Sevgili Canlar,
Her şeyden önce şu Alevilik yolunu cemaatleştirme ve de tarikatlaştırma şeklindeki bazı alevi uygulamalarını ortadan kaldırmak lazım. Çünkü Alevilik yoluna yakışmayan şeyler bunlar. Bir Aleviliğin pirinin olması dergahında talipleri ile hak yoluna hizmet vermesi Sünni kesim tarafından yeniden sonradan değiştirilip kendi o uydurma din bilgilerine göre yeniden yorumlayıp tarikat veya cemaat şeklinde uygulamaya geçişini, bazı alevi olduğunu söyleyen çevreler bu gün Aleviliğe de empoze etmeye çalışıyor. Şu ana kadar bütün yazılanlara bakarken bir an sanki fetulahçı bir arkadaşın yazdıklarını okur gibi oldum. Eminim bu gün bunları akp çevreleri okusa her halde büyük bir memnuniyet içerisine girerler. Ne kadar Hz. Ali’yi hazmedemeyen çevreler varsa bir yerlerine kına yakarlar herhalde… Dinler arası diyalog için bu gün Hz. Muhammed’in ismi bir kenara atılmak isteniyor. Şimdi de mezhepler arası diyaloglar başlamış gördüğüm kadarıyla. Alevi olduğunu söyleyenler de bu diyalog uğruna Hz. Ali ismini bir kenara itmek istiyor gibi Yalnızca bir cemaat lideri olsun yeter. O cemaat lideri de geçmişte kurucusu Abdal Musa bugün de müridi Erdoğan Çınar olsa gerek…

Öyle Alevilik kelimesinin sonunda bir iki harfle oynayarak kendi kafasına göre bir şeyler yaratma çabası hiçbir sonuç vermez. Işığı olmayan bir yolun varacağı son nokta karanlık bir uçurumdur. Alevi sözcüğü Ali-evi manasında kullanılır. Hz. Ali’nin çatısı altında toplanan insanları temsil eder. Bir çatının altında toplanıp da o çatının sahibini dışarı atmak kadar saçma bir şey olabilir mi? Kendine alevi diyeceksin, sonra da onu değişik yorumlayıp Ali’yi tanımıyacaksın.

Halbuki Alevilikte yalnız bir pir etrafında toplanılmaz. Bütün pirlerin yolu birdir. O da bin bir donda kendini gösteren Şahımerdan Hz. Ali’dir. Bütün evliyaların yani pirlerin hocası batında Hz. Ali’dir. Her pir Hz. Ali’nin ayrı bir sıfatıdır. Misal Pir Sultan Abdal
“Bilmeyenler bilsin beni ben Ali’yim Ali benim” demekle bunu açıkça belirtiyor.
Ancak ne yazık ki Zöhre Ana adında bir pir çıktıktan sonra o bütün pirler evliyalar bir anda bazı çevreler tarafından sıradan ozanlara sıradan din alimlerine döndü. Bu pirlerin içinden yalnız birinin ismini alıp, sırf o da Alevilik yolunu sürdürdüğünü göstermek için olsa gerek diğer pirleri görmezlikten gelmek bugün ki cemaatleşmelerden ne farkı olabilir?

Yani Yalnızca Abdal Musa’yı görüp diğer bütün evliyaları görmemezlikten gelmek bir evin dört duvarından üçünü görmezlikten gelip yalnız bir duvarını görmeye benzer. Hiç tek duvarlı bir ev olabilir mi?
Bir binanın bütün sütunlarını bir tarafa atıp tek bir sütun üzerinde tutabilirmisiniz? Her evliya Aleviliğin bir sütunudur. Bütün sütunu ve binayı taşıyan, ayakta tutan ise binanın temelidir. O temel de Hz. Ali’dir…

Yine sizin şu ışık meselesinden bakalım olaya;
Güneş nedir? Allah’ın sönmeyen ışığının bir simgesi ve kanıtıdır. Yoktan var ettiği ilminin bir temsilidir. İnsanlara gösterdiği bir mucizesidir.

İşte o Güneş Hz. Ali’dir. Allah’ın bütün ilmi, ışığı, kerameti Hz. Ali’de varolmuştur. O Güneşin yaydığı veya insanlara gönderip onları aydınlattığı ışıklarının her birisi de her yüzyılda Hz. Ali’nin bin bir sıfata bürünerek gelip gittiği evliyalardır. Bu evliyalardan veya bu ışıklardan biri de Hz. Ali’nin bir sıfatı olan Abdal Musa’dır.

