Alevisesi sitesinden (Asimilasyon Yolunda) Tezler ve Tespitler


1-ALEVİLİK, Allah’a, Peygamber’e vber’e ve Oniki İmamlara inanmak, İslamı Hz.Ali(as) gibi anlamak demektir. Bütün Aleviler Oniki İmamlara benzemeye çalışmalıdır. Oniki İmam yolu GÜZEL AHLAK YOLUDUR.

2-BEKTAŞİLİK, Osmanlı’nın Oniki İmam yolunun yayılmasını önlemek için, Anadolu’yu denetlemek ve sünnileştirmek için kurduğu bir dergahtır.BUGÜNKÜ BEKTAŞİLİK; İÇİNDE HER TÜRLÜ FİKRİN OLDUĞU BİR KÜLTÜR SENZETİDİR. ALEVİLİK İSE İLAHİ BİR YAŞAM PROGRAMIDIR.

3-ALEVİLİK ve BEKTAŞİLİK zıt ve farklı şeylerdir ve bizler ALEVİYİZ.

4-ALEVİLERİ yüzyıllardır ekonomik ve fikri yönden sömüren dedelik kurumu artık yok olmalıdır. Bektaşilik ve Dedelik SÖMÜRÜ DÜZENİDİR. Alevi seyyitliği ise bunlardan farklıdır.

5-CEM ve SEMAH birer kültür olayıdır, gelenektir, eğlencedir. Temelleri İslam öncesine dayanır. Oniki İmam yoluyla yada ibadetle hiçbir ilgileri yoktur. KIRKLAR CEMİ DEYE BİR OLAY YOKTUR. KAYNAĞI UYDURMADIR.

6- ALEVİLİK, Diyanete yada başka bir kuruluşa bağlanamaz.Alevi-Bektaşi kurultayı ve partisi tuzaktır. Alevi olan uzuk durmalıdır.

7-Alevilik anlayışı, Caferi Mezhebi, Oniki İmamcı olmak, Ehl-i Beyt yolu, Şialık, Şiilik, Kızılbaşlık hepsi aynı anlayışın değişik ifadeleridir. Hepsi aynı yoldur. BİZ SOLCU YADA SAĞCI DEĞİLİZ. Alevi olmamız yeterlidir.

8- Diğer dinsel fikirlere sayğımız vardır, aynı saygıyı bizimde beklememiz hakkımızdır.

9- HALK OZANLARI, artık dedeleri sırtlarında taşımaktan ve yaşatmaktan vazgeçmeli ve Pir Sultan’ın yoluna girmelidirler.

10-Devlet Sünnileştirme politikasından vazgeçmelidir. TÜRK-İSLAM sentezi ÖRTÜLÜ FAŞİZMDİR.

11-Her Alevi toplumunun Diyanetten bağımsız, özerk olmak şartıyla içerisinde Oniki İmam(Caferi) mezhebine göre abdest alınan, ezan okunan, namaz kılınan İBADET edilen CAMİSİ olması gerekir. Alevilerin merkezi (işte bu tür) EHL-İ BEYT CAMİLERİDİR.

12-Hacı Bektaş kasabasından uzak duralım. Artık oraya gitmeyelim. Osmanlı’nın bu oyunu’nu bozalım. BEKTAŞİ’LİKTEN KURTULMADIKCA ONİKİ İMAM YOLUNA KAVUŞAMAYIZ. İÇİMİZDEKİ YEZİTLERİ İYİ TANIYALIM... CEMEVİNE KARŞI ÇIKALIM.

13- BEKTAŞİLİĞİ ANADOLU ALEVİLİĞİ DİYE YUTTURMAYA ÇALIŞIYORLAR. ALEVİLİK EVRENSELDİR. COGRAFİ MEKANA VEYA ZAMANA GÖRE YORUMLANAMAZ. TEMEL KAYNAK KUR’AN VE EHL-İ BEYT’DİR. ALEVİLİĞİN TEMELİ NAMAZDIR.

14-Ehl-i Beyt’in dostuna dost, düşmanına düşman olmalıyız. Dostumuzu düşmanımızı buna göre SEÇMELİYİZ.

15-Evet BİZLER ALEVİYİZ, fakat Sünnilerde bizim KARDEŞİMİZDİR. Hacı Bektaş Sünni, tasavvufcu bir din alimidir.

16-Hiçbir parti ve parti lideri Ehl-i Beyt dostu değildir.

Tipik bir vaka...

Alevilerin kıblesi Kabedir...Camili bayram mesajları...

Yozlaşmanın en radikal hali...

Cemevinin yerine camileri yaptıran Emevi hortlakları...

O camilerde Aliye Alevilere lanetler okutanları bile bile kürk için imanını satan inanç bezirganları...

Semaha eğlence diyen Hak düşmanları...

Yolun yezide ihtiyacı yok sizler varken...

Pir Sultanın yolundan yürümeyi salık verirken Hınzırlaşan Şia dalkavukları sizi...

alevininsesi sitesinden alıntı:
"11-Her Alevi toplumunun Diyanetten bağımsız, özerk olmak şartıyla içerisinde Oniki İmam(Caferi) mezhebine göre abdest alınan, ezan okunan, namaz kılınan İBADET edilen CAMİSİ olması gerekir. ]Alevilerin merkezi (işte bu tür) EHL-İ BEYT CAMİLERİDİR.[/color]
12-Hacı Bektaş kasabasından uzak duralım. Artık oraya gitmeyelim. Osmanlı’nın bu oyunu’nu bozalım. BEKTAŞİ’LİKTEN KURTULMADIKCA ONİKİ İMAM YOLUNA KAVUŞAMAYIZ. İÇİMİZDEKİ YEZİTLERİ İYİ TANIYALIM... CEMEVİNE KARŞI ÇIKALIM.
15-Evet BİZLER ALEVİYİZ, fakat Sünnilerde bizim KARDEŞİMİZDİR. ]Hacı Bektaş Sünni, tasavvufcu bir din alimidir.[/color]


Şeriat korkusundan sıyrılamamış, Osman Mushafını gerçek Kuranı Kerim zanneden kendilerini Caferi diye tanıtan bu canlar yanılıyorlar.
1-Alevinin ibadet yeri Muhammed -Ali zamanında ismi "Dam Evi" olan sonradan camiye hitaben "Cem Evi" olarak isimlendirilen mekanlardır.
Muhammed- Ali döneminde minaresiz olup peygamberimiz orada hem Kırklar Cemi'ni yürütmüş hem de namaz kıldırmıştır.
2- Hacı Bektaş kasabasının siyasi arenaya çevrilmesi kabul edilemez. Ancak burada amaç başkadır. Toplumu Hacı Bektaşi Veli'nin insanlık yolundan soyutlamak ve şeriata ram etmek. Bunu kabul etmek mümkün değildir. Hacı Bektaşi Veli ve Bektaşilik Aleviliğin temelidir.
3- Hacı Bektaşi Veli Sünni, tasavvufcu bir din alimi ise neden Bektaşilikten kurtulmaya çalışalım diyorsunuz. Tam size göre bir din adamıymış işte.
Şeriata, Acem veya Arap geleneklerine bağlılığı sürdürerek Alevi olunamaz.
Caferi kardeşlerimiz İmam Cafer'i de yolunu da tanımıyorlar.
Ömerin kitabını okuyarak Ali'nin yolunu süremezsiniz.
4- 27 yıldır Türkiye'ye şan veren inanca ve insanlığa susamışlara serçeşme olan Zöhre Ana'yı görmezden gelerek Aleviliği süremezsiniz.