İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
fgfg yazdı:burada demek istediğin ne. nasıl o ortamı uzak tutuyo. bunun tek açıklaması var: o ortamı yaratmıyo. demek ki o ortamda olanlar için düşünürsek,o ortamı yaratan allah oluyo bu sözünden çıkan mana bu
Arkadaşım o örneğin devamını okursan tamamen örneği kafadan uydurduğumu, Aslında Allah'ın tam olarak nasıl ve hangi sebepler göstererk bu tür şeyleri yaptığına bizim sıradan aklımız ermez demişitim...
O kötü ortamları yaratanlar yine hür irade sahibi, kötü yolu seçmiş insanlardır...
Misal genel evleri Allah yarattı diyemeyiz değil mi? O kötü ortamları yaratan, kötü niyetli, pis nefisli, o yoldan para kazanmak isteyen insanlar tarafından kendi istekleriyle yapılmıştır...
Bir örnek vereyim. Bu olay gerçektir. İyi yolda gitmeye çalışan çok iyi tanıdığım iyi bir arkadaşım var. Mesela o arkadaşım hayatında bir kerecik olsun geneleve gitmemiş, mümkün olduğunca kendini o ortamlardan uzak tutmuştur. Ancak anlattığına göre yüksek okulda iken arkadaşlarının zoruyla bir kerecik o mekana gitmeye niyetlenmiş. Fakat bir taraftan da yanlış mı yapıyorum diye kafası karışıkmış. Yanlız bir şey yapmaya da gitmeyecekmiş. Yanlızca o ortam nasıl bir yer merakını gidermek için, yani sırf görmek için gitmek istemiş...
Ancak işte yukardaki Allah kulu iyi yolda olursa onu sebepler verip kötü yoldan uzak tutar demiştim ya işte o arkadaş da aynı olayı yaşamış. Ne olmuş biliyormusun, üç kişi gitmişler, Kapıdaki bekçi kimlik istemiş, iki arkadaşını içeri almış, bu arkadaşı da yaşın tutmuyor deyip kapıda bekletmiş, içeri almamış. İşte bence bu Allah'ın o kişye bir lütfudur. Onu bir sebep vererek o ortamlara girmesini engellemiştir. O olaydan sonra da o arkadaşım bir daha genelevin kapısının önünde bile geçmemiş. Herhalde bu örnek ne demek istediğimi anlatmıştır...
Dikkat edersen o arkadaşım belki o gün içeri girmemiş ama hür iradesi var, isterse yaşı gelince yine gidebilirdi. Ama gitmemiş. Yani Allah direk onu engellememiştir. Yine gitme şansı olduğu halde gitmek istememiş...
Allah'ın o arkadaşıma verdiği sebep nedir, o kapıda bekliyen bekçidir. Bekçi olmasa veya kimlikleri kontrol etmese yine girmiş olacaktı. Yani Allah o ortamları yaratmıyor, veya ortadan direk kaldırmıyor. Bir şeyleri, bazı olayları sebep veriyor...
Mustafa dediler benim adıma
Bir sıfatı Ali bindi atıma
Şimdi de ZÖHRE ANA geldi sıfata
Duyulsun şanımız Yüce Allah' a
(PİR ZÖHRE ANA)
Son Düzenleme: 19/07/2009, 15:25, Düzenleyen: adgan.
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
adgan yazdı: Allah'ın o arkadaşıma verdiği sebep nedir, o kapıda bekliyen bekçidir. Bir şeyleri, bazı olayları sebep veriyor...
sebep bekçinin bu tavrıysa ve bu sebebi veren de allah ise mana şu olur: bekçinin bu yaptını, yaptıran alah sonucu çıkar. öleyse bekçinin özgür iradesi nerede kalır
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
fgfg yazdı:sebep bekçinin bu tavrıysa ve bu sebebi veren de allah ise mana şu olur: bekçinin bu yaptını, yaptıran Allah sonucu çıkar. öleyse bekçinin özgür iradesi nerede kalır
Yine yanlış düşünüyorsun. Bekçiye Allah zorla orda kimliği sordurmuyor. Bekçi kendi yapması gereken görevini yapıyor. Ordaki olay nedir. Allah'ın o kişiyi bekçinin görevini yapacağı bir ana denk getirmesidir...
Özellikle asıl olan kısımları bırakıp olayların tefferruatlarıyla ilgileniyorsun. Orda asıl olan kişinin o yere gidip gitmemesi kendi hür iradesiyle oluyor. Bekçinin orda kimlik sorup sormaması, kendi hür iradesiyle oluyor. Bunlara dikkat etmen lazım...
