biri Alevilik "inançtır" der, diğeri "kültür";
biri Alevilik "İslamiyettir" der, diğeri "bir din";
biri Alevilik "yenilikçiliktir" der, diğeri "gelenekçilik";
biri Alevilik "devrimciliktir" der, diğeri "evrimcilik";
biri Alevilik "Türklüktür" der, diğeri "Kürtlüktür";
biri Alevilik "Orta-Asyalılıktır" der, diğeri "Mezopotamyalılıktır";
biri Alevilik "solculuktur" der, diğeri "sağcılıktır";
biri "Aleviyim" der, diğeri "Kızılbaş-Alevi";
biri Alevilik "Caferiliktir" der, diğeri "Şiiliktir";
biri Alevilik "devletçiliktir" der, diğeri "devlete muhalif olmak"
biri Alevilik "ideolojidir" der, diğeri "dünya görüşü".



Biri Alevilik "Hz. Ali'yi anlamaktır" der, diğeri "Hz. Ali'yi sevmek Alevilikse ben de Aleviyim";
biri "Ali'siz Alevilik" der, diğeri "Ali'siz Alevilik olmaz";
biri "bizim Ali'miz Hz. Ali'dir" der, diğeri "O Ali bizim Ali'miz değildir";
biri Alevilik "alev'den gelir" der, diğeri "Ali'den";
biri "Veli'siz, erkânsız Alevilik" der, "diğeri "Veli de erkân da olmazsa olmaz";
biri dededir "dede değilim" der, diğeri dede değildir "dedeyim";
biri "Ocakzadeyim, evlâd-ı Resûl – Seyyid'im" der, diğeri "dedeyim, maden ocağındanım";
biri taliptir "talip değilim" der, diğeri talip değildir "talibim";
biri "musahiplik" der, diğeri "o da nedir?"



Biri Alevilik "İslami bir yorumdur" der, "diğeri "aslında Türkmen Sünniliğidir";
biri "yaşadığım şey Aleviliktir" der; diğeri "Buyruk’a bak";
biri Alevilik "Hacı Bektaş-ı Veli gibi yaşamaktır" der; diğeri "ille de Pir Sultan gibi";
biri "Hacı Bektaş-ı Veli" der, diğeri Seyyid Mahmud Hayrani.
* * *
Biri onu İran'da arar, diğeri Anadolu'da;
biri "hümanizm" der, diğeri "72 millete bir gözle bakmaktır" derken 'öteki'ni ayırıverir;
biri "bizler" der; diğeri "onlar"...
* * *
Biri Alevilik "mozaiktir" der, diğeri "sentez";
biri Alevilik "doğuştandır" der, diğeri "ikrar veren Alevi'dir"
*
*
*
uzarda gider....



Ali Şehepli

Sevdili KibriyasınÜseyin canın alıntı yaptığı yazıyı okuyunca Zöhre Ana'ya olan ihtiyacımız daha iyi anlaşılmaktadır.
Yazıyı kaleme alan Ali Şehepli de yazısının bir sonuca bağlamayarak bu konuda kararsız veya ilgisiz olduğunu gösteriyor. Bence yazar vermek istediği mesajda kendi tavrını da ortaya koymalıdır.

[color=SeaGreenNe yapsın Alevi? Zöhre Ana'yı bulsun.[/color]

Tabii Alevi olmaya niyeti varsa.[/

KibriyasınÜseyin;36970 yazdı:biri Alevilik "inançtır" der, diğeri "kültür";
biri Alevilik "İslamiyettir" der, diğeri "bir din";
biri Alevilik "yenilikçiliktir" der, diğeri "gelenekçilik";
biri Alevilik "devrimciliktir" der, diğeri "evrimcilik";
biri Alevilik "Türklüktür" der, diğeri "Kürtlüktür";
biri Alevilik "Orta-Asyalılıktır" der, diğeri "Mezopotamyalılıktır";
biri Alevilik "solculuktur" der, diğeri "sağcılıktır";
biri "Aleviyim" der, diğeri "Kızılbaş-Alevi";
biri Alevilik "Caferiliktir" der, diğeri "Şiiliktir";
biri Alevilik "devletçiliktir" der, diğeri "devlete muhalif olmak"
biri Alevilik "ideolojidir" der, diğeri "dünya görüşü".

Biri Alevilik "Hz. Ali'yi anlamaktır" der, diğeri "Hz. Ali'yi sevmek Alevilikse ben de Aleviyim";
biri "Ali'siz Alevilik" der, diğeri "Ali'siz Alevilik olmaz";
biri "bizim Ali'miz Hz. Ali'dir" der, diğeri "O Ali bizim Ali'miz değildir";
biri Alevilik "alev'den gelir" der, diğeri "Ali'den";
biri "Veli'siz, erkânsız Alevilik" der, "diğeri "Veli de erkân da olmazsa olmaz";
biri dededir "dede değilim" der, diğeri dede değildir "dedeyim";
biri "Ocakzadeyim, evlâd-ı Resûl – Seyyid'im" der, diğeri "dedeyim, maden ocağındanım";
biri taliptir "talip değilim" der, diğeri talip değildir "talibim";
biri "musahiplik" der, diğeri "o da nedir?"


