Bu yeterince cevap'tır bence

Ey yezit bizlerde kıl ü kal olmaz
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz
Tarikat ehline mezhep sorulmaz
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

Eğnimize kırmızılar giyeriz
Halimizce her manadan duyarız
İmam Cafer mezhebine uyarız
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

Her kimin çerağın yoksa Hak yakar
Mümin olanları katara çeker
Aslımız on iki imama çıkar
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

Muhammet Ali'dir kırkların başı
Anı sevmeyenin nic'olur işi
Atalım yezide laneti taşı
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

Biz tüccar değiliz alıp satmayız
Erkandır yolumuz yoldan sapmayız
Karnımız geniştir biz kin tutmayız
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

Baharda açılır gonca gülümüz
Ol dergaha doğru gider yolumuz
On iki imamı okur dilimiz
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

Pir Sultan'ım eyder erenler gani
Evveli Muhammet ahiri Ali
Anlardan öğrendik erkanı yolu
Biz Muhammet Ali diyenlerdeniz

güzel açıklamalar için hepinize ayrı ayrı teşekür ederim
alevilikte mezheplerle ilğili çok kişiyle konuştum bizim köydeki bir çok alevi artık o kadar asimile olmuşlarki özünü unutmuşlar ve bana biz imamı azam ebu hanifi mezhebindeniz diyorlar şaşırıyorum ve diyorumki madem biz ebu hanifi mezhebindeniz sünnilerde ebu hanifi olduğuna göre neden biz aleviyiz ve neden onlardan farklıyız bu ayrım niye cevap yok bazı alevilere soruyorum biz imamı azam caferi sadık mezhebindeniz diyorlar ama benim bildiğim kadarıyla caferiler şii ve alevilerin şiilerle tek ortak noktası hz ali onun haricinde şii lere sünnilerden daha uzaklar çünkü şiilik şeriati savunur alevilikse tamamen karşıdır ben aleviliğin başlı başına bir mezhep bir yol olduğuna inandığım için hiçbirisi olamaz diye düşünüyordum yol içinde yol olmamalıydı ve emin olmak için bu konuyu açtım şimdi herşey daha net tekrar hepinize teşekürler.

aslıcan yazdı:güzel açıklamalar için hepinize ayrı ayrı teşekür ederim
alevilikte mezheplerle ilğili çok kişiyle konuştum bizim köydeki bir çok alevi artık o kadar asimile olmuşlarki özünü unutmuşlar ve bana biz imamı azam ebu hanifi mezhebindeniz diyorlar şaşırıyorum ve diyorumki madem biz ebu hanifi mezhebindeniz sünnilerde ebu hanifi olduğuna göre neden biz aleviyiz ve neden onlardan farklıyız bu ayrım niye cevap yok bazı alevilere soruyorum biz imamı azam caferi sadık mezhebindeniz diyorlar ama benim bildiğim kadarıyla caferiler şii ve alevilerin şiilerle tek ortak noktası hz ali onun haricinde şii lere sünnilerden daha uzaklar çünkü şiilik şeriati savunur alevilikse tamamen karşıdır ben aleviliğin başlı başına bir mezhep bir yol olduğuna inandığım için hiçbirisi olamaz diye düşünüyordum yol içinde yol olmamalıydı ve emin olmak için bu konuyu açtım şimdi herşey daha net tekrar hepinize teşekürler.

sevgili aslıcan tamamen cahillik bu özünü araştıran merak eden herkez cevabını bulur ama gel görki insanlarımız araştırmak öğrenip öğretmekten ziyade duyduklarına inanmayı tercih ediyorlar.Alevi mezhebinin hanefi mezhebiyle uzaktan yakından alakası yoktur,sünnilik ayrı hanefilik ayrı bir mezheptir.sünniler aynı zamanda hanefi değillerdir.şii ve caferiler ile aleviler arasındaki tek ortak nokta ehlibeyt sevgisi ve ikrarı onun dışında yaşayış ve inanış farklıdır.şiiler ve caferiler hacı bektaşi veli pir sultan abdal nesimi ve atatürkü tanımazlar bu yüzden alevilikten farklı bi yol izleyerek 1400 yıllık gelenekleri olan şeriat kanunu destekler.
Bizim bu forumdaki amacımızda kendi insanlarımıza ve farklı mezheplerden canlara aleviliğin gerçek manada ne olduğunu bildirmek ve sizin köyünüzdeki gibi bazı insanların akıl almaz düşüncelerini ortadan kaldırmak.Gerçekleri gerçeklerden öğrenip,gerçekleri bilmeyenlere taşımak bir anlamda burdaki paylaşımlarımız.
ayrıca teşekkür etmek istiyorum sana ilgin ve merakın için,keşke o yanlış düşüncelerde olan insanlarda senin gibi meraklı ve duyarlı olsalardı özlerini merak edip araştırsalardı.

