Sevgili canlar okulum dolayısıyla yaşadığım Kırşehirde, etrafımızdaki komşularımızın hepsi muharrem orucunu tutup Aşure Çorbası yaptılar ve dağıttılar.Alevilerin ramazan ayında iftar sofralarında boy gösterdiği alışılagelmiş bir durum ancak ben bu sünni insanların Muharrem orucunu tutup gözyaşlarını Ehlibeyt için döktüklerine çok şaşırdım ve ilk defa böyle bir durumla karşılaştım.
Ben ilk olarak bu aralar basın-yayın organlarının Alevilik hakkındaki yayınlarının bunda bir etkisi olacacağını düşünmüştüm ama bu insanlar her sene hem ramazanlarını hem Muharrem orucunu tutuyorlarmış.
Sizin bu konu hakkındaki düşünceleriniz nedir? Bir sünni olarak bu insanlar neden Muharrem orucunu tutuyor olabilirler?

Değerli kardeşim
Asure Pir imam Üseyin askına vurulan ve onun yasını tutan herkesin yapması gereken bir lokmadır. Ama bu yasımatem Pir Zöhre Anamızın DediğiTarih olan 26 şubatla 15 mart arasıdır. bu tarihte tutulmalıdır. Değerli kardeşim Ehlibeyti seven, İmam Üseyin sevdalısı, yolu bilen herkes Pir imam Üseyin'in yasını tutar ve kurbanını keserek asure corbasınını hazırlar.

[color=Black]Sevgili Kibriyasın üseyin, bahsettiğin sünni kesim zaten aslı olmayan bir ramazanın takipçileri. Dolayısıyla gerçeği öğrenme zahmetinde bulunmayan büyük bir alevi kitlesinin her sene farklı farklı tarihlerde muharrem orucu adı altında tuttukları yas-ı matem diye nitelendirdikleri gibi onlar da bu orucu tutmaktadırlar. Bİr sünninin bunu yapıyor oluşuna şaşırmıyorum. Ama alevilerin kendi yollarını gerektirdiği gibi sürdürmemeleri ve yası matem dediğimiz 18 günlük orucumuzdan bi haber olmaları da ayrı bir tartışma konusu. Yani bahsettiğin sünni kesimin hem ramazan orucunu( ki ramazan diye bir şey yoktur) hem de yoluna sahip çıkmayan ve gerçekleri görmeyen yası matem günlerini her yıl farklı tarihlerde tutan alevilerin orucunu tutmaları ibadetlerinin aradakaldığını gösterir. Pirim Zöhre Anamın dediği gibi mantıken bir insanın ölüm ve doğum tarihi nasıl değişmiyorsa, ( Yani. Hz. Hüseyin her sene farklı tarihlerde şehit edilmemişse) yas-ı matem günleri de değimez. Her yıl Şubat ayının 26 sından mart ayının 15 ine kadar olan süre içinde oruç tutulur. Toplam 18 gündür. 3 gün eba müslüm, 3 gün Hızır ( HZ. Muhammed) 12 gün de HZ. Hüseyin için tutulur. Gerçek olan budur. Ayrıca bahsettiğin olayın aynısı ben çevremdeki alevilerde de! görüyorum. Onlar da hem muharrem ayı diye yanlış bildikleri orucu hem de ramazan diye aslında hiç olmayan bir orucu tutuyorlar. Sen bunu nasıl değerlendirirsin?

