kurban lokması yiyemez. Varsa davarı, malı köylünün davarı ve malından ayrılır. Adeta topluluk dışına itilir ve izole edilir. Bu durum cezası sona erene kadar sürer. Bu şekilde 7 yıl ceme alınmayanlar, hatta köylerini aileleriyle terk ederek başka yerlere yerleşenler çoktur. Ocakzade dedeler arasında “El ele, el Hakka” şeklinde de ifade edilebilen, “Mürşid-Pir-Rehber” şeklinde bir görev bölümüne gidildiği de bilinmektedir. Taliplerin hizmetlerini görmek üzere ocak mensubu dedeler böyle bir düzenleme oluşturmuşlardır. Burada Mürşid en üst başvuru makamıdır. Rehber Pir’e, Pir Mürşid’e bağlıdır. Mürşid de davranış ve kararlarında bağımlıdır. Bu hem manevi anlamda “Yol”a bağlılık, hem de Buyruklar gibi yazılı kutsal metinlere bağlılık şeklinde ortaya çıkar. Talipler, Dedeler tarafından denetlenirken, dedelerde bağlı oldukları diğer dedelere karşı sorumluluk taşırlar. Tasavvufta bu “El ele, el Hakka” şeklinde ifade edilen bir yapılanmadır.
Seyyidler ve talipler bunu “Bu yol Hak, Muhammed Ali’nin Yoludur,- Birbirimize kelle kesip, El ele, el Hakka olmuşuz, - Yol cümleden Uludur,- Gönül kalsın Yol kalmasın, - Bizim yolumuz kıldan ince kılıçtan keskindir, -Eri erden seçen kördür, -Bu yol kıldan ince, ateşten daha kor bir gömlektir...., ” deyimleri ile özümserler.
Ocak, Anadolu Alevi / Bektaşi inançlarında büyük yer tutar. Bunun eski geleneklerle bağlantılı olduğuna dair birçok araştırmacı görüş belirtmiştir. Ocak kültü, ateş kültü ile birlikte değerlendirilir. Ocak, sözcüğü eski metinlerde ve daha sonraları “soy ve sülale” anlamında da kullanılagelmiştir. Her Dede ailesi bir Ocağa bağlıdır. Onun temsil ettiği değerlere büyük kutsallık ve manevi güç atfedilir. Ocaklarla ilgili olağanüstü birçok kerametlerin sözkonusu olduğu olay (menkıbe) dilden dile aktarılır. Bu kişilerin soyları ve toplum üzerindeki nüfuzlarına binaen mezarları birer ziyarete dönüşmüş, türbe haline getirilmiş. Bu şekilde bu yerler sürekli ziyaret edilen, adak adanan, dilek dilenen mekânlar haline dönüşmüşler. Bu örnekleri Anadolu’nun bir çok yerinde görmek olanaklıdır.
Genel olarak Alevi-Bektaşi topluluklar cemaat yapılanması bakımından dergahlar ve ocaklara bağlıdırlar. Bu organizasyon kutsal temellere dayanmaktadır çünkü bu ocakları oluşturmuş aileler keramet sahibi ululardan gelmektedir. Bu ulu kişiler aynı zamanda İslam Peygamberinin ve Ehlibeytinin soyuna dayanmaktadır. “Hak-Muhammed-Ali Yolu” olarak adlandırılan ve kutsanan bu yol, Ehlibeyte dayanan dede aileleri yani “Ocaklar” aracılığıyla yüzyıllardır süregelmektedir. Ocaklar zaman içerisinde, kutsal dervişlerin soylarından gelenlerce kurumsal hale getirilmiş, bu soylardan gelenlere ocakzade (ocakoğlu) denmiş, dedelik görevinin ocakzade dedeler (Seyyitler) tarafından yerine getirilmesi bir gelenek halini almıştır. Genel olarak bu ocakların önderlik görevi babadan oğula geçer.
Bazı ocak uluları da Hacı Bektaş Veli dergahında yaptıkları hizmetleri karşılığında Alevileri özellikle inanç ve ibadet konularında eğitmek üzere görevlendirmişlerdir. Menkıbelere göre Hacı Bektaş Veli, Sarı Saltuk, Seyit Cemal, Güvenç Abdal gibi bazı ocak ulularını Anadolu’ya Alevi taliplere dedelik yapmak üzere göndermiştir.