Güneş Ali ise her evliyada o güneşin gönderdiği her bir ışığıysa bu ışığın birini görüp diğer ışıklarını görmemek için başını kuma gömmek gereksiz bir çabadır. Ve yine o ışıkları ne kadar görmezlikten de gelseniz bu güneşin var olduğu gerçeğini değiştirmez. Öyle ucuz geçici ışık kaynaklarıyla kimse kendini kandırmasın…

Sizin anlatmış olduğunuz o yaratıcı ve yaratılan diye bir şey yoktur şeklindeki yorumunuz Allah ile Evliyaları anlatmaktadır. Biz sıradan yaratılanlar için bu geçerli değildir. Evliyaların her biri Ali’nin bir sıfatı olup Hz. Ali de Allah’ın bir sıfatı olduğunudan Allah ile evliyalar arasında elbetteki yaratıcı yaratılan ayrımı yapmak mantıksızdır.
Çünkü her bir evliya zaten Allah’ın kendi sıfatıdır. Yaratıcı’nının ete kemiğe bürünüp yarattıklarının arasına karıştığı şeklidir evliyalar… İşte yaratıcının evliya sıfatında insanlar arasına karıştığında bir sürü insanlar o evliyaları tanımaya çalışmadığı için onların ışığında aydınlanmadığı için onların gerçek yüceliklerinden habersiz olurlar. Onlardaki yaratıcı gücü, ilmi ve ışığı göremezler. Böyle olunca da evliyaları sıradan bir insanmış gibi görürler. Bu evliyaları uzaktan araştıran yakınına gelip tanıma gereği görmeyen bazı bilimci mi dersiniz, din alimi mi dersiniz böyle insanlar onların o evliyalıklarını insan boyutunda değerlendirerek işte bu gün çıkıp yaratıcı ve yaratılan aynıdır diyebiliyorlar.

Oysaki Allah ilim sahibidir. Yani yoktan var edendir. İnsan ise en fazla bilim sahibi olabilir. Yani Allah’ın var ettiklerini ortaya çıkarıp kendine göre şekillendirerek sunmaktır. Dolayısıyla bu noktada yaratılan nasıl yaratan olabilir ki?
Ancak evliyalar da ilim sahibi olduklarından Allah’ın ilmini yaşattıklarından evliyalara sıradan bir insanmış gibi bakarsanız o zaman öyle gözükebilir. İşte bütün yanlışlıklar asıl buradan çıkmaktadır. Evliyaları sıradan insanlarmış gibi görmek…

Bir evliyayı gidip canlı olarak ışığını ilmini ve kerametlerini görmeden onları canlı yaşamadan anlayamazsınız. Kaldı ki geçmişten bu güne gelen eksik, tutarsız, kim tarafından yazıldığı belli olmayan, yazanı belli olanların ise yazıcısının ne kadar bilgili ve güvenirli olabileceği kesin olmayan ne olduğu belirsiz kaynaklarla evliyalık anlaşılamaz… Tabi evliya anlaşılamayınca Ali hiç anlaşılamaz....

...

Alıntı:
adgan;
Sevgili Canlar,


Her şeyden önce şu Alevilik yolunu cemaatleştirme ve de tarikatlaştırma şeklindeki bazı alevi uygulamalarını ortadan kaldırmak lazım. Çünkü Alevilik yoluna yakışmayan şeyler bunlar. Bir Aleviliğin pirinin olması dergahında talipleri ile hak yoluna hizmet vermesi Sünni kesim tarafından yeniden sonradan değiştirilip kendi o uydurma din bilgilerine göre yeniden yorumlayıp tarikat veya cemaat şeklinde uygulamaya geçişini, bazı alevi olduğunu söyleyen çevreler bu gün Aleviliğe de empoze etmeye çalışıyor. Şu ana kadar bütün yazılanlara bakarken bir an sanki fetulahçı bir arkadaşın yazdıklarını okur gibi oldum.

Sevgili Adgan

Alevilik yolunu cematleştirme gibi bir cümle kurmuşsunuz YOL nedir? CEMAT nedir? anlamlarına bir bak istersen ,Yukarıda anlatılan komünal bir yaşam süren komanalar dergah devletler,ve bunu kaydeden de ünlü tarihci ve cografyacı strabon yani hikaye gibi okumuşsun anlaşılan.

