Alıntıdır.

''Seni yaratmasaydım alemleri yaratmazdım.'' hitabının sahibi, aşk duygusunun insanda şekil bulması olan Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed aşkı da Yunus'ta bir çağlayan olmuş; bu çağayan, nice yürekte dünyaya ait kiri pası akıtıp temizlemiştir.

Canım kurban olsun senin yoluna
Adı güzel kendi güzel Muhammed
Şefaat eyle sen kemter kuluna
Adı güzel kendi güzel Muhammed

Mü'min olanların çoktur cefası
Ahirette olur zevk u safası
On sekiz bin alemin Mustafa'sı
Adı güzel kendi güzel Muhammed

Peygamber Efendimiz ve dinimize hizmet ederken hayatlarıyla çağları aşarak insanlara olgun insan olma yolunda örnek olan Halifeler ve Efendimizin torunları'da onun şiirlerinde aşk deryasının kaynağı olarak en önemli yer tutar. Peygamber Efendimiz çevresinde aşk meşalesinin her bir alevi, kıvılcımı olan bu farklı isimlerin, aynı kaynağın parçaları olduğunu gösteren Yunus, bu kıvılcım isimlerle ayrılık ateşleri yakmaya çalışanlara çağlar ötesinden, ''Onlar aşkları gibi birdir;ayrılmazın, bölünmezin bir damlasıdır.'' demektedir adeta. Bunu bilmek; yol ayrı tutulsa, araç ayrı olsa da ulaşılacak hedefin ortaklığını, sevgi dolu her gönle gösterir.


Zerrece kalmadı gönlümde hile
Sıdk ile girmişem ben bu hak yola
Ebu Bekir,Ömer,Osman da bile
Ya Muhammed canım arzular seni

Ali ile Hasan,Hüseyin anda
Sevgisi gönülde, muhabbet canda
Yarın mahşer günü ulu divan da
Ya Muhammed canım arzular seni

-------------------------------------------


Değerli arkadaşlar yukarıdaki bu yazı Amasya Valiliğinin 65Bin Dev öğrenci projesi kapsamında hazırlatmış olduğu SEVGİ SULTANLARI isimli kitabın 28-29 nolu sayfalarında mevcuttur. Çocuklarımıza satılmış ve satılmaktadır. Düz bir bakışla üstteki dizeler sanki Yunus Emre'ye ait gibi gösterilmiştir. Bu kitap 1. sayfadan 53.ncü sayfaya kadar Yunus Emre anlatılmıştır. Ben kendi adıma üstteki Yunus emre ye atfedilen bu şiiri protesto etmek amacıyla valiliğe yazı yazmayı düşünüyorum. Sizlerinde bu konu ile ilgili yorumlarınız beni sevindirecektir. Saygılarımla.

metinkaya yazdı:Alıntıdır.

''Seni yaratmasaydım alemleri yaratmazdım.'' hitabının sahibi, aşk duygusunun insanda şekil bulması olan Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed aşkı da Yunus'ta bir çağlayan olmuş; bu çağayan, nice yürekte dünyaya ait kiri pası akıtıp temizlemiştir.

Canım kurban olsun senin yoluna
Adı güzel kendi güzel Muhammed
Şefaat eyle sen kemter kuluna
Adı güzel kendi güzel Muhammed

Mü'min olanların çoktur cefası
Ahirette olur zevk u safası
On sekiz bin alemin Mustafa'sı
Adı güzel kendi güzel Muhammed

Peygamber Efendimiz ve dinimize hizmet ederken hayatlarıyla çağları aşarak insanlara olgun insan olma yolunda örnek olan Halifeler ve Efendimizin torunları'da onun şiirlerinde aşk deryasının kaynağı olarak en önemli yer tutar. Peygamber Efendimiz çevresinde aşk meşalesinin her bir alevi, kıvılcımı olan bu farklı isimlerin, aynı kaynağın parçaları olduğunu gösteren Yunus, bu kıvılcım isimlerle ayrılık ateşleri yakmaya çalışanlara çağlar ötesinden, ''Onlar aşkları gibi birdir;ayrılmazın, bölünmezin bir damlasıdır.'' demektedir adeta. Bunu bilmek; yol ayrı tutulsa, araç ayrı olsa da ulaşılacak hedefin ortaklığını, sevgi dolu her gönle gösterir.