İslam Alevi inancında çeşitli nedenlerle düşkün duruma düşen taliplerin durumunu değerlendirmek için ‘’El ele, el Hakka ‘’ tasavvufu içinde, bu durumu değerlendirmekle görevli bir ocağı, Düşkünler Ocağı olarak tayin edilmiştir. Uygulamada her ocak kendi içerisinde düşkün meselesini zaten halledebiliyor. Ancak herkesin bildiği üzere düşkün ocağı olarak adlandırılan bir tek ocak Hıdır Abdal Ocağıdır.
Ocaklar şeklindeki bu örgütlenme Anadolu’nun birbirinden çok uzak bölgelerinde yaşayan Aleviler arasında iletişimi de sağlayan yegâne araçtır ve bu işlevini ocakzade dedeler aracılığıyla yerine getirmiştir. Alevi ocaklarının değişik bölgelerde yaşayan topluluklar üzerinde farklı nüfuz alanları bulunmaktadır. Ocakzade dedeler kendilerine bağlı bölgeler ve köyler dışındaki yerlerde faaliyette bulunmazlar. Taliplerde de böyledir yani, babası hangi ocağın talibiyse, ya da hangi ocaktan ise, o da mutlaka o ocağın talibi olurdu. Her ocak belli nüfuz alanlarına sahiptir. Ancak çeşitli nedenlerle bağlı bulundukları ocak ve dedeleri bulunmayan Alevilerin başka ocakzade dedelere bağlandıklarına da rastlanmaktadır.
Sosyal Organizasyonunun doğal bir sonucu olarak kapalı bir cemaat yapısı gösteren Alevi topluluklarda sözlü gelenek önemli rol oynamıştır. Ayrıca günümüze ulaşan yazılı kaynaklarda mevcuttur. Bu dışa kapalılık bilginin kutsallaşması ve belli ellerde toplanmasını beraberinde getirmiştir. Bilginin Ocaklardan gelen Dede ailelerinin elinde bulunması onlara önemli bir ayrıcalık vermektedir. Kişinin o topluluk içinde doğmasıyla başlayan ve Dedeye ve içinde yaşanılan çevreye dayalı bu toplumsallaşma titizlikle korunmuştur. Öyle ki o toplumun dışına çıkıp yabancı bir muhitte kalan bir Alevi geriye döndüğünde Cem’de Dedenin ve cemaatin huzurunda sorgudan geçirilir. Bir anlamda aklanabilir. Ancak bu şekilde o topluluğa yeniden dahil olabilir.
Alevilerde varolan sınırlı sayıda kaynak bugün hala en çok Alevi Ocaklarında bulunmaktadır. Bunlar arasında Kuran-ı Kerim, Peygamberler Tarihi, İmam Cafer Buyruğu, 12 İmam’ı, Kerbela vakasını, Horasanlı Eba Müslüm’ü, Hüsniye, Cenk Kitapları, Seyyit Ahmet Yesevi, Hacı Bektaş’ı Veli Vilayetnamesi ve Makalatı, Bektaşiliğin İç Yüzü, Faziletname, Nesimi, Hallac-ı Mansur, Muhiddin-i Arabi, Fuzuli’nin Saadete Ermişlerin Bahçesi, Yunus Emre, Şah Hatayii, Pir Sultan Abdal, Beratlar ve soy secereleri ile birlikte diğer İslami Ehli Beyt Kaynakları sayılabilir. Secerelerde var olan önemli verilerde, kim hangi Ocağa, hangi aşiret bağlı, o Ocağın önderleri hakkında veriler mevcuttur.
Bir diğer önemli nokta da Ocakların başka bir deyişle ocak mensubu Dede ailelerinin sözlü geleneği en iyi yaşatan ve aktaran roller üstlenmeleridir. Alevi tarih, inanç ve kültürü yüzyıllar boyunca bu Ocaklar içinde yaşatılmışlardır. Dedeler saz eşliğinde söyledikleri deyişlerle de olsa birçok geleneksel veriyi bugüne taşımışlardır. Saz ve bağlama bu aktarım işinde çok önemli işlevler üstlemiştir.
Ocaklar sistemi ve Seyyitlik Kurumu, artık eskiden olduğu gibi kırsal yapıdaki gibi işlememektedir. Kentlere yerleşme süreci hem yurtiçinde hem de yurtdışına doğru yoğun nüfus hareketlerine yol açtığından, Ocak sisteminin ve Dede - Talip ilişkilerinin zayıflamasına yol açmıştır.
