You need to enable JavaScript to run this app.

Skip to main content

Post Dede'sinin Vasıfları

Post Dede'sinin Vasıfları

Posting Freak
Post Dede'sinin Vasıfları
Alıntı:
Talipler hizmet ediyorlarsa, BU YOL içindir. Kendi inancı içindir. Pirler taliplere hizmet -diyorlarsa YOL ve ERKÂN içindir.
Alevilik'in esaslarında pirin Ehlibeyt neslinden sürmesi şarttır. Evladı Resul olmayanlar posta oturamazlar. YOL MUHAMMED-ALİ'nindir. Posta oturacak kişinin özellikleri şunlardır:

1- Evladı Resul olacak,
2- Düzgün ahlâklı olacak,
3- Eline-Diline-Beline sahip olacak,
4- Bilgili olacak,
5- Adil olacak,
6- Misafirperver olacak,
7- Eli, evi, sofrası açık, gönlü tok olacak,
8- Alçak gönüllü olacak,
9- İnancı kuvvetli olacak,
10- Vefalı ve sadakatli olacak
11- Kin ve adavetten uzak olacak,
12- Merhametli olacak,

İşte Alevi inancında posta oturacak kişide aranacak olan en önemli Özelliklerin içerisinde yukarıda sıradıklarımızın yer alması gerekir. [.YIKAYAN PAK OLMAZSA, YIKADIĞI DA PAK OLMAZ" kuralı vardır. Pirin ve mürşidin her yönü ile talibe örnek olması şarttır. Zaten Ehlibeyt tertemizdir. Bu nedenle Alevilik inancında Ehlibeyt t'ten el etek tutulur, ikrar verilir.
Seyid Samid Sultan ,, Hz, İmam Hüseyin'in makamı ateşten gömlektir, her evlat oturamaz!" diyor.
İşte arşın, işte meydan, buyurun muhabbet
meclisine. Muhabbet olgunluktur, velilerin,
nebilerin nişanıdır. Muhabbet, ariflerin ve
kâmillerin işidir. Muhabbet hikmet pazarıdır, er
meydanıdır, Hak nazarıdır, kudret kelâmıdır. Bu
meydana, kendine güveniyorsan gel. Bu meclisin
aşını, işini biliyorsan gel! İkrar iman biliyorsan,
özünü sözünü biliyorsan gel!

......

DEDENİN GENEL OLARAK GÖREV VE SORUMLULUKLARI


Dedenin en genel ve temel tanımını şöyle yapabiliriz: 12 İmamlara dayanan bir ocağa dayalı ve karizmatik soyu olan manevi bir önderdir. Dedeler Alevilerin İnanç önderleridir. Alevilerce yarı kutsal olarak algılanan dede, dini önderliğinin yanı sıra, toplumsal yaşamda da önemli roller vardır. Taliplerini, Alevi töresine ve geleneklerine göre terbiye eder, onları eğitir ve aydınlatır. Yani, Dede, Alevi toplumunun dini lideri olarak, mürşidlik eder, irşad edicidir, terbiye edici bir mürebbidir, aydınlatan üstaddır, “pir ve rehberdir”dir. Her yıl ocağa bağlı olan köyleri gezer, dini hayatı canlandırır, yolu şenlendirir, anlaşmazlıkları giderir, dayanışmayı ve yardımlaşmayı artırarak önlemler alır. Dedenin işlevselliğini maddeler halinde şöyle sıralayabiliriz:


√ Talipler arasındaki anlaşmazlıkları “Dar Hukuk Sistemi”ne göre yargılamak, tarafları barıştırmak, cezalandırmak, aklamak, adalet tesis etmek.

√ Özüyle sözüyle, güzel davranışlarıyla topluma esin kaynağı olmak.

√ Hitabet gücüyle, eğer güzel sesi var ise müzik yeteneğiyle de topluluğun manevi duygusallığına hitap etmek.

√ Gençlerin evlenip aile kurmasına yardımcı olmak.

√ Çocukların toplumsal bakım ve eğitim ile Alevi kimlik kazanmaları konusunda öncülük etmek ve kararlı davranmak.

√ Ülke sorunlarında, siyasi tercih anlarında, açık ve net görüş belirtmek.

√ Kendine bağlı talip topluluklarından maddi kaynak oluşturarak Ocak (Cemevi) çevresinde sosyal tesislerin kurulmasını sağlamak.

√ Alevilikte lokmassız cem olmadığından, öncelikle Aşevinin oluşumunu sağlayarak gerekli görevli ve hizmetlileri atamak.

√ Aleviliğin temel ritülellerinden kurban tığlama (kesimini) için gerekli önlemleri almak.

