Yâ derviş şeriât ve tarikât ve ma’rifet ve hakikât hiçbir nesneye temsil olabilirmi ?’
Olur , bilmiş ol .
Vücûd-i insân anâsır-ı erbaa üzere halk olunmuştur .
Biri şeriât ,
Âteş gibidir , her taâm âteşte pişmese lezzeti olmaz çiğ olur .
Bir kişi şeriâtini bilmese , ağzının lezzetini anlamayıp ve kelâmını bilmez .
] İkinci tarikât ,
Rüzgâr gibidir , hiç rüzgâr esmese bir nesne şifâ bulmaz ve tarikâta girmeyen kişinin şifâ-yı rûhânisi olmaz .
Üçüncü ma’rifet ,
Su gibidir , bir kişide ma’rifet olmayınca , susuz bir şey vücûd bulmayıp temiz olmadığı gibi onun kalbi paslıdır . Temiz değil pas tutmuş aynaya benzer .
Dördüncü hakikât ,
Toprak misâlidir , Ol toprak olmasa hiçbir şey bitmez .
Dünya lezzeti olmaz . Bir kişinin hakikâtten haberi olmayınca , hakikât nedir dünya nedir , uhrâ nedir , kendi nedir bilmez .
Zirâ her şey âteş ile pişer .
Rüzgâr ile gider su ile temiz olur .
Toprak ile halk olur . ...!!!...
(Yani Dört anasırdan haber veriyor nar(ateş),abuhak(toprak),Bâd(yel) Ab(su)

alıntıdır...