Alıntı:
[B[U]]KERBELA YAS I MUHARREM ORUCU VE AŞURE GÜNÜ ! [/B]

[/U]14 Asırdan günümüze intikal eden ve nice asırlar dilden dile sürecek olan Hz. Hüseyinin haklı davası yolunda, uğradığı barbarca katliamın unutulması Ehli-Beyt bendesi olan toplum tarafında elbetteki mümkün değildir. İmam Hüseyinin Muharrem ayı içersinde şehit edilmesinden dolayı, onun sevgisini taşıyan ve yolun piri olarak gören Alevi toplumu Muharrem ayında ,mateme bürünür, Kerbela katliamında İmam Zeynel Abidinin sağ olarak kurtulup Ehli-Beytin soyunun devamına vesile olmasının, on iki İmamların kutsallığıyla birleştirilerek, 12 gün oruç ve yas tutarlar.

Alevi inanc’ının önemli günlerin’den olan Muharrem Matem orucu 07.12.2010 Tarihinde başlayacak ,19.12.2009 günü Aşure çorbasıyla tamamlanacaktır.
Tüm canların; muharrem (matem-i yas) ayında oruç tutan bütün canların oruçları, niyetleri, lokmaları kabul olsun...
2010 YILI MASUM PAKLAR ORUCU
]
[B]GÜNLER TARİH ORUÇ AÇMA SAATİ[/B]
1. GÜN 04 ARALIK 2010 CUMARTESİ 16:50
2. GÜN 05 ARALIK 2010 PAZAR 16:50
3. GÜN 06 ARALIK 2010 PAZARTESİ 16:50

2010 YILI MUHARREM AYI ORUCU

1. GÜN 07 ARALIK 2010 SALI 16:50
2. GÜN 08 ARALIK 2010 ÇARŞAMBA 16:49
3. GÜN 09 ARALIK 2010 PERŞEMBE 16:49
4. GÜN 10 ARALIK 2010 CUMA 16:49
5. GÜN 11 ARALIK 2010 CUMARTESİ 16:50
6. GÜN 12 ARALIK 2010 PAZAR 16:50
7. GÜN 13 ARALIK 2010 PAZARTESİ 16:50
8. GÜN 14 ARALIK 2010 SALI 16:50
9. GÜN 15 ARALIK 2010 ÇARŞAMBA 16:50
10. GÜN 16 ARALIK 2010 PERŞEMBE 16:50
11. GÜN 17 ARALIK 2010 CUMA 16:51
12. GÜN 18 ARALIK 2010 CUMARTESİ 16:51

2010 YILI AŞURE GÜNÜ 19 ARALIK 2010 PAZAR


Her inançta olduğu gibi alevi-bektaşi inancınında kutsal günleri, ibadetleri vardır. öncelikle alevilikte ibadetin yeri, şekli, zamanı, mekanı yoktur. alevilikte esas olan her zaman kamili (olgun) insan olmaya çalışmak, kendine reva görmediğini başkasına reva görmemektir.. alevierce en öneli kutsal geleneklerden biri muharrem orucu ve aşure günüdür.

Kerbela yas-ı muharrem orucu ve aşure günü isteyen alevi-bektaşiler hicri takvimin 1.inci ayında, 1-10 muharrem tarihleri arasında (kurban bayramında 20 gün sonra) kerbela şehitleri anısına 10-12 gün oruç tutarlar. tarihte başka inançlarda da kutsal sayılıp tutulan bu orucu aleviler esas olarak 10 muharrem 61 hicri (10 ekim 680) günü emevi halifesi yezid'in emriyle hz. muhammed'in torunu ve hz.ali'nin oğlu imam hüseyin'in kerbela'da şehit edilmesi dolayısıyla tutarlar. tarihe kerbela olayı olarak geçen bu olay;
Muaviye tarafından halife tayin edilen yezid, babasının ölümünden sonra ilk iş olarak özellikle hz. hüseyin'in muhakkak kendisine biat etmesini, reddederse öldürülmesini emir veriri. hz. hüseyin'in yezid'e biat etmeyeceğini bildiri.. küfe (şehri) halkı hz. hüseyini kûfe'ye davet edip, kendisini halife olarak tanıyacaklarını bildirdiler. bu davetin ve kerbela olayının sosyal ekonomik boyutları da vardır. yoksul halk genel olarak yezid'in yönetiminden memnun değil ve ona karşı bir ayaklanma içindedirler. hz. hüseyin'in küfye doğru yola çıktığını haber alan yezit, kerbela çölünde, imam hüseyin'le 73 kişi, ayrıca kadın ve çocuklardan oluşan kervanın önünü, büyük bir orduyla keser. 1-10 muharrem günleri onları aç susuz bıraktıktan sonra, nihayet 10 ekim 680 (hicri 10 muharrem 61) günü, hz. hüseyin, yezid'in ordusuna karşı anlamlı bir konuşma yapar, fakat karşılığı ya biat ya ölüm olur.. çok dengesiz bir şekilde başlayan savaşta hz. hüseyin'le birlikte olan 72 kişi teker teker savaş meydanına çıkıp dövüşerek şehit olur.. en son kalan hz. hüseyin'le bir türlü baş edemezler yezid'in ordusu, sonunda şimr'in emriyle her yandan hücum edilerek hz. hüseyin oklanarak şehit edilir.
İmam hüseyin aleviler için bir direniş abidesi olmuştur. bu çirkin savaşın en küçük kurbanı ise, daha altı aylık bir bebek olan hz. hüseyin'in oğlu ali asgar'dı. kadınlarla birlikte, imam hüseyin'in hasta olan küçük oğlu imam zeynel abidin bu katliamdan kurtulur.
Aleviler, bu acı olayı oniki imamlar ile de bütünleştirerek, 1 muharrem'den başlamak üzere oniki gün oruç tutarlar. buna matem orucu da denilmektedir. oruç süresince su içilmeden sulu içeceklerle yetinilmesi, hayvan kesilmemesi, düğün, eğlence yapılmaması vb. gibi uygulamalar imam hüseyin'in matemini simgelemektedir. yine oruç günlerinin akşamlarında dedelerce kerbela olayını konu alan fuzuli'nin "saadete ermişlerin bahçesi" gibi kitaplar okunur, alevi ozanlarının kerbela olayı'nı konu alan deyişler "mersiyeler" okunur.
Pir sultan abdal'ım ellerim bağlı
yezidin elinden ciğerim dağlı
muhammed torunu ali'nin oğlu
su içmeyip şehid olan hüseyin
kerbela cananı candan ayıran kerbela şerefı şandan ayıran
kerbela islamın yüz karasıdır
kerbela vicdanla kin arasıdır.
ali rıza gülçiçek Bu orucun sonunda aşure günü yapılır. o gün pişirilen ve en az 12 değişik malzemeden oluşan, (kerbelada yenilen son yemek) aşure tatlısı da imam hüseyin'in oğlu imam zeynel abidin'in kerbela'da kurtulmasına yolun sürmesine duyulan memnuniyeti ifade etmektedir. etli pilav ve aşure'nin topluma dağıtılması orucun bitiminde yani onikinci günü akşamı veya onüçüncü gün yapılmaktadır. bu nedenle bugüne aşure günü de denilmektedir. aşure ve aşure günü başka olaylarla da simgeleştirilir, fakat esas anlamı: kurtuluşu, acı tatlı yarin yanağından gayrı her şeyi paylaşmayı simgeler..