Burada yoldan taliplerden bahsedip sünni tarikatlere baglamışsın çok anlamsız birşey olmuş sanki sünniler bütün alevi dergahlarını ele geçirip sünni tarikatlara çevirmişler?

Alevilik bir yeminli yurttaşlar birligidir bunu ortadan kaldırıran geriye sadece posası kalır oda müslümanlara em olmektan kurtulamaz,ayrıca aleviligi günümüze taşıyan ocakla ve erkanı ortadan kaldırmak ne işine yarayacak anlamadım?


Bence yazılanları birdaha oku fetullahla ilgili kısmını not al tartışalım okumadan bu yorumları yapıyorsunuz veya anlamadan ortada alevi erkanı var,komünal yaşam var fetullahla ne ilgisi var?

Kendinize göre bir alevlikmi yaratmak istiyorsunuz? Erkanı olmayan,ocakları sönmüş,piri, mürşidi,Ayin-i cemi olmayan bir alevilik?

Alıntı:


[B]Eminim bu gün bunları akp çevreleri okusa her halde büyük bir memnuniyet içerisine girerler. Ne kadar Hz. Ali’yi hazmedemeyen çevreler varsa bir yerlerine kına yakarlar herhalde… Dinler arası diyalog için bu gün Hz. Muhammed’in ismi bir kenara atılmak isteniyor. Şimdi de mezhepler arası diyaloglar başlamış gördüğüm kadarıyla. Alevi olduğunu söyleyenler de bu diyalog uğruna Hz. Ali ismini bir kenara itmek istiyor gibi Yalnızca bir cemaat lideri olsun yeter. O cemaat lideri de geçmişte kurucusu Abdal Musa bugün de müridi Erdoğan Çınar olsa gerek…

Bu söylediklerinden çıkardıgım birbirimizi anlayamadıgımız.

1-Sadece birtane pir olsun diyen Kim?
2-Mezhepler arası dialogu benim veya Erdogan Çınar'ın Hangi yazısından çıkarıyorsun? [/B]

Alıntı:
[B]Öyle Alevilik kelimesinin sonunda bir iki harfle oynayarak kendi kafasına göre bir şeyler yaratma çabası hiçbir sonuç vermez. Işığı olmayan bir yolun varacağı son nokta karanlık bir uçurumdur. Alevi sözcüğü Ali-evi manasında kullanılır. Hz. Ali’nin çatısı altında toplanan insanları temsil eder. Bir çatının altında toplanıp da o çatının sahibini dışarı atmak kadar saçma bir şey olabilir mi? Kendine alevi diyeceksin, sonra da onu değişik yorumlayıp Ali’yi tanımıyacaksın.

Güzel kardeşim sen islamın Peygamberini ve halifesini alıp binlerce kilometre uzaklıktaki anadoluya getirip müslümanlıgını yok sayarak alevi ypıyorsun dogru oluyorda digeri niye sana mantıksız geliyor? [/B]

Alıntı:
[B]Halbuki Alevilikte yalnız bir pir etrafında toplanılmaz. Bütün pirlerin yolu birdir. O da bin bir donda kendini gösteren Şahımerdan Hz. Ali’dir. Bütün evliyaların yani pirlerin hocası batında Hz. Ali’dir. Her pir Hz. Ali’nin ayrı bir sıfatıdır. Misal Pir Sultan Abdal
“Bilmeyenler bilsin beni ben Ali’yim Ali benim” demekle bunu açıkça belirtiyor.
Ancak ne yazık ki Zöhre Ana adında bir pir çıktıktan sonra o bütün pirler evliyalar bir anda bazı çevreler tarafından sıradan ozanlara sıradan din alimlerine döndü. Bu pirlerin içinden yalnız birinin ismini alıp, sırf o da Alevilik yolunu sürdürdüğünü göstermek için olsa gerek diğer pirleri görmezlikten gelmek bugün ki cemaatleşmelerden ne farkı olabilir?

Yazdıklarımı okumadıgın için veya yazdıklarımı degersizleştirmek için anlamsız şeyler yazıyorsun ,pirlerden hangisini ozan olarak gösterdigimizi yazarmısın sevgili kardeşim ,ne yazdıgını ya tekrar oku veya benim yazdıklarımı oku lütfen.

