi varlığını anlaya bilir ki? yokluk olmasa idi varlık nasıl ortaya çıkar?
hiç birşey yok iken o var ise (ezeli ebedi).. o varlık adı üstünde varlık, yokluk olmadan anlayamaz... bu yarı uyanık olma hali gibidir... İnsan oğlu tanrının varlığından habersiz değildi buda yanılgı... farklı inanç kültür düşünceleri de olsa bir tanrı olabileceğini düşündüğünden güneşe aya doğaya vs... tapmıştır. Tanrı bilinci olmayan insanlarda bu şekilde inanç olmaz... Neden mevlana hiç liği övmüştür... "Herkes birşey olmak ister ama sen hiç olmaya çalış"...." bir kabın şeklini içindeki hiçlik verir"... teşekürler

xresenx yazdı:sıradan akıl ile çözmeyeceksek o zaman amaç nedir?

Aynaya bakma olayına gelirsek aynada yoktu...
hiç birşeyin olmadığı bir ortamda birşey nasıl kendi varlığını anlaya bilir ki? yokluk olmasa idi varlık nasıl ortaya çıkar?
hiç birşey yok iken o var ise (ezeli ebedi).. o varlık adı üstünde varlık, yokluk olmadan anlayamaz... bu yarı uyanık olma hali gibidir... İnsan oğlu tanrının varlığından habersiz değildi buda yanılgı... farklı inanç kültür düşünceleri de olsa bir tanrı olabileceğini düşündüğünden güneşe aya doğaya vs... tapmıştır. Tanrı bilinci olmayan insanlarda bu şekilde inanç olmaz... Neden mevlana hiç liği övmüştür... "Herkes birşey olmak ister ama sen hiç olmaya çalış"...." bir kabın şeklini içindeki hiçlik verir"... teşekürler

İnsanı yaratmaktaki amacını yine Yaratan bilir...

Bizler ancak bizi yaratanın bize elçileriyle gönderdiği mesajlarının içeriğindeki buyruklarının amaçlarını anlamaya çalışabiliriz...

Dedim ya her şeyi sıradan aklımızla çözemeyiz. Çözebilseydik Tanrının büyüklüğü diye birşey kalmazdı...

Tamam ben de aynen dedim ki insanlar Allah elçileri gelene kadar Tanrıyı bilmiyorlardı. O yüzden başka şeylere yönelmişlerdir. Şimdi de kendi akıllarıyla bulamadıkları bir Güç hakkında çözdüğünü zannettiği bir sürü seneryolar üretiyorlar. Kafan bu kadar çalışıyordu da Evliyalar gelmeden önce niye gerçek Tanrının varlığını göremedin. Şimdi de Allah sayesinde varlığından haberdar olmuş, ancak sanki gidip görmüş gelmiş gibi Allah tanmlayıp anlatıyorlar...

Mevlana da Hak elçisi bir evliyadır. Verdiği mesajlar insanlaradır. Allah'a değildir. Allah'ın mesajlarını haykırmaktadır. Dolayısıyla ordaki hiçlik meselesini Tanrıyı tanımlamak için değil insanlara bir nasihatta bulunmak amacıyla kullanmıştır...

adgan yazdı:İnsanı yaratmaktaki amacını yine Yaratan bilir...

Bizler ancak bizi yaratanın bize elçileriyle gönderdiği mesajlarının içeriğindeki buyruklarının amaçlarını anlamaya çalışabiliriz...

Dedim ya her şeyi sıradan aklımızla çözemeyiz. Çözebilseydik Tanrının büyüklüğü diye birşey kalmazdı...

Tamam ben de aynen dedim ki insanlar Allah elçileri gelene kadar Tanrıyı bilmiyorlardı. O yüzden başka şeylere yönelmişlerdir. Şimdi de kendi akıllarıyla bulamadıkları bir Güç hakkında çözdüğünü zannettiği bir sürü seneryolar üretiyorlar. Kafan bu kadar çalışıyordu da Evliyalar gelmeden önce niye gerçek Tanrının varlığını göremedin. Şimdi de Allah sayesinde varlığından haberdar olmuş, ancak sanki gidip görmüş gelmiş gibi Allah tanmlayıp anlatıyorlar...

Mevlana da Hak elçisi bir evliyadır. Verdiği mesajlar insanlaradır. Allah'a değildir. Allah'ın mesajlarını haykırmaktadır. Dolayısıyla ordaki hiçlik meselesini Tanrıyı tanımlamak için değil insanlara bir nasihatta bulunmak amacıyla kullanmıştır...

dağdaki çoban bile tanrının varlığını anlayabilir .. evliyalar yoldan çıkan toplumları düzeltmek için gelir inançlar zamanla bozulur dejenere olur...
sıradan akıl demekle neyi kast ediyorsunuz anlamıyorum... insan neden var bunu anlayamıyorsan ve sadece ibadet yapmak diye görevi vardır diyorsan buradan bir sürü hurafe çıkar... insan kendi varlığını çözebilme yeteneğine sahiptir kendini bildiğin takdirde tanrıyıda bilirsin... sana kimsenin birşey söylemesine anlatmasınada gerek yok...teşekürler

xresenx yazdı:dağdaki çoban bile tanrının varlığını anlayabilir .. evliyalar yoldan çıkan toplumları düzeltmek için gelir inançlar zamanla bozulur dejenere olur...
sıradan akıl demekle neyi kast ediyorsunuz anlamıyorum... insan neden var bunu anlayamıyorsan ve sadece ibadet yapmak diye görevi vardır diyorsan buradan bir sürü hurafe çıkar... insan kendi varlığını çözebilme yeteneğine sahiptir kendini bildiğin takdirde tanrıyıda bilirsin... sana kimsenin birşey söylemesine anlatmasınada gerek yok...teşekürler

Doğru, insan kendini çözebilme yeteneğine sahiptir. Kendini çözebilen bir insan da kendisini Tanrıyla bir tutamayacak kadar bir akla sahip insandır. Sıradan akıl demek budur. Tanrının aklı yanında hiç denebilecek insan aklı sıradan bir akıldır. Yani sınırlı bir akıldır. Akıllı ve de kendini çözmüş bir insan, Tanrı karşısında haddini ve yerini bilen insandır...

Dağdaki çoban bile anladığı için mi halen kimi yerlerde ineklere tapıyorlar? Çoban bile Tanrının varlığını anlayabilseydi neden peygamberler gönderildi? Neden peygambere rağmen inançsız kafir insanlar çıktı? Neden peygamberlere eziyetler ettiler? İlkel kavimlerde neden direkt Tanrıya değil de başka şeylere yönelmeler olmuştur? Onlarda akıl yok mu? Akıl olduğu halde neden bazı toplumlar gelişmiş olmasına rağmen halen onlar ilkel?

adgan yazdı:Çoban bile Tanrının varlığını anlayabilseydi neden peygamberler gönderildi? Neden peygambere rağmen inançsız kafir insanlar çıktı? Neden peygamberlere eziyetler ettiler? İlkel kavimlerde neden direkt Tanrıya değil de başka şeylere yönelmeler olmuştur? Onlarda akıl yok mu? Akıl olduğu halde neden bazı toplumlar gelişmiş olmasına rağmen halen onlar ilkel?

Kısaca cevap vereyim herkes bir değildir nasıl bilen olduğu gibi bilmeyende vardır.. sadece bilmeyenleri örnek göstermek bilenlere hakeret olur... gelişmiş olan toplum ilkel olamaz orada hatanız var teşekürler...