Hangi kesimden olursa olsun, Hz.Üseyin aşkına yas matemini canı gönülden tuttuktan sonra aşuresini yapar,kaynatır ... Sadece ve sadece Hz.Üseyin için aşure yapanlara ne mutlu...

şahsi fikrimdir...

Bu konuda Ehlibeyt Evliyası olan , Batından ses getiren, Hakkın sırrına eren Zöhre Ana'mızın ne dediği önemli.


"...18 gün yası matem orucu tutulduktan sonra kurban kesilir. Kurbanın sulu yemeği yapılır. Aşure pişirildikten sonra Ehlibeyti sevip sayanlar ve bu lokmaya layık olanlar eve davet edilir, abdest alınarak dilekler tutulur ve lokmalar yenir. Lokmanın bir tanesi bile Hak katında çok üstün olduğu için kesinlikle milletin ayağına götürülerek kapı kapı dağıtılmamalıdır.


Her On iki İmamlar adına ait olan çorba, aşure değildir. Aşure, sadece İmam Üseyin adına can ekmeği olarak verilen lokmadır.


Oruçsuz, kurbansız, kan akmadan aşure çorbası yapılamaz ve kapı kapı dağıtılması günahtır. Bizzat kendi evlerinde pişirilip inançlı ve saygı duyan insanlara kısmet edilir. Çünkü çok kutsal bir ibadettir. Kendi ailelerinde ne kadar değeri varsa, onlardan üstün, insanlık adına can cömertliği yapan, Allah yoluna can veren Şahımız olduğu için saygılı olarak bu ibadetimizi yerine getirmeliyiz..."


Ehlibeytin Yası Matem Günleri | Yaşayan Tek Alevi Piri Zöhre Ana




[BZöhre Ana'yı bilmeden, Ehlibeyt yolunu öğrenmeden önce benim ailem biliyorum ki hepiniz bugün eleştirdiğimiz Alevi canlarımız gibi yapıyorduk ve Aşure çorbasını kapı kapı dağıtıyorduk ... [/B]

Ama artık Hz.Üseyin için yapılan Aşure ve kurban lokmasının neden kapı kapı dağıtılmaması gerektiğini biliyoruz ve dağıtmıyoruz !!!

Çünkü , sizler bizler cenazelerimiz olduğunda onların ruhu için lokma yaparız ve dikkat edin cenazemiz için EVİMİZE GELEN tüm dostlarımıza, akrabalarımıza bu lokmadan ikram ederiz.


Sıradan mahlukatlar için böyle mantıklı bir uygulama yapan bizler neden Hz.Üseyin gibi Allah şehidi olan bir yüce Şahın lokmasını kapı kapı , sokak ortalarında düzensiz ortamlarda dağıtırız.


Madem bu size mantıklı geliyor o zaman babanızın, annenizin cenazesinde lokmalarınızı Sıhhiye meydanında, Kadıköy meydanında dağıtın !..


Allah haklarından gelsin siyasi parti liderlerini, milletvekillerini geçiriyorlar Aşure kazanının başına güle oynaya Aşure dağıtıyorlar.


Hz.Üseyin baş verdi , onun acısını çektin 12 gün ,sevincini değil.

Azıcık ta mı hayanız kalmadı , senin Yezid' ten ne farkın kaldı söyler misin?

Allah şehidi İmam Üseyin için dünyada yası matem tutan tek "inanç, ibadet,sevgi ve insanlık" yolu olan Hak Muhammed Ali yolu ; Eline, diline, beline hakim olarak yetmiş iki milleti bir görmekte ve adaletin, eşitliğin, doğruluğun, hoşgörünün, birlik ve beraberliğin bir simgesi olarak geçmişteki Evliyaların rehberliğinde 1500 yıldır olduğu gibi bugün de yaşayan tek Alevi Piri Zöhre Ana ile varlığını sürdürmektedir ve dünya durdukça da sürdürecektir.