Zerrece kalmadı gönlümde hile
Sıdk ile girmişem ben bu hak yola
Ebu Bekir,Ömer,Osman da bile
Ya Muhammed canım arzular seni

Ali ile Hasan,Hüseyin anda
Sevgisi gönülde, muhabbet canda
Yarın mahşer günü ulu divan da
Ya Muhammed canım arzular seni

-------------------------------------------


Değerli arkadaşlar yukarıdaki bu yazı Amasya Valiliğinin 65Bin Dev öğrenci projesi kapsamında hazırlatmış olduğu SEVGİ SULTANLARI isimli kitabın 28-29 nolu sayfalarında mevcuttur. Çocuklarımıza satılmış ve satılmaktadır. Düz bir bakışla üstteki dizeler sanki Yunus Emre'ye ait gibi gösterilmiştir. Bu kitap 1. sayfadan 53.ncü sayfaya kadar Yunus Emre anlatılmıştır. Ben kendi adıma üstteki Yunus emre ye atfedilen bu şiiri protesto etmek amacıyla valiliğe yazı yazmayı düşünüyorum. Sizlerinde bu konu ile ilgili yorumlarınız beni sevindirecektir. Saygılarımla.

"Canım kurban olsun senin yoluna" nefesi Teslim Abdal'ındır fakat

Yunus Emre'de bizim kutsalımızdır.6 kere dünyaya gelmiştir.birinci yaşamı Hz. Üseyin'in torunu Ali Ekber'dir,
ikinci yaşamı Yunus olarak Fırat suyu içindedir
Üçüncü yaşamı Eskişehir'de Zekeriya Peygamber olarak yaşamıştır
Dördüncü yaşamı Malatya'da Hasan Basri'dir
Beşinci yaşamı Gaziantep'te KaraBaba olark yaşamıştır(antep baklavasının meşhurluğu burdan kalmıştır)
Altıncı yaşamı Sivrihisar köyünün yakınlarında Seyid Baba olark yaşamıştır.(Bildiren Pir Zöhre ana)

Nasılki Mevlana'yı da sünnileştirip sahip çıkıyorlarsa,Yunus Emre'yi ve işlerine geldiği gibi haşa kullanıyorlar.Oysaki Er erden,Pir pirden ayrılmaz bize göre.

Yunus Emre'nin nefesi değildir diye protesto etmek bana göre(nacizane fikrim) Yunus Emre'ye saygısızlık olur.
Nitekim Yunus Emre de aynı Muhammed-ali aşkını diğer Pirler gibi yaşamıştır.

Bir nefesinde

Muhammed ile bile MİRAC’a ağan benim
ASHAB-I SUFFE’yile yalıncak olan benim
Sabr ile kanaatı viribidim bunlara
KIRK KİŞİ bir gömlekten başın çıkaran benim
O Kırkından birine neşteri çaldımıdı
KIRK’ından kan akıtıp ibret gösteren benim
Adem Peygamber ile Havvâ yaradılmadan
Uçmak’tan sürülüben o müflis olan benim
Adımı YUNUS taktım sırrım âleme çaktım
Bundan ileri dahı dilde söylenen benim


Yunus Emre'nin Pir Zöhre Ana'ya verdiği bir nefeste de

Yunus Emre Yunus Emre
Binbir donum gelin gele
Kur'an bende hece hece
Öğretmenim HIZIR gece

demiştir.

Alıntı:Zerrece kalmadı gönlümde hile
Sıdk ile girmişem ben bu hak yola
Ebu Bekir,Ömer,Osma n da bile
Ya Muhammed canım arzular seni

Ne yazık ki pirlerin nefesleri günümüze kadar doğru verilerle gelememiştir.
Ehlibeyt ışığını ve sevgisini söndüremeyen şeriatçı güruh, yukarıdaki dörtlükte görüldüğü gibi bu nefeslere kendi halifelerinin isimlerini montajlayıp, Yunus Emre üzerinden şeriatı benimsetmeye çalışmışlardır.
Yunus Emre ile Peygamberimizin ve Ehlibeytin ayrılmaz bir parça olduğu doğrudur.
Fakat şeriatçı bu anlatıma Halifeleri de katarak kendi dinine meşruiyet katma gayretindedir.
Bunlarda hile, oyyun çoktur, bu matrakçılar şeytana pabucunu ters giydiriler.
Ama hiç bir zaman gerçeklerin ortaya çıkmasına engel olamazlar.
İşte Yunus Emre bu gün et kemiğe bürünüp Zöhre Ana görünendir.
Görenlere helal olsun.

