el nusayri yazdı:Sevgili can,
aciklamalarin icin tesekkur ederim ehlibeytin canina zarar gelmez onlar nurdur zaten acik kapi biraktim h.z isa olayini hatirlayin siz bulun...
neyse birsorum var size merakimdan soruyorum zohre ana pirlik makamindan once h.z alinin tanrisalligini biliyormuydu ?
Yada siz biliyormuydunuz ?

Bende size soru sorayım o halde.
Hatay'da bir dağ'ın olduğunu,. o dağın ortadan ikiye bölünmüş gibi durduğunu ve de bunu Hz. Ali'nin kılıcıyla yaptığını söylerdi Hatay'lı arkadaşlarım.

Sorum şu; Dağ'ı kim ortadan ikiye kılıcıyla bölebilir?

el nusayri yazdı:sevgili can
allah olan ali buna nasil izin verir sen soyle ?

İşte bu soruyu iki yönlü düşün sevgili can.

1 Allah Hz Ali isteseydi yavrularını ve kendisini katleden Muaviye ye ve Sıddık a engel olsaydı. Yolun değerini bugün bu şekilde öğrenebilecekmiydik. Ömerin Muaviye ismiyle yaptığı haksızlıkları ortaya nasıl çıkacaktı.

Yolun yüceliği ,Pirlerin can cömertliği ile anlatılmış. İmam Hasan zehirli bal şerbeti eline aldığı zaman içinde zehir olduğunu biliyordu. Zehiri içmeden önce şunları söyledi ;

Allah,Muhammet , Ya Ali babam Görgöç dağlarından imdadıma çabuk ulaşsın, beni kurtarsın. Ben bu zehiri hak ettim Allah beni affetsin. Eğer ben bu zehiri içmez isem Allah a karşı koymuş olacağım. Bu fikir Muaviye nin şeytani fikridir.
(Zöhre ana nın 3. kitabı ALİ PİRİMDİR YOLU BİZİMDİR sayfa 8 )

ve zehiri bile bile içti yolun yüceliğini can cömertiği ile gösterdi .

Hz Ali Sıddık ın Muaviyenin oğlu olduğunu biliyor ve onu kendi çocuklarına nasıl baktı ve büyüttü ise öyle büyütüp 20 yaşına kadar büyütüyor. İmam Hasanın cenazesini yıkarken kendisine Hz Üseyin in şehit düşeceği ayan oluyor. Hem ağlıyor hem İmam Hasan ın cenazesini yıkıyor.

...

Git yavrumda yuvaların beklerim,
Üseyin imi Hasan ıma eklerim
Aslan oldum dağ başında kükrerim,
İmam Hasan göçtü gidiyor diye.

...

dörtlüklerin tamamını yazmadım , bu dörtlükte de anlatıyor Hz Üseyin in de şehit edileceğini.

Yol yücedir. Kıldan ince, kılıçtan keskindir.

Evliyaların canlarını yol uğruna vermeleri yolun yüceliğini bizlere anlatıyor. Hz Üseyin balık ağı ile yakalandıklarında , gökte Allah yede yeşil başlı ördek şahit oldu. Evliyaların can cömertliği yapmaları bir yana biz insanlar yeşil başlı ördek kadar olamayız bu yolda. Yavrularını tek tek fıratın suyuna attılar Muaviye nin askerleri yeşil başlı ördek halen yardım istemek için vay vay vay İmam Üseyin i götürüyorlar diye feryat figan etti.

Sen yol için , canını verebilirmisin ?
Sen yol için , yavrularını verebilirmisin ?

Keşiş , İmam Üseyin in kesik başını vermemek için beş oğlunun başını kesip Üseyin in başı budur diye tek tek verdi.

Sen İmam Üseyin in başı yerine yavrularının başını kendi ellerinle kesip verebilirmisin ?

İmam Üseyin Dedesinin emaneti olan Kuran ı vermemek için başını verdi.

Sen kendi başını verebilirmisin Muhammet Ali yoluna.

Evliya olmak , Pir olmak Allahtan gelen bir makamdır. Hangi insanoğlu o makama oturabilir. Evladının başını bu yol için bile bile verir.