Mürşit Zöhre Ana, Hz.Üseyin'in davasını 21'inci yüzyılda sürmeye gelmiştir ve O'nun nefesini, yaşadıklarını, makamını "en üst perdeden" Mürşit, Hak Maşuku sıfatı ile bildirmektedir. 31 yıl önce can gözü açılıp Hak sırrına eren Zöhre Ana, Hz.Üseyin'in -altını çizerek söylüyorum- gerçekte neden, nasıl ve ne zaman şehit edildiğini gününe saatine kadar söylemektedir.

Düşünebiliyor musunuz? Resmi tarih; Hz.Üseyin'i , her yıl ve farklı tarihlerde şehit edilmiş gibi lanse etmektedir. Buna göre de duyurular,afişl er yapmaktadır.
Söyler misiniz, hangi insan vardır ki her yıl "ölüm" tarihi 10 gün geriye gitsin !..

İşte bütün bu saçmalıkları başlatan, Ehlibeyti tarihten silmek için yemin eden Emevinin cehennem köpeği Ömer,Mavya(Muav iye)dır.Sonuç olarak, Hz.Üseyin'in şehit edildiği tarih bellidir ve 15 Mart'tır. Mübarek, 3 Mart'ta yakalanır ve 12 gün işkencenin sonunda 15 Mart'ta şehit edilir. Her yıl bizler aynı tarihlerde 3-15 mart tarihleri arasında 12 gün olarak tutulan Muharrem Yası Matemi olarak bilinen Hz.Üseyin'in yası matemini tutarız.

İkinci önemli nokta ki yukarıdaki makalede değinildiği gibi Aşure Çorbası meselesidir. Başlığımızın Aşure tatlısı mı Aşure Çorbası mı olarak seçilmesinin nedeni, günümüzde bu kutsal çorbanın tatlı olarak görülmesi, bayağılaştırılm ası, siyasi rant olarak kullanılması, düzensiz ortamlarda ve kapı kapı dağıtılmasıdır !..

Hz.Üseyin'i bilmeyen ,gönül yasını çekmeyen insanların Aşure'nin değerini bilmesine imkan yoktur !..

Aleviler olarak bir dönem nasıl ki olmaması gereken " Düğünlerde semah dönme" davranışımızı yanlış olduğunu düşündüğümüz için terkettiysek bugün de Aşure Çorbamızın kapı kapı dağıtılmasına ses çıkarmamız gerekmektedir.

PEKİ AŞURE ÇORBASI NEDEN KAPI KAPI DAĞITIL MAMALIDIR?
Çünkü , sizler bizler yani hepimiz; cenazelerimiz olduğunda mateme bürünürüz, yemekten kesiliriz, eğlenceden uzaklaşırız, tv, radyo gibi cihazlarımızı kapatırız, çok affedersiniz evli insanlar münasebeti keserler... Dikkat ederseniz saydığımız bütün bu davranışları hangi dedeye sorarsanız sorun Muharrem Ayında yapılması gereken davranışlar olarak size sıralayacaktır. Ayrıca, ölen canımızın ruhu için lokma yaparız -kurban keseriz- ve dikkat edin cenazemiz için EVİMİZE GELEN tüm dostlarımıza, akrabalarımıza bu lokmadan ikram ederiz.

Sıradan mahlukatlar için böyle mantıklı bir uygulama yapan bizler neden Hz.Üseyin gibi Allah şehidi olan bir yüce Şahın lokmasını kapı kapı , sokak ortalarında düzensiz ortamlarda dağıtırız. Eğer lokmaların kapı kapı dağıtılması size mantıklı geliyor ise o zaman bundan sonra herkes babasının, annesinin cenaze lokmalarını Sıhhiye, Kadıköy meydanında dağıtsın !..