Sen çıkıp da bekçiyi Allah mı yönlendirdi diyorsun. Hayır. Bekçinin orda olup olmaması, kimliğe bakıp bakmaması kendi hür iradesiyle oluyor...
Ancak ne olabilir. O kişinin oraya gitmesini Allah direk engellemiyor. bazı olayları sebep gösterip gitmekten vazgeçiriyor. O kişi zamanlama olarak bekçinin orda olmadığı bir zaman da da oraya gidebilirdi. Veya bekçi görevini yapmayıp bakmak istemeyebilirdi. Aynı şekilde Allah o kişiyi oraya gitmemesi için sebepler verirken, bekçiyede o an görevini yapması için bazı sebepler vermiş olabilir. Böyle düşünmek lazım. Olayı yanlızca giden kişi açısından düşünmemek lazım. Dedim ya bu işlere bizim fazla aklımız ermez. Allah'ın ilmini çözmek, yorumlamak bizim işimiz değildir. Sonuçta O yüce yaratıcı işini bilir...
Allah'ın kuluna yardım etmesi ile hür iradesine müdahale etmesi aynı şey değildir. Bunu iyi ayırt etmek lazım. Nedir yardımı? Bazı sebepler göstererek olayların akışını kendine sığınan kullarına yardımcı olacak şekilde yönlendiriyor...
Yani hiç bir zaman kullarının zorla kötülük yapsınlar diye onların hür iradesine hükmedip, onları zorla kötü yola sevk etmiyor. Sonuçta kötü ortam olacağını bile bile giden kişi kendi merakından gitmiştir. İstese gitmeyebilir de. Ama canı gitmek, görmek istedi. Bu hür irade değil de nedir?
Mustafa dediler benim adıma
Bir sıfatı Ali bindi atıma
Şimdi de ZÖHRE ANA geldi sıfata
Duyulsun şanımız Yüce Allah' a
(PİR ZÖHRE ANA)
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif]sadece diyorum ki kader konusundaki düşünceleriniz nedir. ben "herşey kaderdir" diyorken "namaz kılmakda hayat kadını olmakda kaderdir" diyorken bu sözlerimle kaderi inkarmı ediyorum ki bu hususta hatalı oldumu sölüyosunuz.
eğer bana dersen ki "bu sözleri sölemekle kaderi inkar etmiyosun"
derim ki: öleyse kadere inandımı kabul etmiş oldun.
yine derim: "eğer ben kadere inanıyosam ve sen beni kaderle ilgili düşüncelerim sebebiyle hatalı olmakla suçluyosan. benim kader hususundaki inancıma muhalifsin demektir.
benim kadere inandımı söyleyip bide bu konuda bana muhalif oldunu sölemek ise kadere inanmamaktan başka bişe değildir"
dersem ne dersiniz
eğer bana dersen ki "bu sözleri sölemekle kaderi inkar etmiyosun"
derim ki: öleyse kadere inandımı kabul etmiş oldun.
yine derim: "eğer ben kadere inanıyosam ve sen beni kaderle ilgili düşüncelerim sebebiyle hatalı olmakla suçluyosan. benim kader hususundaki inancıma muhalifsin demektir.
benim kadere inandımı söyleyip bide bu konuda bana muhalif oldunu sölemek ise kadere inanmamaktan başka bişe değildir"
dersem ne dersiniz
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
fgfg yazdı:[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif]sadece diyorum ki kader konusundaki düşünceleriniz nedir. ben "herşey kaderdir" diyorken "namaz kılmakda hayat kadını olmakda kaderdir" diyorken bu sözlerimle kaderi inkarmı ediyorum ki bu hususta hatalı oldumu sölüyosunuz.
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif] eğer bana dersen ki "bu sözleri sölemekle kaderi inkar etmiyosun"
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif] derim ki: öleyse kadere inandımı kabul etmiş oldun.
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif] yine derim: "eğer ben kadere inanıyosam ve sen beni kaderle ilgili düşüncelerim sebebiyle hatalı olmakla suçluyosan. benim kader hususundaki inancıma muhalifsin demektir.
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif] benim kadere inandımı söyleyip bide bu konuda bana muhalif oldunu sölemek ise kadere inanmamaktan başka bişe değildir"
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif]dersem ne dersiniz
Sevgili arkadaşım,
Benim kader ile ilgili düşüncelerimi birinci sayfada bulabilirsin. Orda belirtmiştim...