İşte bu Muhammet Ali yolunun yüceliğidir.

alikulu yazdı:Bende size soru sorayım o halde.
Hatay'da bir dağ'ın olduğunu,. o dağın ortadan ikiye bölünmüş gibi durduğunu ve de bunu Hz. Ali'nin kılıcıyla yaptığını söylerdi Hatay'lı arkadaşlarım.

Sorum şu; Dağ'ı kim ortadan ikiye kılıcıyla bölebilir?

bu hadiseyi ilk defa sizden duyuyorum sevgili can ama yaparsa tabiki h.z ali ilahi bir gucle yapar.

kaynakli bir mucize

İmam Muhammed’ül Bâkır’dan, o da babasından, o da dedesi Hüseyin bin Ali’den:

Emir’ül Müminin Hz. Ali (as) Nehrivan ehliyle yaptığı savaştan dönerken Babil toprağına geçtiler. İkindi namaz vaktiydi, namaz kılmaları vacip oldu. Müslümanlar nida ettiler: ’Ey Emir’ül Müminin, ikindi vakti oldu.’ Emir’ül Müminin dedi ki: ’Bu yer lanetlenmiştir, Allah burayı üç kez lanetledi, dördüncü kere de lanet edecektir. Burada ne peygambere ne Vasi’ye namaz kılması helal olmaz. Sizden burada namaz kılmak isterse kılabilir.’ O anda münafıklar Nehrivan ehlini (Hariciler) kastederek dediler ki: ’Doğru o namaz kılmaz, ama namaz kılanları öldürür.’
Cüveyriyye bin Mesher el-Abdi dedi ki: ’Yüz farisle onu takip ettim. Ve dedim ki: Allah'a ant olsun ki, o namaz kılmadan ben de namaz kılmayacağım. Bugünkü namazımda onu taklit edeceğim. Emir’ül Müminin Babil toprağını geçince güneş batmaya yüz tuttu, sonra battı ve ufuk kızıllaştı. Sonra bana iltifat ederek buyurdu ki: ’Ey Cüveyriyye! Suyu ver’ Ona malzemeleri takdim edince abdest aldı ve: ’Ey Cüveyriyye! Ezan oku’ dedi.

’Akşam namazı vakti gelmedi’ dedim. İmam Ali: ’İkindi vakti için ezan oku’ dedi. Kendi kendime dedim ki: İkindi için ezan oku dedi, halbuki güneş battı, ama bana ona itaat etmek düşer ve ezan okudum. Bana: ’Kalk’ dedi, kalktım. Ben ikametteyken anlamadığım kelimelerle dudakları kıpırdadı. O anda hemen güneş ikindi vakti yerini alacak şekilde

geri döndü. Sonra İmam kalktı, tekbir getirdi, namaz kıldı, biz de arkasından namaz kıldık. Namazını bitirdikten sonra güneş sanki leğende ışık kayar gibi kaydı, battı ve yıldızlar dizildi. Sonra bana iltifat ederek: ’Akşam ezanı için ezan oku, ey bilinci zayıf olan’ buyurdu.

(Süleyman el-Kunduzi el-Hanefi ’Yenabi’ül Mevedde’ S.138 / es-Seyyid Haşim el-Behrâni ’Medinet’ül Meâciz’ C.1, S.77-78 Müesseset’ül Alemi Lil Matbûât H.1423 Beyrut Bas.; Hüseyn bin Abdülvehhâb ’Uyûn el-Mucizât’ S.11-13 Müesseset’il A’lemi lil Matbuat 3.Baskı H.1403 Beyrut Bas.; Şazân bin Cibril el-Kummi ’el-Fedâil’ S.68-69 Dâr’ür Radıy H.1368 Kum Bas./ es-Seyyid Ali el-Abtahi ’İmamul Hüseyin Fi Ahadis’ül Ferikayn’ S.162-163 / eş-Şeyh Hür el-Âmili ’İsbât’ül Hüdât’ C.2, S.490, Hadis No: 317 / er-Ravda Fil Mucizât vel-Fedâil S.147 / eş-Şeyh el-Mahmûdi ’Resâil Fi Hadis Redd’üş Şems’ S.291-292 / eş-Şeyh eş-Şerifi ’Kelimât’ül İmâm’ul Hüseyin’ S.144-145 / Vaket Saffayn S.135-136 /

HÜSEYIN150 yazdı:İşte bu soruyu iki yönlü düşün sevgili can.