BABA MANSUR OCAĞININ SOY SECERESİ (191)
Kureşey
Kureş (Kureşey : Hz. Muhammedin Kabilesinin adı buradan gelmektedir)
Bu arada süresini ve sayısını bilmediğimiz bir kaç neslin yaşadığı tahmin ediliyor.
Kilap
Kussay
Abdülmenaf
Haşim
Abdülmuttalip
Ebu Talip
Hz. Ali
İmam Hüseyin
İmam Zeynel Abidin
İmam Muhammed Bakır
Seyyit Abdullah
Seyyit Ali
Seyyit Mahmut
Seyyit Ahmet
Seyyit Abdullah
Seyyit Şerafettin
Seyyit Yakup
Seyyit İbrahim
Seyyit Celalettin
Seyyit Hasan
Seyyit İshak
Seyyit Ahmet
Seyyit Selahattin
Seyyit Cafer
Seyyit Mustafa
Seyyit Süleyman
Seyyit Kasım
Seyyit Veli
Seyyit Mansur (Dersim /Mazgirt / Muhundu’da ki Baba Mansur)
karacaahmetsultan.com
Baba Mansur Ocağı
Konu Sahibi / Yazar
HüsniyeDuman
Kategori / Forum
Alevi Köyleri, Aşiretler, Ocaklar
Yorumlar / Cevaplar
12
Okunma / Görüntüleme
23846
Baba Mansur Ocağı
Baba Mansur Ocağı
Konular Birleştirilmiştir...
Benim Siyasetim İnsan Sevgisidir.
Pir Zöhre Ana
Alevi Türküleri - Alevi Haber -Alevi Köyleri - Alevi Ünlüler
Pir Zöhre Ana
Alevi Türküleri - Alevi Haber -Alevi Köyleri - Alevi Ünlüler
Baba Mansur Ocağı
As we all know that the NFL (National Football League) is the largest professional American football league in the world. It is an unincorporated/ non-profit organization 501 association controlled by its members.It was formed by eleven teams in 1920 as the American Professional Football Association (the league changed the name to the National Football League in 1922). The league currently consists of thirty-two teams from the United States. If you want to know more about it ,please visit our website: Wholesale NFL Jerseys,NHL Jerseys,MLB Jerseys,NBA Jerseys,Hockey Jerseys,Cheap NFL Jerseys .
Baba Mansur Ocağı
fact, beauty does not have to spend exorbitant prices, went abroad, in everyday life There are many around us is obvious,prevent hair loss seemingly ordinary, but can not bury their face from the effects of the beautification of our ideal property, are interested may wish to try: yogurt mm Suannai can help digestion, prevent hair loss so you can stay down a bit mask , Rubbing a few minutes to help the white washed off. prevent hair loss are interested in some more applesauce, you can also fatigue. mm can milk a few drops prevent hair loss water washing, bleaching. egg albumen can mm surface covered,prevent hair loss together with some honey or strawberry Jieke skin beauty, but also supply water.
Baba Mansur Ocağı
schuh mbt,schuhe mbt schuh mbt,schuhe mbt, mbt schuhe shop mbt schuhe shop, mbt schuh mbt schuh, masai schuhe masai schuhe, mbt schuhe guenstig damen mbt schuhe guenstig damen,
Baba Mansur Ocağı
Bob was having trouble getting to sleep at night. He went to see his doctor, who prescribed some extra-strong sleeping pills. Sunday night Bob took the pills, slept well and was awake before he heard the alarm. He took his time getting to the office, strolled in and said to his boss: "I didn\'t have a bit of trouble getting up this morning." coach outlet,coach handbags,chanel handbags,cheap chanel handbags,cheap coach handbags,handbags for ugg boots,nike shoes and coach handbags,The Desperate Housewives actress dedicates a lot of her time to social causes in her home town of San Antonio. ed hardy clothing "I can always tell a graduate class from an undergraduate class," observed the instructor in one of my graduate engineering courses at California State University in Los Angeles. "When I say, \'Good afternoon,\' the undergraduates respond, \'Good afternoon." But the graduate students just write it down."
Konuyu Okuyanlar: 1 Ziyaretçi