Semahlar, Eğlence Yerlerinde Yasaklansın



AABF İnanç Kurulu aldığı yeni kararla, Semahların amaçları dışında eğlence olarak algılanması ve Alevi adabı dışında yapılmasının engellenmesini istedi. Son zamanlarda Semahların içeriğinin kirletilmesinin gittikçe arttırılması ve bunun eğlence sektörünün bir parçası olarak görülmeye başlanmasının Aleviliğe ve Alevilere hakaret olduğunu açıkladı.

Konuyla ilgili açıklama şöyle:

06-11-2010 tarihinde Hanau Cemevi’nde yapılan AABF İnanç Kurulu’nun, seçimsiz genel kurulunda SEMAH konusunda aşağıdaki şekliyle görüş birliğine varılmıştır.

Semah,

Ariflerin aleti,

Muhiplerin ibadeti,

Taliplerin maksududur.

Haşa ki, bizim semahımız oyun değildir,

İlahi bir sırdır, mecazi değildir.”

Hacı Bektaş Veli

Yol göstericimiz Hünkârımızın dizeleriyle de çok açık bir şekilde ifade olunduğu gibi, SEMAH, alevi inancının temel taşlarından biridir; Alevilikte semah, bu inancın ibadetinin temeli olan ayin-i cemin bir parçasıdır, hizmetlerinden biridir. Başka bir ifadeyle, bir ritüel, inanç derinliğinin sembolik anlatımıdır. Semah sırası gelmeden önce ve semahtan sonra diğer hizmetler vardır. Semahın kendine özgü kuralları vardır. Cemin Mihraçlama evresinde inancın doruk noktaya ulaşması olgusudur. Semah bu hizmetlerden kopuk düşünülemez, düşünülecek ve yapılacak olursa anlam kaybına uğrar.

Binlerce yıldır her türlü zorluklara, baskılara, katliamlara dayanarak, karşı koyarak günümüze ulaşan inanç değerlerimizi korumak, yaşatmak, çoğaltmak bizlerin birincil görevleridir. Son yıllarda kendini ifade etme, yaşatma çabasında olan Aleviler bu yolda büyük mesafe kazanırken, aynı zamanda kültürel ve inançsal değerlerimiz de bir **** gibi sunulmaya, bu doğrultuda „pazarlar“ oluşmaya başladı. Değer değil, ürün haline getirilen Alevilik dejenere edilmeye, içi boşaltılmaya, işi sadece çıkar, gösteriş, şan ve şöhret için bir basamak olarak kulanan çevrelere malzeme olmaya başladı. Aleviler, bir yandan varlık mücadelesi verirken, bir yandan da bu yozlaşmayla uğraşmak zorunda kalıyorlar.

Yüz yıllardan beri Alevi inancına uygulanan zülüm, bugünde dünün devamı olan zihniyetin uygulamalarıyla sürdürülmektedir. Bir inancı yok etmenin en başarılı yolu o inancın değerlerinin içini boşaltmak, kutsallarını ve olmazsa olmazlarını sıradan hale getirmekten geçer. İnanç ritüellerimiz içerisinde en çok aşındırılan, olur olmaz her yerde sıradan bir folklor gösterisi halinde sunulan, yazılı ve görsel medya’da para kazanma ve reklam aracı yapılan da ibadetimizin bir parçası olan SEMAH olmuştur.

Değerli Canlar,

Alevi inancının tanıtılması ve öğretilmesi sırasında elbetteki semahlarımız dönülecek; Ancak, saygınlığın olmadığı, uygun ortamların bulunmadığı yerlerde semah dönmek ona yapılacak en büyük saygısızlıktır. Kendimizin saygı duymadığımız değerlerimize başkalarından saygı bekleme hakkımız da yoktur. Atalarımızın, ulularımızın binbir meşakkatle bizlere ulaştırdığı bu kutsal miraslarımızı eğlence malzemesi yapmak, ulu orta yerlerde rastgele istenildiği şekilde yapmak, bu değerlerimizi yozlaştırmaktan başka bir şey değildir. Asimilasyon tehlikesinden daha büyük bir tehlike arzeden bu duruma karşı çıkmak her Alevi kurumunun, kuruluşunun, her Alevinin, Alevi değerlerine saygı duyan her insanın görevidir.