aslıcan yazdı:güzel açıklamalar için hepinize ayrı ayrı teşekür ederim
alevilikte mezheplerle ilğili çok kişiyle konuştum bizim köydeki bir çok alevi artık o kadar asimile olmuşlarki özünü unutmuşlar ve bana biz imamı azam ebu hanifi mezhebindeniz diyorlar şaşırıyorum ve diyorumki madem biz ebu hanifi mezhebindeniz sünnilerde ebu hanifi olduğuna göre neden biz aleviyiz ve neden onlardan farklıyız bu ayrım niye cevap yok bazı alevilere soruyorum biz imamı azam caferi sadık mezhebindeniz diyorlar ama benim bildiğim kadarıyla caferiler şii ve alevilerin şiilerle tek ortak noktası hz ali onun haricinde şii lere sünnilerden daha uzaklar çünkü şiilik şeriati savunur alevilikse tamamen karşıdır ben aleviliğin başlı başına bir mezhep bir yol olduğuna inandığım için hiçbirisi olamaz diye düşünüyordum yol içinde yol olmamalıydı ve emin olmak için bu konuyu açtım şimdi herşey daha net tekrar hepinize teşekürler.

mrb..]alavi bektasilerin bagılı olduğu mezhebimiz 12 imamaların 6. olan imam ] caferi sadık olarak kabul etmişizdir.babası 5. imam muhammet bakırdır . yolumuz ehli beyit yoludur. yardıcı habibin dediği hz mumahammet'in yoludur. sunliler gelcekse eğer şahfahat edeceklerse eğer önce hakyoluna ihanat etmeden gelsinler. yıllar sonra kafalarına göre mezheb çıkarmasınlar.sevgiyle kalın. saygılar

DEVRI_ALEM_18000 yazdı:mrb..]alavi bektasilerin bagılı olduğu mezhebimiz 12 imamaların 6. olan imam ] caferi sadık olarak kabul etmişizdir.babası 5. imam muhammet bakırdır . yolumuz ehli beyit yoludur. yardıcı habibin dediği hz mumahammet'in yoludur. sunliler gelcekse eğer şahfahat edeceklerse eğer önce hakyoluna ihanat etmeden gelsinler. yıllar sonra kafalarına göre mezheb çıkarmasınlar.sevgiyle kalın. saygılar

İmam Cafer, Hz. Muhammetten sonra erkanın sahibi olan imamdır. İmamlık bir meslek değildir.

İmam Cafer Hz. Muhammedin damadıdır. Hz. Muhammedin kızı Zöhre, İmam Caferin nişanıdır. Fatıma ise Hz. Alinin (Bu arada Hz. MUhammet de İslamda yazıldığı gibi aralarında 9,14 yaşında kız çocuklarının da bulunduğu onlarca kadınla evlenmemiştir. Bunlar tamamen uydurma, sapıklıktır, Hz. MUhammedin tek nişanı vardır ismi Adile Anadır. Çocukları ise, Fatıma ve Zöhredir)

İmam Caferin babası Eba Müslümdür. Eba Müslüm Yusuf Peygamber soyundan gelmektedir.