Biri Alevilik "İslami bir yorumdur" der, "diğeri "aslında Türkmen Sünniliğidir";
biri "yaşadığım şey Aleviliktir" der; diğeri "Buyruk’a bak";
biri Alevilik "Hacı Bektaş-ı Veli gibi yaşamaktır" der; diğeri "ille de Pir Sultan gibi";
biri "Hacı Bektaş-ı Veli" der, diğeri Seyyid Mahmud Hayrani.
* * *
Biri onu İran'da arar, diğeri Anadolu'da;
biri "hümanizm" der, diğeri "72 millete bir gözle bakmaktır" derken 'öteki'ni ayırıverir;
biri "bizler" der; diğeri "onlar"...
* * *
Biri Alevilik "mozaiktir" der, diğeri "sentez";
biri Alevilik "doğuştandır" der, diğeri "ikrar veren Alevi'dir"
*uzarda gider....
Ali Şehepli

Sevgili Canlar,
Doğru bir tanedir. Ancak yanlışlar bir sürüdür…
Bütün gerçekler; aksi olan şeylerle ortaya çıkar… Misal çirkin olmadan güzel bilinmez, acı olmadan tatlı bilinmez vs…
Dolayısıyla doğruların ortaya çıkması için ve de doğruların anlaşılabilmesi için öncelikle bütün yanlışların insanlar tarafından görülmesi lazım…

Yalnız başarıya ulaşmak açısından, ve de gerçeklere ulaşabilmek için, zaman kaybetmemek açısından doğrularla yanlışları birbirinden ayırt etmek için doğru kaynaklara yönelmek lazımdır…

] Dolayısıyla önce doğruyu bilmek her zaman avantajlıdır. Çünkü önce doğru bilinirse yanlış da bilinir. Ama önce yanlış bilinirse, doğruya ulaşmak her zaman için zor, geç ve de bazen imkansız bile olabilir…

İşte doğru kaynaklarla doğruları aramak bu yüzden çok önemlidir. Doğru ve gerçek bir kaynak ise her dönemde, insanların arasına karışıp onların önünde bir ışık, bir rehber olmuş, tek gerçek bilgiye ve de gerçek ilme sahip olan evliyalardır.

] Bu gün de o ışığı ve gerçek bilgiyi bize aktaran, doğruları tek bilen Pir olarak Zöhre Ana gelmiştir.

Bütün mesele insanların körü körüne din bilgini veya tarih bilgini görüntüsündeki sahte alimlere hemen kanmamaları, kendi çabalarıyla uğraşıp, gayret ederek doğruları aramaları, ve doğru diye buldukları her şeyi kendi akıl ve mantıkları dahilinde değerlendirip kendi yollarını kendilerinin belirlemeleridir…

Yani şunun bunun peşinden koşan insanlar onların göstermeye çalıştıkları doğruları gelip bir de Zöhre Ana’dan görmeye çalışırlarsa, görecekler ki şimdiye kadar kendilerine doğru diye aktarılan şeylerin aslında saptırılmış, birileri tarafından sonradan oluşturulmuş, sahte doğrular olduklarını göreceklerdir.

] Dolayısıyla bu Ali Şehepli ve de ona inanan arkadaşlarının bir sürü bilgi kirliliğinden şikayet etmek yerine gerçekleri iyi niyetle arayıp bulmak için biraz gayret harcasalar, bu gün o gerçekleri bilen bir Pirin varlığının farkına varabileceklerdir. Tabi ki gerçekten doğrularla ilgileniyorlarsa…

Onun için Alevi ne yapsın sorusunun cevabi çok basittir. Alevi, Alevilik yolunun gerçek sahibi olan Zöhre Ana’dan, iyi niyetle, özünü bağlıyarak, gelip yolun gerçeklerini öğrensin, sonrada onu uygulasın ve gerisine karışmasın… Alevi bunu yapsın yeter...

Şahsen biz yukarıda belirtilen yanlışlardan fazla şikayetçi değiliz. Çünkü o yanlışları gördükçe bugün sarılmış olduğumuz, etrafında keletlenmiş olduğumuz tek doğru ve tek gerçek olan Zöhre Ana’nın varlığının kıymetini daha iyi anlayabiliyoruz. Ve Allah’a, bize böyle bir ışık gönderdiği için sürekli şükrediyoruz…

] Allah bizim gibi diğer insanlara da Pir ışığını görmeyi nasip etsin…