Dilek yazdı:Sevgili Kibriyasın üseyin, bahsettiğin sünni kesim zaten aslı olmayan bir ramazanın takipçileri. Dolayısıyla gerçeği öğrenme zahmetinde bulunmayan büyük bir alevi kitlesinin her sene farklı farklı tarihlerde muharrem orucu adı altında tuttukları yas-ı matem diye nitelendirdikleri gibi onlar da bu orucu tutmaktadırlar. Bİr sünninin bunu yapıyor oluşuna şaşırmıyorum. Ama alevilerin kendi yollarını gerektirdiği gibi sürdürmemeleri ve yası matem dediğimiz 18 günlük orucumuzdan bi haber olmaları da ayrı bir tartışma konusu. Yani bahsettiğin sünni kesimin hem ramazan orucunu( ki ramazan diye bir şey yoktur) hem de yoluna sahip çıkmayan ve gerçekleri görmeyen yası matem günlerini her yıl farklı tarihlerde tutan alevilerin orucunu tutmaları ibadetlerinin aradakaldığını gösterir. Pirim Zöhre Anamın dediği gibi mantıken bir insanın ölüm ve doğum tarihi nasıl değişmiyorsa, ( Yani. Hz. Hüseyin her sene farklı tarihlerde şehit edilmemişse) yas-ı matem günleri de değimez. Her yıl Şubat ayının 26 sından mart ayının 15 ine kadar olan süre içinde oruç tutulur. Toplam 18 gündür. 3 gün eba müslüm, 3 gün Hızır ( HZ. Muhammed) 12 gün de HZ. Hüseyin için tutulur. Gerçek olan budur. Ayrıca bahsettiğin olayın aynısı ben çevremdeki alevilerde de! görüyorum. Onlar da hem muharrem ayı diye yanlış bildikleri orucu hem de ramazan diye aslında hiç olmayan bir orucu tutuyorlar. Sen bunu nasıl değerlendirirsin?

Sünniye Hz.Hüseyinin yasini tutturup,asure dagttiracaksin sonra "senin tuttugun tarih yalnis diyeceksin"........Biraz komik....Önemli olan Alevi toplumunu bu yönde(tarihte)yönlendirmek.O zaman söyle bir sonuc cikiyor sünnilerinde eslik ettigi oruca."Alevi kesimi alevi oldugundan dolayi Hz.Hüseyinin yasini tutuyor,Sünni kesimde Hz.Hüseyini sevdigi icin."Dogrusu hangi sizce?Bizler su an Pirimiz ZÖHRE ANA mizin gerceklerinden yola cikarak hareket ediyoruz... Pirimizi tanimamis olsaydik kim biliri ne yalnisliklar yapardik dimi?:'(

hepiniz çok haklısınız

Saygılar...

Sevgili Canlar,
Sünnilerin muharrem ayı diye dağıttıkları Aşure çorbasının benim bildiğim İmam Hüseyin’le alakalı bir çorba değil. Onların inancına göre Nuh peygamber’in Nuh tufanı esnasında kendine inananları gemide toplamasıyla orda yer alan bütün erzakları birbirine karıştırıp aşure çorbasını yapmışlardır. Sünnilerin dağıttığı çorba budur.

Ancak son senelerde bunu başka maksatla yapıyorlarsa bilemem tabi. Çünkü Sünni inancı her dönem birileri tarafından sürekli değiştirilip yeni yeni ibadetlere kavuşturuluyor. Ne hikmetse bu değişim de genelde evliyaların geldikleri döneme rast gelmektedir.

] Ancak bizim İstanbul’da komşular da yapıp getirdi. Aşure çorbasından çok Aşure tatlısına benziyor. Susuz, üzerine nar taneleri, fındık fıstık serpiyorlar. Aynı pastahanelerdeki Aşure tatlısı gibi. Ben hepsini tatlı niyetine yedim…

Bu tür yanlışları Sünniler yapsa şaşırmam da, bizim aleviler yaptımı üzülürüm. Çünkü Sünniler ne yapsa bizim aleviler de onlara bakıp aynı şeyleri yapmaya çalışıyor. Tabi bu tamamen bilgisizlikten ileri gelmektedir. Oysa Aşure çorbası öyle basit sıradan bir çorba değil İmam Hüseyin’in can lokmasıdır. Hak lokması olduğundan kapı kapı dağıtılmaz. Hele tatlı şeklinde hiç yapılmaz…

Gerçek manada Aşure çorbası görmek isteyenler gelip Pir ocağında kaynayan Aşure çorbasını görsünler. Çünkü Aşure çorbasının bugünkü piri Zöhre Ana’dır…