İnsanların ehlibeytin gonca gülü Hz Ali'nin oğlu Hz Üseyin'in can yemeğini abdestsiz insanlara sanki normal bir yemekmiş, tatlıymış gibi sunması ne kadar büyük bir terbiyesizlik ve cahilliktir. Eşiniz dostunuz öldüğünde bile yemek vereceğiniz zaman insanları evinize çağırıyorsunuz dualarla yemeğinizi veriyorsunuz. Komşularınızın akrabalarınızın ayaklarına mı götürüyorsunuz? Yol için başını veren, bizler için önemi büyük olan Hz Üseyi'in sizler için bu kadar değeri yok mudur? Bu kadar saygı ona çok mudur diyeceğim ama, kendisi de yaptığı yanlışın farkında değil. Çünkü yolunu bilmiyor. 2 tane deyiş okumakla, semah çalmakla kendini alevi sözcüsü sanan bu sanatçımız sivrilmeye başladıkça batacaktır...

Ya Allah aşkına Aleviyiz, çağdaşız , kafamız iyi çalışır diyoruz ya bence kuru havdan başka birşey değil !!!

SORU: Ey Aleviler siz Muharrem Yası Matemini niçin tutuyorsunuz?
CEVAP: Hz.Üseyin'in susuz bırakılması, türlü işkencelere maruz kalması ve 12'inci günün sonunda mübarek başının gövdesinden ayrılması nedeniyle onun yasını tutuyoruz. 12 günün sebebi budur ve "oruç" değil yası matem dememizin sebebi de mübareğin çile çekmesidir.

SORU: Siz yası matemden sonra Kurban lokması yapıp ve Aşure pişiriyor musunuz peki ?
CEVAP: Evet. Yası matemimizi tutar akabinde "Ya İmam Üseyin sen mübarek başını Hak yoluna, Atalarının kurdukları Hak Muhammet Ali yoluna feda ettin, can cömertliği yaptın, biz boş mahlukatlar olarak senin gibi kendimizi, başımızı Hak yoluna feda edemiyoruz ama kestiğimiz bu Hak kurbanını yerimize kabul eyle. Bizleri bağışla. Kurban kestikten sonra Hz.Üseyin'in can aşı olarak Aşure lokması pişirilir ve Ehlibeyt'in yasını çeken tüm eş ,dost ve akrabalar bu lokmaya davet edilir.

Yası Matem tutmadan, Ehlibeyt'in çektikleri çileler için gözyaşı dökmeden, eline diline beline sahip olmayarak düzensiz bir yaşam süren bir insanın Aşure yapması veya Kurban lokması kesmesi söz konusu değildir.

Pişirilen lokma Ehlibeyt'in olması ve Yası Matem lokması olması nedeniyle kimsenin ayağına götürülmez herkes zahmet eder lokma pişirilen eve gider. Pişirilen lokma kapı kapı dağıtılmaz asla.

Peki lokmalar neden kapı kapı dağıtılmaz?

Çünkü , sizler bizler cenazelerimiz olduğunda onların ruhu için lokma yaparız ve dikkat edin cenazemiz için EVİMİZE GELEN tüm dostlarımıza, akrabalarımıza bu lokmadan ikram ederiz.

Sıradan mahlukatlar için böyle mantıklı bir uygulama yapan bizler neden Hz.Üseyin gibi Allah şehidi olan bir yüce Şahın lokmasını kapı kapı , sokak ortalarında düzensiz ortamlarda dağıtız.
Madem bu size mantıklı geliyor o zaman babanızın, annenizin cenazesinde lokmalarınızı Sıhhiye meydanında, Kadıköy meydanında dağıtın !..

Allah haklarından gelsin siyasi parti liderlerini, milletvekillerini geçiriyorlar Aşure kazanının başına güle oynaya sözüm ona Aşure dağıtıyorlar.

Hz.Üseyin baş verdi , onun acısını çektin 12 gün ,sevincini değil. Azıcık ta mı hayanız kalmadı , senin Yezid' ten ne farkın kaldı söyler misin?

Hz.Üseyin'i bilmeyene, tanımayana, onun için çile çekmeyene, Muaviye'ye hazret diyene Aşure vermek doğru mudur? Siz bu davranışınızla sevaba girdiğinizi mi düşünüyorsunuz?

Ey Aleviler; Aşure haşa bir tatlı türü değildir. İmam Üseyin'in can aşıdır, can lokmasıdır. Hayal edemeyeceğiniz kadar da kutsaldır.

Düzenli düzenli abdest alınarak, Ehlibeyt aşkıyla , dilek murat şifa şefaat temennileri ile o lokma yenir ve Hakka bir daha kısmet olması için dua edilir. Güzelce lokmalar bittikten sonra ev halkına "Hak Muhammet Ali , 12 İmam , Ehlibeyt ve İmam Üseyin" lokmalarınızı kabul etsin denir ve Sofra duası okunur.

İşte bizim Ehlibeyt ocağında, Hz.Ali'nin nefesini döken, Ehlibeyt'in, Kırklar ceminin nuru Mürşit Zöhre Ana'dan öğrendiğimiz yası matem budur, İmam Üseyin saygısı budur !!!

donanma44 yazdı:Sevgili FadimeBK,

"Aşure'yi TBMM'de haşa normal bir yemek gibi dağıtmaktan vazgeçsin" dediniz. Bu doğru mu?

Bununla ilgili bir kaynak site veya resim paylaşır mısınız?

Hem iftarı düzenliyor hemde iftarda aşure ikram ettiriyor....Yas matemin 12.günü normal iftar açılması gerekirken, bu sanatçımız!! aşureyi kendi zevkine göre sanırım, yas matem bitmeden ikram ettirmiş oluyor.

Kutsal olan aşure, Hz.Üseyin'i sevip, gerçekten değer verenlere , O'nun yasını tutanlara kişinin kendi evinde veya türbede kurban kesilerek,
Hz.Üseyin'den şefaat dilenerek , abdestli olarak, saygı kuralları çerçevesinde, tekrar yapmayı nasip etsin dualarıyla ikram edilir.

Kurban kesmeden aşure yapılamaz , Hz.Üseyin'e kurban kesmenin anlamı ise " sen can cömertliği yaptın, dedenin Kur'anı için canını verdin, bizlerde kanımızı veremiyoruz ama bu kurbanın kanını kanımız gibi kabul et" demesidir.

Böylelikle de Hz.Üseyin'in can lokması, can aşı olan aşure siyasete alet edilip, insanların kendi zevklerine göre sunuluyor..

Böyle kutsal ibadetler, el gördüye yapılmaz, seyirlik değil HAK için olmalı...

Yarın ulu mahşerde Hz.Peygamber, Ehlibeyt ve Hz.Üseyin'den hangi yüzle şefaat isteyeceğiz.

Okundu selası ılıdı suyu
İntizar eyledim Üseyin soyu
Kerbela'da derin dermansız kuyu
Kestiler Üseyin'i uzanır boyu


Muharrem iftarı küs vekilleri bir araya getirdi