PEKİ OLMASI GEREKEN NEDİR?
Mürşit Zöhre Ana'dan dinleyelim: "Aşure pişirildikten sonra Ehlibeyti sevip sayanlar ve bu lokmaya layık olanlar eve davet edilir, abdest alınarak dilekler tutulur ve lokmalar yenir. Lokmanın bir tanesi bile Hak katında çok üstün olduğu için kesinlikle milletin ayağına götürülerek kapı kapı dağıtılmamalıdı r. Kendi ailelerinin ne kadar değeri varsa, onlardan üstün, insanlık adına can cömertliği yapan, Allah yoluna can veren Şah İmam Üseyin için de saygılı olarak bu ibadetimizi yerine getirmeliyiz. "

O ZAMAN ...
Burada biz mahlukatlara düşen görev; Hz.Üseyin'i bilmek, sevmek, O'nun için gözyaşı dökmek ve O'nun neden şehit edildiğini Mürşit Zöhre Ana'dan öğrendiğimiz gerçek haliyle topluma bildirmektir. Ayrıca, Hz.Üseyin'in lokmasının kapı kapı , düzensiz ortamlarda dağıtılmaması için gerekli çabayı harcamaktır. Emevi tarihinin söylediği Hz.Üseyin "taht" kavgası için çabalarken kesildi !.. gibi adi, aşağılık bir Emevi yalanına karşı çıkarak, Haktan gelen emirle,Hak yoluna dedesi Muhammet Mustafa'nın Hakikat Kuran'ı için serini verdiğini ve yolundan geri dönmediğini söylemek te bizim boynumuzun borcudur.


Dedesi koynunda uyur Üseyin
Hak yoluna kestim yavrum bebeğim
Yasını tutmayana kulum mu derim
Huzuruma gelir mahrum ederim.

Nefes:Hz.Muhamm et Mustafa
Bildiren: Mürşit Zöhre Ana

Ya İmam Üseyin, kanımız, canımız, malımız yoluna feda olsun. Kalbimizden sevgini, beynimizdan adını son nefesimize kadar eksik etme. Ölene kadar yası matemini tutmayı bizlere nasip et. Hak Muhammet Ali, Ehlibeyt , 12 İmam'a ve son Ehlibeyt evliyası Mürşit Zöhre Ana'ya; bizlere gerçekleri öğrettiği ve yolumuzu aydınlattığı için yüce postuna bir kez daha niyaz ederiz .


Aşk ile...

Aşure Çorbasının kim tarafından yapıldığı değil de; ne maksatla hangi niyete yapıldığı daha çok önem arz eden bir konu bence..Aşureyi sadece Aleviler yapabilir dersek büyük bir yanılgıya düşmüş oluruz..Çevremizde, akrabalarımızda, dostlarımızda... Aşureyi tatlı niyetine yapan, evine bolluk ve bereket getirsin diye pişiren Alevi insanların sayısı hiç de azımsanacak gibi değil malesef...Keza Sünnilerin büyük çoğunluğu da bu düşüncede..

Batından alıp zahire aktaran , yaşayan tek evliya Pir Zöhre Ana'mızın belirttiği tarihlere uyarak ; Hz.Üseyin ve Ehlibeyt canları aşkına yası matemini özüyle tutup o mübareklerin can lokması olması niyetine Aşuresini yapan Alevi ya da Sünni tüm canların lokmasını Hak kabul eylesin...

Üçler, Beşler, Yediler, Kırklar, Oniki İmamlar ve Ehlibeyt yolunda özüyle yürüyen tüm canlara Hz.Üseyin'in yası matemini tutmak , can lokması olan Aşureyi pişirmek nasip olsun...Yüce Erenlere aşk ile niyaz ederim..

Kerbela Şehidi Pirimiz İmam Hüseyin'in Yası matemini tutup, kurban lokması ile birlikte Aşure kaynatıp bunu İmam Hüseyin'in can lokması niyetine veren herkes Aşure çorbası kaynatabilir...

Ancak Aşure çorbasına başka anlamlar yükleyerek siyasi şov amaçlı veya cennete gitmek niyeti ile kaynatıp sokakta kapıda her yerde rastgele dağıtanlar el gördüye kaynatmış olur ki bunun hiç bir değeri olmadığı gibi ibadetten uzak sıradan bir çorbadan farkı olmaz...