Ehlibeyt'ten Alıntı: "Caferilik mezhebi imam cafer-i sadık dönenimde ortaya çıkmış olup bu mezhebin yaşayış inanış ve uygulayışı tamamen alevilikten farklıdır.alevilik ise eba müslümün emevi devletine son vermesinden itibaren horasandan ve anadoluda geneli türkler tarafından oluşan bir akımdır.caferiler ve şii lerin asimile olduğunu düşünmüyorum çünkü onlar 1400 yıldır hep aynı çizgide ve aynı tarzda ehlibeyti sevip ibadetlerini kara çarşaf ve cami ile yapıyorlardı halada öle.alevilik horasanda doğup anadoluda atatürk ile şekillenmiş modern çağdaş hoşgörüde günümüze gelirken caferilik yada şiilik hep arap anlayışında cami ve kara çarşaf olmazsa olmazlardandır.ne alevilik caferiliğin bir kolu nede caferilik aleviliğin bir kolu tamamen iki ayrı olgudur bunlar."

Sevgili Ehlibeyt; Caferiliği açıklarken metod yanlışlığı yapıyoruz.

İslamı öğrenmeye, anlamaya çalışırken, tüme varım (yakından uzağa- Bilinenden bilinmeyene doğru) metodu bizi yanlış sonuçlara götürebilir.
Çünkü bugünkü görüntüsüyle Caferilik - Şiilik inançları coğrafyadan, dil'den, kültürden kaynaklanan etkilerle oluşmuş inanış şekilleridir.

Amacımız Muhammed_ Ali yolunun doğrusunu öğrenmek olduğu için tümden gelim( Uzaktan yakına doğru- Bilinmeyenden bilinene doğru) metodonu kullanmalıyız diye düşünüyorum.
O zaman Caferi'lik dediğimiz yolun sevgili ŞahımMerdan canımızın dediği gibi Muhammed- Ali'den sonra yolun rehberi olan peygamberimizin ikinci damadı (Zöhre Ana'nın nişanı) İmam Cafer'den geldiğini anlamış oluyoruz.

Bugünün görüntüsünden yola çıkarak 1400 yıllık tarihin doğrusunu kavramak pek mümkün görünmüyor.

Tümden gelim( Uzaktan yakına-Bilinmeyenden bilinene doğru) metodunu kullanmak bir çelişki gibi gelebilir.
Bizim şansımız o dönemin bilinmeyenleri için çok değerli bir kaynağımızın olmasıdır.
O kaynak yaşayan evliya Yüce Zöhre Ana'dır.

Alevilik , Hz.Muhammed ve Hz.Ali'nin getirdiği gerçek adı "insanlık yolu" olan bir "yol"dur.

Alevilik/ Kızılbaşlık/ Bektaşilik/ Caferilik(şii olmayan-Hz.Peygamberimizin damadı İmam Cafer'den gelen)) hepsi birdir ayrı ayrı mezhep olarak düşünülmez.

Hepsinin başı, Muhammed -Ali- Ehlibeyt'e bağlıdır.

Zeynel Abidin'dir erkanı alan,
Bakır'dır önünde kılavuz olan,
Cafer'i Sadık' tır meydana gelen,
Musa'ya ders veren ûmranı gördüm
..........

Muhammed Bakır'dan Cafer'i Sadık,
Şahım Musa Kazım, hem Rıza dedik.
Tarikat abıyla cismimiz yuduk,.
Hak dedi müminin kalbi beytullah.
......

Muhammed Dünyaya Geldi
Şu Alem Nur İle Doldu
Hacem İmam Cafer Oldu
Okuram Kur'an'dan Beri
...........

Eğnimize Kırmızılar Giyeriz
Halimizce Her Manadan Duyarız
Katarda İmam Cafer'e Uyarız
Biz Muhammed Ali Diyenlerdeniz
......

pirim kulağıma eyledi telkin
şah-ı vilayete olmuşuz yakın
mezhebim cafer -i sadık-ül metin
Allah dost eyvallah peymana geldim
....

imam-ı zeynel'e can kurban ettim
muhammed bakır'la musayıb tuttum
cafer-ı sadık'a göz gönül kattım
naci deryasında umman a düştüm
......

Not: 12 İmamlarda, İmam Cafer ve İmam Caferi Sadık olmak üzere ayrı 2 imam vardır. Hz.Peygamberimizin damadı olan İmam Cafer'dir. 12 İmamlar birbirinden ayrılmaz.