A A B F İnanç kurulu olarak yaptığımız yıllık genel kurulumuzda kabul edilen ortak görüş: bundan böyle Semahlarımızı koruyabilmek ve gelecek nesillerimize tahrip etmeden teslim edebilmek için, düne kadar gizliliğini koruduğumuz semahlarımızı cemlerimizin, erkanlarımızın olmadığı yerlerde, ona gösterilecek saygınlığın bulunmadığı ortamlarda dönülmesinin doğru olmadığıdır. Konfedarasyonumuza bağlı tüm kurum ve kuruluşların bu görüş doğrultusunda büyük bir özen göstereceğine, bu eşsiz değerimize sahip çıkıp onu yaşatacağına, inancımızın temel ögelerinden birinin bir folklor türü, bir oyun, bir eğlence aracı olarak sunulmasına göz yummayacağına inancımız tamdır.

Unutmamak gerekir ki, bir inanç kendi inancını sembolize eden ritüellerin var olduğu sürece ayakta kalır. Sazsız, sözsüz, semahsız Alevilik Alevilik değildir.

Aşk-ı Muhabbetle

A A B F İnanç Kurulu Başkanı

Cafer Kaplan

Serçeşmenin başı Hünkar Hacı Bektaş Veli'ninde dediği gibi

Haşaki bizim semahımız oyuncak değildir
O bir aşk halidir salıncak değildir
Her kimki SEMAH'ı bir oyun sayar
Cenazesi kılınacak değildir


Erenlerin Şah'ı Pir Zöhre Ana'mız da şöyle der ;

“Semah”, evliyanın Hak aşkıyla coşup, kolunu kanadını çırparak uğunmasıdır ve Kırklar katında en büyük ibadetten biridir. Çünkü Hak semasıdır. Bu kutsal ibadet, bir takım insanlar tarafından layık olmayan yerlerde, (mesela, eğlence yerlerinde, gösteri amaçlı, halk oyunlarına benzetilerek) uygulanmamalıdır. Semah, Muhammed – Ali yoluna yakışan bir ibadettir. Bu yola gönül veren insanların ibadet için toplandıkları yere de Cemevi denir.

Alevi,Alevilik,Alevilik Tarihi,alevi nedir,alevilik nedir | Yaşayan Tek Alevi Piri Zöhre Ana

Pirimizin de dediği gibi semahın yapılacağı yer Cemevleri’dir , semah, abdestli ve düzenli bir biçimde yapılır.

Semah, pirimizin açıkladığı üzere Kırklar katında en büyük ibadet ve Hak Seması olduğuna göre
bu kutsal ibadetin Cemevinde ve Kırklar Cemi sırasında yapılması gerektiği anlaşılıyor.
Buna göre semah, Zöhre Ana Pirimizin yürüttüğü Kırklar Ceminde yürütülen bir ibadet olması gerekiyor.
Cemevlerindeki Alevi hocaların cem yapıyorum diyerek semah icra ettirmesinin Kırklar katında hiç bir geçerliliği yoktur.
Bu husus bize Alevi hocalarının yolumuza verdiği zararı bir kez daha hatırlatıyor.
Kutsal cem ve semah ibadeti sıradanlaştırıldığı gibi,
kendilerine de (dede), (Pir), (baba) gibi payeler biçerek niyaz alıyorlar, günaha giriyorlar.
Ben onlara bir yazımda, insanların Pire, gerçeğe ulaşmalarını engelledikleri için, 'Cemevi Gardiyanları' demiştim.
Yolunda, hizmetinde, ibadet ve itikatında candan ve dürüst olanları tenzih ederim.
Ancak onlardan da tüm ibadet ve icraatları için Zöhre Ana Pirimizden destur almalarını beklerim.