[/B]

Alıntı:

Yani Yalnızca Abdal Musa’yı görüp diğer bütün evliyaları görmemezlikten gelmek bir evin dört duvarından üçünü görmezlikten gelip yalnız bir duvarını görmeye benzer. Hiç tek duvarlı bir ev olabilir mi?
Bir binanın bütün sütunlarını bir tarafa atıp tek bir sütun üzerinde tutabilirmisiniz? Her evliya Aleviliğin bir sütunudur. Bütün sütunu ve binayı taşıyan, ayakta tutan ise binanın temelidir. O temel de Hz. Ali’dir…

Kimdir yalnız Abdalmusayı görüpdigerlerini görmeyen?

Alıntı:






Sizin anlatmış olduğunuz o yaratıcı ve yaratılan diye bir şey yoktur şeklindeki yorumunuz Allah ile Evliyaları anlatmaktadır.

Bu benim ortaya attıgım bir yorum degil alevi nefeslerinde yeteri kadar anlatılır.

Anlaşılan VARLIGIN BİRLİGİ kavramından haberin yoktur?
Enel-hak hallacı mansurdanda.

Alıntı:




][B]Bir evliyayı gidip canlı olarak ışığını ilmini ve kerametlerini görmeden onları canlı yaşamadan anlayamazsınız. Kaldı ki geçmişten bu güne gelen eksik, tutarsız, kim tarafından yazıldığı belli olmayan, yazanı belli olanların ise yazıcısının ne kadar bilgili ve güvenirli olabileceği kesin olmayan ne olduğu belirsiz kaynaklarla evliyalık anlaşılamaz… Tabi evliya anlaşılamayınca Ali hiç anlaşılamaz....


...

Siz islami motiflerle aleviligi anlamaya çalışırsanız ,verilen kaynaklarda sizi ilgilendirmez ancak hikayeler alatarak aleviligi hakettigi yere taşıcagınıza inanırsınız.

Alevilikte sizin anlattıgınız hurafelere yer yok ne müslümansınız ne alevi biraz oradan biraz buradan idare edin, ne gerek var erkana ali varya o bizi heryerde korur kollar ,hatta mehdide odur allahta ,

]Ali candır ,ali canan ali rahim ali rahman bak sevgili can ali allah diyor çık bakalım işlin içinden [/B]

Ali karul yazdı:........... ne gerek var erkana ali varya o bizi heryerde korur kollar ,hatta mehdide odur allahta ,

]Ali candır ,ali canan ali rahim ali rahman bak sevgili can ali allah diyor çık bakalım işlin içinden

Hele sükür yazdiklarimizi gayet iyi anlamissin.isin icinden cikilacak birsey yok,Ali Allahtir demek istiyor.....bu kadar basit.istesende istemesende bu böyle can,böyle.........

Alıntı:yesilgünes;


Hele sükür yazdiklarimizi gayet iyi anlamissin.isin icinden cikilacak birsey yok,Ali Allahtir demek istiyor.....bu kadar basit.istesende istemesende bu böyle can,böyle.........

Sevgili yeşilgüneş

keşke olay sadece benim istememe kalsa bu yazdıklarınızdaki çelişkileri göstermek için ne yapmak gerekir bilmiyorum,bir traftan tanrıdan baserdersiniz yaradan ve yaradılan eleştirime karşı arkasından aliyi allah yaparsınız,arkasından muhammed alevi olur ,ne hikmetse allahın gönderdigini idda ettikleri kuran'ı ve islamiyeti korumak için savaşırlar her halde allahın yani alinin bir oyunu olsa gerek ,yoksa bu kadar çelişkiyi kim açıklar .

Ali karul yazdı:Sevgili yeşilgüneş

keşke olay sadece benim istememe kalsa bu yazdıklarınızdaki çelişkileri göstermek için ne yapmak gerekir bilmiyorum,bir traftan tanrıdan baserdersiniz yaradan ve yaradılan eleştirime karşı arkasından aliyi allah yaparsınız,arkasından muhammed alevi olur ,ne hikmetse allahın gönderdigini idda ettikleri kuran'ı ve islamiyeti korumak için savaşırlar her halde allahın yani alinin bir oyunu olsa gerek ,yoksa bu kadar çelişkiyi kim açıklar .

sevgili can.. ben paylaşımlarımız ilerledikçe birbirimizi daha iyi anlayacağımızı düşünüyorum..Şu an size çelişki gibi gelen şeyler, resmin tamamına bakılınca daha netleşecektir.. Ben yine bazı konularda ortak düşündüğümüzü de yazılarınızdan gördüm..