Alıntı:Zerrece kalmadı gönlümde hile
Sıdk ile girmişem ben bu hak yola
Ebu Bekir,Ömer,Osma n da bile
Ya Muhammed canım arzular seni

Ali ile Hasan,Hüseyin anda
Sevgisi gönülde, muhabbet canda
Yarın mahşer günü ulu divan da
Ya Muhammed canım arzular seni

-------------------------------------------


Değerli arkadaşlar yukarıdaki bu yazı Amasya Valiliğinin 65Bin Dev öğrenci projesi kapsamında hazırlatmış olduğu SEVGİ SULTANLARI isimli kitabın 28-29 nolu sayfalarında mevcuttur. Çocuklarımıza satılmış ve satılmaktadır. Düz bir bakışla üstteki dizeler sanki Yunus Emre'ye ait gibi gösterilmiştir. Bu kitap 1. sayfadan 53.ncü sayfaya kadar Yunus Emre anlatılmıştır. Ben kendi adıma üstteki Yunus emre ye atfedilen bu şiiri protesto etmek amacıyla valiliğe yazı yazmayı düşünüyorum. Sizlerinde bu konu ile ilgili yorumlarınız beni sevindirecektir . Saygılarımla.

Sn. Metinkaya

Duyarlı olamanız güzel bir davranış ama benim nacizane fikrim bir sonuç alamayabilirsiniz.

Valiliğe yazmayı düşündünüz metni burayada yazarsanız; daha farklı yorumlar yazabiliriz size!

Yunus Emre, Hak Evliyasıdır.

Evliyaların hiç biriside ömer, osman ve sıddık hakkında methiyeler yazmazlar. ( Yukarıdaki dörtlük Yunus Emre'ye ait değildir.)



Yunus Emre Pir'imize niyazım olsun.

Yazmayı düşündüğüm şu idi.


Sayın Valimiz 65Bin Dev öğr. projesi kapsamında öğrencilerin eğitimlerine destek olmak amacıyla yayınlamış olduğunuz SEVGİ SULTANLARI isimli kitabı kızım okuduğu okuldan katkı amacı ile almıştır. Ben de öğrenci velisi olarak kitaba göz gezdirdim. Başlangıçt herşey normal görünüyordu.
Ancak; 29 no lu sayfayı okuyunca şok oldum.

Zerrece kalmadı gönlümde bile
Sıdk ile girmişem ben bu hak yola
Ebubekir,ömer,osman da bile
Ya Muhammed canım arzular seni

Ali ile Hasan,Hüseyin anda
Sevgisi gönülde,muhabbet canda
Yarın mahşer günü ulu divanda
Ya Muhammed canım arzular seni

Bunu açıklayabilmem için kendimden de bahsetmek durumundayım. Biz ailece hem T.C. Vatandaşı olarak Türk',üz, hemde soy olarak Türk'üz. Soyum Yörük soyudur, Oğuzhan'a çıkar. Anne-baba soy itibarı ile Alevi Türkmeniz.
Bildiğiniz üzere her toplumun kendine göre değer yargıları, bir de kırılma noktası vardır. Bu kitap ta anlatılan Türk büyükleri ( Yunus Emre, Mevlana, Hacı Bektaş Veli) bizlerin Ulularıdır.
Kitabın Yunus Emre ile ilgili anlatılan övgü dolu sözlerin arasına Arap/Devlet halifelerinin isimlerinin sıkıştırılmış(örnek gösterilmesi) olmasını bizler hakaret olarak görürüz. Ayrıca bunların çocuklarımıza sevdirilmesi/dikta ettirilmesi söz konusudur. Sünni müslüman kardeşlerim için bu isimler bir değer taşıyabilir onlara inanabilirler. Bu kendilerini ilgilendiren bir durumdur. Ama biz Aleviler için aynı şeyler söz konusu değildir.
Ve yine bu dizeler ilk bakışta Yunus Emre'ye ait gibi gösterilmiştir.
Yunus Ata'mıza ait olmayan bu sözlerin kitap'tan çıkarılması Millettimizin Birlik beraberlik ve kardeşlik duygularının güçlenmesine katkı sağlar. Aksi halde bu şekilde örnek vererek yapılan diktayı biz Alevi toplumu hakaret olarak gördüğü için Milli birlik ve kardeşlikten söz etmenizin bir anlamı kalmaz.
Bu yazının sizin gözünüzden kaçmış olduğunu düşünerek durumu size bildirir ve gereğini yapmanızı (kitaptan bu iki dizenin çıkartılması) arz/rica ederim.

Dilerim dilekçeniz amacına ulaşır ...

Gerçekleşmesi imkansız ! (benim fikrim)

Çünkü Mevlana içinde aynı şeyleri yazıyorlar.