1 Allah Hz Ali isteseydi yavrularını ve kendisini katleden Muaviye ye ve Sıddık a engel olsaydı. Yolun değerini bugün bu şekilde öğrenebilecekmiydik. Ömerin Muaviye ismiyle yaptığı haksızlıkları ortaya nasıl çıkacaktı.

Yolun yüceliği ,Pirlerin can cömertliği ile anlatılmış. İmam Hasan zehirli bal şerbeti eline aldığı zaman içinde zehir olduğunu biliyordu. Zehiri içmeden önce şunları söyledi ;

Allah,Muhammet , Ya Ali babam Görgöç dağlarından imdadıma çabuk ulaşsın, beni kurtarsın. Ben bu zehiri hak ettim Allah beni affetsin. Eğer ben bu zehiri içmez isem Allah a karşı koymuş olacağım. Bu fikir Muaviye nin şeytani fikridir.
(Zöhre ana nın 3. kitabı ALİ PİRİMDİR YOLU BİZİMDİR sayfa 8 )

ve zehiri bile bile içti yolun yüceliğini can cömertiği ile gösterdi .

Hz Ali Sıddık ın Muaviyenin oğlu olduğunu biliyor ve onu kendi çocuklarına nasıl baktı ve büyüttü ise öyle büyütüp 20 yaşına kadar büyütüyor. İmam Hasanın cenazesini yıkarken kendisine Hz Üseyin in şehit düşeceği ayan oluyor. Hem ağlıyor hem İmam Hasan ın cenazesini yıkıyor.

...

Git yavrumda yuvaların beklerim,
Üseyin imi Hasan ıma eklerim
Aslan oldum dağ başında kükrerim,
İmam Hasan göçtü gidiyor diye.

...

dörtlüklerin tamamını yazmadım , bu dörtlükte de anlatıyor Hz Üseyin in de şehit edileceğini.

Yol yücedir. Kıldan ince, kılıçtan keskindir.

Evliyaların canlarını yol uğruna vermeleri yolun yüceliğini bizlere anlatıyor. Hz Üseyin balık ağı ile yakalandıklarında , gökte Allah yede yeşil başlı ördek şahit oldu. Evliyaların can cömertliği yapmaları bir yana biz insanlar yeşil başlı ördek kadar olamayız bu yolda. Yavrularını tek tek fıratın suyuna attılar Muaviye nin askerleri yeşil başlı ördek halen yardım istemek için vay vay vay İmam Üseyin i götürüyorlar diye feryat figan etti.

Sen yol için , canını verebilirmisin ?
Sen yol için , yavrularını verebilirmisin ?

Keşiş , İmam Üseyin in kesik başını vermemek için beş oğlunun başını kesip Üseyin in başı budur diye tek tek verdi.

Sen İmam Üseyin in başı yerine yavrularının başını kendi ellerinle kesip verebilirmisin ?

İmam Üseyin Dedesinin emaneti olan Kuran ı vermemek için başını verdi.

Sen kendi başını verebilirmisin Muhammet Ali yoluna.

Evliya olmak , Pir olmak Allahtan gelen bir makamdır. Hangi insanoğlu o makama oturabilir. Evladının başını bu yol için bile bile verir.

İşte bu Muhammet Ali yolunun yüceliğidir.

hangi gercek alevi ali muhammed yolunda olmek istemezki ?

el nusayri yazdı:hangi gercek alevi ali muhammed yolunda olmek istemezki ?