Ben tartışmaların bakış açısına zenginlik kazandırdığına inananlardanım..

Ali karul yazdı:Sevgili Adgan

Ali karul yazdı:Sevgili arkadaşım,
Her şeyden önce bütün o yazmış olduklarını okudum. Yanlız hiç birine katılmadığım için aynı zamanda da bana çok gereksiz bilgiler gibi geldiği için ve de doğruluğunun tartışılabileceği yazılar olduğu için cevap verme gereği duymadım. Çünkü beni hiç bir şekilde ilgilendirebilecek yazılar değildir. İlgimi ise hiç ama hiç çekmedi. Ancak başka sayfalardaki aralarda yaptığın bazı yorumlara bakarak senin nasıl bir alevi inancına sahip olabileceğin tam anlamak mümkünolmamakla birlikte anladığım miktarda eleştirilerimi yapmaya çalışacağım. Eğer siz de gerçek alevi inancınızı böyle uzuzn uzun gereksiz yazılar yazmak yerine daha sade ve de açıklayıcı ve de az ve öz bir dille anlatırsanız belki yanlış anlamalara sebep vermemiş olursunuz. Bizler de sizi daha iyi anlamış oluruz. Ama ne olusa olsun inançlarınıza ne kadar katılamsam da inanın saygı duyuyorum...

Kendinize göre bir alevlikmi yaratmak istiyorsunuz? Erkanı olmayan,ocakları sönmüş,piri, mürşidi,Ayin-i cemi olmayan bir alevilik?
Sevgili arkadaşım,
Kendimize göre bir alevilik yaratma derdimiz yok. Bu yorum tamamen sizi tarif ediyor.
Çünkü bizler öncelikle Aleviliğin gerçek sahibi olan Hz. Ali sonra da onun binbir sıfatta gelerek bizlere gösterdiği Aleviliği yaşamaya çalışıyoruz. Yani Gerçek sahipleri tarafından yaratılmış bir aleviliği yaşamaya çalışıyoruz. O sahipleri de bugüne kadar gelmiş geçmiş alevi pirleridir. Her türlü erkanın ocağın cemin ibadetin yaratıcısı onlar. Nasıl böyle bir alevilik isteyebiliriz ki?
Bizimkisi orjinal Alevilik. Sonradan uyduruk kitaplardan aktarılanlardan yola çıkarak kurulmuş bir alevilik değildir.



Bu söylediklerinden çıkardıgım birbirimizi anlayamadıgımız.

1-Sadece birtane pir olsun diyen Kim?
Demek şart değil. İcratta onu yapıyorsunuz. Bazı syafalarda kendiniz de pirlerden deyişler ektarmışsınız. O deyişlerde Ali'den bahsder. Onlar Ali'yi kabullenirken, siz Ali'yi tanımamazlık ediyorsanız o pirleri takmıyorsunuz demektir. Yanlız Abdal Musa'nın görüşleri olduğunu iddia ettiğiniz eksik kaynaklarla bir yol çizmeye çalışıyorsunuz. Diğer bir sürü pirin aktarılan görüşlerinin olduğu kaynaklar olmasına rağmen. Bunları dikate almamanız sadece Abdal Musa'yı kullanarak bir yol çizmeniz bunun açık bir şekilde kanıtıdır.

2-Mezhepler arası dialogu benim veya Erdogan Çınar'ın Hangi yazısından çıkarıyorsun?
İlla bunu yaptınız demiyorum. Yani Ali'yi ortadan kaldırmanız tamamen bu sonucu getirecektirr. Sizler bilerek ama bilmeyerek bu konuya hizmet etmektesiniz. Sizler Ali olmasın diyiyorsunuz. Sünniler de Alisiz bir aleviliği yıllardır istiyorlardı zaten. Sürekli aleviliği sünnileştirmek için bir sürü yollara başvurmuşlardır. İş böyle olunca bu insanların ekmeğine resmen yağ sürmüş olmuyormusunuz?