√ Cemlerde postu eşi Ana Sultan ile birlikte oturarak, cemi yönetmek. Ana Sultan ile düzenli bir aile yaşamı sürdürerek, topluma güvenli aile imajı yaratarak manevi ve sosyal güç vermek.

√ Cem Erkânı yürütmek ve gerekli tedbirleri almak.

√ Alevi İnancını her şart altında muhafaza etmek.

√ İnanca ilişkin İslami ve örfü bilgileri ve gelenekleri muhafaza etmek.

√ Talip Topluluğunu açık şeffaf bir şekilde bilgilendirmek.

√ 12 hizmeti görecek sofu ve bacıları görevlendirmek.

√ İster Alevi olsun, ister Sünni veya başka inançtan olsun bütün çevreye davranışlarıyla örnek olmak.

√ Ocağın uzun vadeli geleceğini planlamak ve projelendirmek.

√ Ocağın kendinden sonraki gelecek kuşaktaki liderlerini, belirlemek, seçmek ve çağdaş bir donanımla yetiştirmek ya da yetişmesini sağlamak.

√ Güvenilir bir kişi olarak ketum olmak ve taliplere sırdaş olmak, sorunlarını ve sorularını tahlil etmek, çözümler üretmek, danışmanlık ve rehberlik yapmak.

√ Talip Canlar (sofular ve bacılar) arasında sos-ekonomik, manevi yardımlaşma ve dayanışma sağlayarak gerekli alt yapıyı oluşturmak.

Not:Alıntıdır
Seke seke geldim ayağım yoktur
Hak mehlemi sende Zöhrem’dir doktur
Kimi kafir olmuş karnısı boktur
Süzünü süzünü postunda otur.

Türkiye’ye çıkarmışım bir gelin
Urufu Zöhre Ana onu pir bilin
Muhammet elçisi Ana’dır deyin
Hak için dergaha niyaza inin.


Bildiren: Pir Zöhre Ana
Posting Freak
Post Dede'sinin Vasıfları
Bu açıklamalar ışığında değerlendirdiğimde Zöhre Ana'dan başka post sahibi göremiyorum.

"İlim Çin'de de olsa gidip alınız."- Hz. Ali.

"İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır."- Hacı Bektaşi Veli.

"Hayatta en hakiki mürşit ilimdir." -Atatürk.


Söz bir, söyleyen bir.
Posting Freak
Post Dede'sinin Vasıfları
Post dedesi diye bir şey yoktur. Çünkü Post Hz. Hüseyin'in makamını temsil eder. O makam yüce bir makam olduğu için sıradan insanların oturabileceği bir makam değildir. O makama yine İmam Hüseyinle aynı nurdan olan bir Hak elçisi yani evliyalar oturabilir. Evliyalar yanlızca O postun sahibidirler...

Yine pirlik ve mürşitlik evliyalar için kullanılan bir makamdır. O makama dedeler erişemez ve de o makamı temsil edemezler. Kendini pir ve mürşit ilan edecek olan dedeler kendini Allah'ın elçileriyle aynı kefeye koymak suretiyle Hakka eş koşmuş olurlar...

Dedelik, yanlızca gelip gerçek bir Pir olan Allah elçisi bir evliyadan yolun gereklerini öğrendikten sonra, Pir müsade ederse gider o öğrendiklerini inancı, ibadeti ve yaşantısı ile örnek olmak koşulu ile çevresindeki insanlara öğretir ve anlatırlar. Yoksa öyle okumakla veya bir ocağın soyundan gelmekle pirlik veya mürşitlik olmaz...

Öyle her isteyen pir veya mürşit olsaydı Allah geçmişten bugüne onca evliyayı gönderirmiydi?
Mustafa dediler benim adıma
Bir sıfatı Ali bindi atıma
Şimdi de ZÖHRE ANA geldi sıfata
Duyulsun şanımız Yüce Allah' a

(PİR ZÖHRE ANA)

İçerik sağlayıcı paylaşım sitesi olarak hizmet veren Pir Zöhre Ana Forum sitemizde 5651 sayılı kanunun 8. maddesine ve T.C.K'nın 125. maddesine göre tüm üyelerimiz yaptıkları paylaşımlardan kendileri sorumludur. Sitemiz hakkında yapılacak tüm hukuksal şikayetleri İletişim bağlantısından bize ulaşıldıktan en geç 3 (üç) gün içerisinde ilgili kanunlar ve yönetmenlikler çerçevesinde tarafımızca incelenerek, gereken işlemler yapılacak ve site yöneticilerimiz tarafından bilgi verilecektir.