Allah Allah...
sevgili can hosgeldin formumuza.yazilarini okuyorum ve seni takdir,tebrik ediyorum.Bir Hatayli olarak oradaki din ögretisini en iyi sekilde almaya calismis ve uygulami$sin. Yukarida alinti yaptigim yazina bir parcada ben eklemek istiyorum."Muhammed-Ali yolundan hakkiyla giden ve Ali askiyla yana aleviye bu yolda ölmek nasip olsun.Hak yolu herseyin üstündedir."
Bizler tarihimizdeki ezikligimizden dolayi biliyorsunki ibadetlerimizi evin icinde gizli namazimizi yapar ve corbalarimizi dagitirdik.ibadetimizi Amcamizdan ögrenirdik ve uygulardik.Hatayda bu sekilde halen devam etmektedir.Yalniz, tarihsel olaylarin gercekligi bizim Hatayada rast gelmemis.Hataydaki insanlarimiz bildikleri seyin dogru olduguna inanir ve ibadetlerini en iyi sekilde yaparlar.(tüm insanlar gibi).
Sevinerek söylüyorum ben Zöhre Ana yi gördükten ve sohpetlerini dinledikten sonra yolumuzun ne kadar kutsal ve GERCEK oldugunu gördüm.
Samandagda mübarek Hidir El Bagirr-Hidir ilyas türbesinin,gercekte Hz.Muhammedimizin 7. ya$antisi oldugunu ögrendim.(Niyazim olsun).
Sana söylemek istedigim; icinde Ali sevgisi oldugunu hissediyorum.Aliyi görmek istersen yasayan Evliya ZÖHRE ANA yi ziyaret et derim.
ALI YERYÜZÜNE GELMISTIR.

Anladığım kadarıyla temelde ortak noktamız Allah ve Ehlibeyt sevgisi?? önemli olanda bence bu zaten.size naçizane önerim şu olabilir, Zöhre Ana Dergahına gelmeniz ve Ananın ışığını bizzat görmeniz...o zaman O'na neden gönül verdiğimizi daha iyi anlıycaksınız!!

yesilgünes yazdı:Allah Allah...
sevgili can hosgeldin formumuza.yazilarini okuyorum ve seni takdir,tebrik ediyorum.Bir Hatayli olarak oradaki din ögretisini en iyi sekilde almaya calismis ve uygulami$sin. Yukarida alinti yaptigim yazina bir parcada ben eklemek istiyorum."Muhammed-Ali yolundan hakkiyla giden ve Ali askiyla yana aleviye bu yolda ölmek nasip olsun.Hak yolu herseyin üstündedir."
Bizler tarihimizdeki ezikligimizden dolayi biliyorsunki ibadetlerimizi evin icinde gizli namazimizi yapar ve corbalarimizi dagitirdik.ibadetimizi Amcamizdan ögrenirdik ve uygulardik.Hatayda bu sekilde halen devam etmektedir.Yalniz, tarihsel olaylarin gercekligi bizim Hatayada rast gelmemis.Hataydaki insanlarimiz bildikleri seyin dogru olduguna inanir ve ibadetlerini en iyi sekilde yaparlar.(tüm insanlar gibi).
Sevinerek söylüyorum ben Zöhre Ana yi gördükten ve sohpetlerini dinledikten sonra yolumuzun ne kadar kutsal ve GERCEK oldugunu gördüm.
Samandagda mübarek Hidir El Bagirr-Hidir ilyas türbesinin,gercekte Hz.Muhammedimizin 7. ya$antisi oldugunu ögrendim.(Niyazim olsun).
Sana söylemek istedigim; icinde Ali sevgisi oldugunu hissediyorum.Aliyi görmek istersen yasayan Evliya ZÖHRE ANA yi ziyaret et derim.
ALI YERYÜZÜNE GELMISTIR.

hosbulduk sevgili can kusura bakma zamanim yoktu gec yazdim
evet firsat buldukca dedemden seyhlerimizden inancimizla ilgili bilgiler almaya calisiyorum
gercektende hatay bir evliyalar diyaridir adim basi onemli zatlarin turbeleri bulunur buda hatayimizn bir zenginligi olsa gerek.
Insallah Ankaraya yolum duserse ilk isim Zohre Anamizi ziyaret etmek olacak.
selam ve dua ile...