Güzel kardeşim sen islamın Peygamberini ve halifesini alıp binlerce kilometre uzaklıktaki anadoluya getirip müslümanlıgını yok sayarak alevi ypıyorsun dogru oluyorda digeri niye sana mantıksız geliyor?
Peygamberimiz ve Hz. ALİ zaten aleviliğin sahibidir. Ben onları alevi yapmadım. Ayrıca müslümanlığı yok samıyorum. Çünkü gerçek islam aleviliktir. Dolyısıyla gerçek müslüman da alevilerdir. Gerçi bizde müslüman hiristiyan ve yahudi gibi kavramlar kabul edilmez. Bunlar sonradan insanlar tarafından kimlik belirtmek için çıkarılmıştır.

Kimdir yalnız Abdalmusayı görüp digerlerini görmeyen?
Güzel kardeşim Abdal Musa'nın batında hocası olan hatta bütün pirlerin şahı olan Hz. Ali'yi görmüyorsun. Bu yeterli değil mi?



Bu benim ortaya attıgım bir yorum degil alevi nefeslerinde yeteri kadar anlatılır.
Senin ortaya attığın yorumları Hiç bir pirin nefesinde görmedim. Bu gün canlı bir pir olan Zöhre Ana da dahil...

Anlaşılan VARLIGIN BİRLİGİ kavramından haberin yoktur?
Enel-hak hallacı mansurdanda.
Sevgili kardeşim sana bunu anlatmaya çalışıyorum. Hak olan yani Allah olan Hallacı Mansu'dur. Hallacı Mansur da bir evliyadır. Yani bütün evliyalar Allah'ın kendisidir. Sen veya ben değiliz. Bizler sıradan birer insanlarız. O mübarekler keramet gösterebiliyor. Sen ve ben bunu yırtınsak da yapamayız. Kendini bu kadar uzun boylu görme bence...


Siz islami motiflerle aleviligi anlamaya çalışırsanız ,verilen kaynaklarda sizi ilgilendirmez ancak hikayeler alatarak aleviligi hakettigi yere taşıcagınıza inanırsınız.
Bizim tek kaynağımız yaşayan canlı bir pirdir. Zöhre Ana... Tıpkı Abdal Musa gibi...

Alevilikte sizin anlattıgınız hurafelere yer yok ne müslümansınız ne alevi biraz oradan biraz buradan idare edin, ne gerek var erkana ali varya o bizi heryerde korur kollar ,hatta mehdide odur allahta ,
Hz. ALİ ALLAH'tır. Gerisi boş...

]Ali candır ,ali canan ali rahim ali rahman bak sevgili can ali allah diyor çık bakalım işlin içinden

Sevgili arkadaşım bu zihniyetle bu işin içinden hayatta çıkamasın. Hatta git gide dibe çökersin. Çünkü o işin içinden çıkabilmen için Hz. Ali'nin bir sıfatı olan bir pire yani rehbere yani gerçek bir ışığa ihtiyacın var. Bu ışık, bu pir de bugün Zöhre Ana'dır.
Ali kurtarsın...

Sevgili Canlar,
Genelde insanların izledikleri yol ne kadar yanlış olursa olsun sürekli bir mazeretin arkasına saklanıyorlar. Yazılan kaynaklar…
Bunu öyle bir marifetmiş gibi anlatıyorlar ki elinde akuyacbileceği birkaç kitap odlumu hemen kendince bir tez oluşturup çokbilmiş bir tavırla bütün gerçekleri bir tarafa bırakıp başlarlar kendi uydurma kaynaklardan elde ettikleri doğrularını insanlara yutturma çabalarına…

Öy le her şey birkaç okunan tarihin tozlu raflarındaki kitaplarla anlaşılabilseydi ve her yazılan da doğru kabul edilseydi bugün içinden çıkılmaz bir hal alırdı. Bu gün ateist de kendine göre kendisini haklı çıkaracak kaynakları vardır. Bu kaynak yine başka bir ateist tarafından yazılmıştır. Şeytana tapan birisinin de bir kaynağı vardır. Yezidin de kendine göre bir sürü kaynağı vardır. Alevi düşmanlarının da kendisine göre bir sürü kaynağı vardır. Bütün bu saydıklarımın hepsinin kendine göre kendilerini haklı çıkaracak kaynakları vardır.