Senin kader anlayışına gelince yanlış düşünüyorsun. Kader dendiği zaman Allah tarafından yazılmış, zaman zuhur edince kulun başına gelebilecek olaylardır. Mesela senin doğumun, ölümün vs. bunlar kaderindir. Neden çünkü sen ne zaman doğacağını bilemezsin. Ve bilmediğin gibi istemezsen doğmamak gibi veya doğum tarihini kendi kafana gör ayarlamak gibi bir seçimin ve imkanın yoktur. İşte bu kaderdir...
Ancak hayattaki doğru ve yanlışları kendi hür iradenle seçtiğin için o kader değildir. Senin kendi seçimindir...
Mesela hayat kadını olmak kader değildir. Neden çünkü bu senin seçimin. İstersen yapmayabilirsin. Zorla dahi birileri yaptırıyorsa bu yine kader değildir. Çünkü hak ve hukukunu arayarak, gerekli devlet birimlerine suç duyurusunda bulunarak o işten kurtulup yapmamak gibi bir seçim hakkın var...
Aynı şekilde namaz kılmak da kader değildir. İstersen kılmayabilirsin. kılıp kılmamak senin seçimin. Ha kılarsan iyi bir kul, kılmazsan başka bir kul olursun orası ayrı mesele...
Yani bir doğum ve ölümü kafana göre yönlendiremiyor olduğun için bu senin iraden dışında olduğu için senin kaderin,
Namazını kılıp kılmama, hayat kadını veya ev kadını olma seçeneği senin elinde, senin hür iraden içerisinde oluştuğu için senin kaderin değildir, seçimindir...
Kadere bizler de inanırız. Ancak yaptığımız kötü işlerin sebebini kendi nefsimizde ararız. Kader deyip de Allah'a mal etmeyiz...
Gerçek kaderi kimler yaşar biliyormusun?
Gerçek kaderi yanlızca evliyalar yaşarlar. Çünkü sen bugün evinin kapısından dışarı çıkınca seni bir arabanın çarpacağını bilsen kendi iradenle araba çarpmasın diye evde kalır dışarı çıkmazsın değil mi?
Ancak evliyalar öyle değildir. Evliyalar geleceği gören Hak aşıklarıdır. Onlar Allah'ın dediğinden dışarı çıkmazlar. Allah onlara nerde ne zaman ne yapmalarını söylerse, evliyalar direk olarak onu yerine getirirler. İşte gerçek kader odur. Çünkü Hak yazar, Evliyalar aynısını yaşarlar...
Mesela Hz. Hüseyin'in Kerbelada başını verip şehit düşeceğini daha peygamberimiz doğumunda bildirmiştir. Hz. Hüseyin küçüklüğünden zamanı gelip de Kerbelaya gidinceye kadar başını verip şehit düşeceğini biliyordu. Ancak Haktan gelen emir olduğu için Kerbeleya bile bile gidip başını verip şehit düşmüştür. İşte gerçek kader budur. Hak yazmıştır. İmam Hüseyin Hak yazısı olduğu için bile bile o yazıyı zamanı gelince yerinde yaşamıştır...
Oysa sen ne yapmıştın. Kapıya çıkınca araba çarpacağını duyunca evde kalmayı seçmiştin. Dolayısıyla kendin iraden içerisinde seçim yaptığın için, yani sana seçme şansı tanındığından yaptığın seçimlerin kader olmaz...
Mustafa dediler benim adıma
Bir sıfatı Ali bindi atıma
Şimdi de ZÖHRE ANA geldi sıfata
Duyulsun şanımız Yüce Allah' a
(PİR ZÖHRE ANA)
İnsan İradesi Hür müdür? Kötülükler Allah'tan mıdır?
adgan yazdı: Kader dendiği zaman Allah tarafından yazılmış, zaman zuhur edince kulun başına gelebilecek olaylardır. Mesela senin doğumun, ölümün vs. bunlar kaderindir.ölüm kader ise, öldürülen kişi eceliyle öldü demektir öleyse ölme vaktinde ölmesi gerekiyo öleyse öldürende onu öldürmek zorunda. zira öldürmese o şahıs nası ölecek o vakitte. bu bütün öldürülen kişiler için geçerli örnek. savaşta ölen milyonlarca kişiyi düşün. öldüren o anda öldürmeseydi bile ölen kişi başka bi sebepten ölürdü diyebilirmisin
Konuyu Okuyanlar: 1 Ziyaretçi