Peki biz şimdi hangisini haklı kabul edeceğiz. Kaynaksa onların ki de kaynak. Hayır eğer yalnız bizim kaynağımız doğru derseniz adamlar diyecek ki kanıtla.nasıl kanıtlıyacaksınız?
Yine kaynakla kanıtlamaya çalışırsanız onlar da size yine kaynak göstereceklerdir. Yani bu şekil kaynaklarla bir yere varılamaz. Onun için kaynak göstermekle kimse büyük bir iş başardığını sanmasın…

Ancak bizler o eski kitapların arkasına saklanmıyoruz. Açıkça bu gün canlı olan bir kaynak gösteriyoruz. Hz. Ali’nin bir sıfatı olup bugüne gelmiş Allah’ın yeryüzündeki bugünkü tek vekili olan Zöhre Ana…
Peki nerden Zöhre Ana’dan emin olabiliyoruz? Öyle ya her evliyayım diyene inanacakmıyız? Veya hak olduğuna nasıl emin olabiliyoruz? Haklı olarak bunlar insanların aklına gelecektir. Çünkü Zöhre Ana’yı tanımadan önce bu soruları bizler de soruyorduk.

Bunun için önce şu sorunun cevabını bulalım. Peygamberimiz Allah’ın elçisi olduğunu insanlara bildirdiğinde veya Abdal Musa bir pir olduğunu haykırdığında insanlar onlara nasıl inanmışlardır?
Evet sevgili canlar insanlar onlara aynen bugün bazı çevrelerin Zöhre Ana’ya atıp tutukları gib,i bir sürü iftira, hakaret, ve gereksiz yorumlar yaparak inanmadıklarını fırsat buldukça haykırmışlardır. Ancak bir zaman sonra bakmışlar ki o mübareklerle başa çıkamıyorlar. Ne yaparlarsa yapsınlar o pirlerin insanları aydınlatan ışıklarını söndüremiyorlar, Ayrıca da en önemlisi o mübarekler gösterdikleri kerametlerle geçmişi bilmeleriyle gelecekten haber vermeleriyle, dağıttıkları şifalarla insanları en sonunda yola getirmişlerdir. Başa çıkamayacaklarını anlayan o inkarcı insanlar bir zaman sonra bizler sizinle başa çıkamayız diyerek onların yüce varlığını kabul etmek durumunda kalmışlardır. Yani Abdal Musa ben bir pirim diyince zannediyormusunuz ki hemen her kes ona inandı? Hayır, iddia ediyorum eğer bugün Abdal Musa’yı dilinden düşürmeyen çevreler o gün Abdal Musa Zamanında yaşamış olsaydı yine bugünkü gibi Zöhre Ana’ya gitmeden tanımadan atıp tuttukları gibi Abdal Musa’yı da tanımamazlıktan geleceklerdi.

Çünkü bugün Abdal Musa da Hz. Ali’nin kendisidir. Hz. Ali, o gün Abdal Musa sıfatında gelmişse bu günde aynı Hz. Ali Zöhre Ana sıfatında gelmiştir. Yani Zöhre Ana Abdal Musa'nın şu anda canlı halidir.
Çünkü Zöhre Ana da aynı Abdal Musa veya peygamberimiz gibi biz etrafında toplanan kendisine inanan canlara ışığını kerametini ve ilmini çok açık bir şekilde göstermektedir. Çünkü Zöhre Ana da bizimle ilgili geçmişimizi bilmektedir. Gelecekle ilgili de haberler vermektedir. Ki bugüne denk gelenlerin hepsinin doğru olduğuna yaşayarak şahit oluyoruz. Tabi ki etrafında toplanıp kendisine inananlardan bahsediyorum. Ayrıca kerametlerini de çok gördük. Şifalarını da çok kere rahatsızlandığımız da görmeye devam ediyoruz. Bunlar nedir derseniz forumda ilgili başlıklar altında yazılmıştır.

Dolayısıyla her şeyi, önceden bilen geleceği gören geçmişi bilen her türlü şifayı veren Allah ise bugün bunların hepsini Zöhre Ana da yapmaktadır. Bizler bunu ordan buradan veya eskimiş tarih sayfalarından okuyarak söylemiyoruz. Tamamen canlı bir şekilde gözlerimizle gerçekleri görerek söylüyoruz. Bu durumda ne kadar doğru olduğu şüpheli olan yazılara mı inanalım? Yoksa gözlerimizle gördüğümüz ve emin olduğumuz gerçeklere mi inanalım?