şimdi sayın arkadaşım secde sende biliosunki islamiyet 2 ana kola ayrılmıştır bu 2 koldan birisi yezitler (yani sunni mezhebi ) kendi aralarında da bölünmüşler neyse... diğeride alevilik yani HZ. ALİ VE HZ. MUHAMMED yolunda ilerleyen kolu şimdi sen kalkıp diosunki müslümanlığın ibadet yeri camidir biz diozki cemevleridir önce kendine şu soruyo sor ben neden HZ MUHAMMED'İN soyuna katleden yezid kabilesinden olan ömer osman ebubekir ve onların saz arkadaşlarının yolunda ve nefisine sahip çıkamayan imam hatip mezunu ne dediğini bilmeyen yanlış fetvalar veren ve daha nice yanlış sapkın yolda olan hocalara inanıyorum daha sonrada aleviliği yani ALLAH'A doğru ibadet etmenin yolu olan bu kapıyı öğren sonra yorum yap ama geçmişinin etkisinde kalma

sayın secde öncelikle hoşgeldiniz ilginize teşekkür ederim ama bildiğiniz gibi sunni müslümanlığın anadoluya hakim olması yavuz sultan selimin alevi kıyımları yapması ve alevi toplumunun önde gelenlerini yoketmesi ile sağlanmıştır yavuzun buradaki amacı ise savaşarak alınamayacağını bildiği hilafetin ve arap topraklarını ele geçirmektir işte bu tarihten itibaren alevilik anadoluda gördüğü baskılar ve zulümler le sinmiş ve yok olma yolunda hızla ilerlemiştir ama PİRİMİZ ZÖHRE ANA VE MUSTAFA KEMAL sayesinde yeniden kendi inançlarını yaşamaya başlamıştır işte yavuzun bu menfati uğruna anadolu dinini kaybetmiş ve tamamen araplaşmıştır öncesinde EHLİBEYT ışığında tasavvuf hayatı yaşayan TÜRK İNSANLARI bu hareket ile yobazlaşmış ve ışığını kaybetmiştir hızla yok olmuştur dünya sahnesinden işte bu nedenle alevi felsefesi ve inanışları ile yaşayan toplum düzeni kalmamıştır yani islamiyette sunni mezhebi varsa bunların ibadet yeri camidir doğru ama aleviliğin var olduğunu kabullenmeniz lazım çünkü bu inanışın temelinde HZ MUHAMMEDİN AİLESİ VAR onların yoluna inanıyolar bu nedenle cem evleri kutsaldır ve bir ibadethanedir olaylara tek yönlü ve ırkçı bakmayın lütfen

Önceki yazımda Allah'ın hiçbir evliyasının camide ibadet yapmadığını ve camiye gidilmesini de hiç bir zaman hoş karşılamadığını belirtmiştim. Allah'ın evliyasının Alllah'ın düşüncelerinden aykırı düşünceler düşünmesi beklenemez. Bu anlamda Aleviler tarafından camiye gidilmemesinin Allah'ın verdiği akla aykırı düşmeyecek nedenleri olması gerekir. Bu nedenleri Doğandeliktaş adlı üyemiz güzel sıralamış. Ben de şöyle bir ek yapma gereği duydum.
Bakalım Hakkın evliyası olan Pir Sultan Abdal ne demiş:

Muhammed Ali'yi candan sevenler
Yorulup yollarda kalmaz inşallah,
İmam HAsan'la Hüseyin'i görenler
Hesebinden mahrum kalmaz inşallah

Muhammed BAkır'la sevdik seviştik
İmam Zeynel ile kaynadık piştik
İzninizle İmam Cafer'e ulaştık
Bundan özge yola salmaz inşallah

Musa-i KAzım'dan gelen erenler
Baş verirler bu zamiri görenler
ŞAh İmam Rıza'ya ağu verenler
Divanda şefaat bulmaz inşallah

Bir gün olur oku derler defteri
Bileniyor Şah oğlunun teberi
Uyanınca Taki, Naki, Askeri
Açılan güllerin solmaz inşallah

Pir Sultan bizi bu işle yetire
Mehdi gelir şavk alemi tutara
Özünü katalar ulu katara
Şah kulundan sitem almaz inşallah

Pir Sultan bu deyişinde, Muhammed, ALi, İmam Hasan, Hüseyin ve diğer oniki imamların öneminden bahsetmiştir.

Pir Sultan'ın (ki Allah yolunda asılacağını bilse de yine doğruları söylemiştir) ya da Nesimi'nin (ki Allah yolunda dersi yüzülse de gene doğruları söylemiştir), ya da günümüzde "Bektaşi Şairleri" diye geçen ancak Allah'ın evliyası olan yüce zatların (Abdal Musa,Teslim Abdal, Hatayi, Harabi gibi) deyişlerinin(söylemlerinin) istisnasız hepsinde bu zatların öneminden, yüceliğinden bahsedilir.

1. Siz hiçbir camide, sünnilerin yol göstericisi imamların, bu zatların özellikle de Hz. Ali'yi ve yine Allah'ın yoluna can vermiş biricik oğulları Hz. Hüseyin ile Hz. Hasan'ı da içeren "oniki imamlar"dan bu derece "önemle" bahsettiklerini, bırakın önemle bahsetmeyi "bahsettiklerini" söyleyebilir misiniz?

Allah'ın evliyalarının deyişlerinin hiçbirinde Ömer'in, Osman'ın, Ebu Bekir'in bir öneminin olduğundan bahsedilmiş midir?

Kesinlikle hayır...

Gafil Kaldır şu gönlünden gümanı
]Bu mülkün sahibi Ali değil mi[/color]
]Yaratmıştır on sekiz bin alemi[/color]
]Rızklarını veren Ali değil mi[/color]

]Gelin vazgeçelim böyle gümandan[/color]
Vallahi çıkarız dinden imandan
Şefaat umarım On'ki İmam'dan
Anların atası Ali değil mi

Yaratıldı mülcem oldu düşman
KAsd etti Ali'ye oldu peşiman
Kangı kitapta var Ömer, Osman
Kuran'da okunan Ali değil mi

Bin bir adı vardır, bir adı Hızır
Her nerde çağırsan orda hazır
]Ali padişahtır, Muhammed vezir[/color]
]Bu fermanı yazan Ali değil mi[/color]

Pir Sultan Abdal'ım ben bir fukara
Acep bulunur mu dedime çare
Yüzü kara nasıl varam huzura
]Divanda oturan Ali değil mi[/color]

2. Yukarıdaki deyiş de de görüldüğü gibi Allah'ın evliyaları Hz. Ali'yi Hz. Muhammed'in damadı olan sıradan bir insan olarak değil, "fermanı yazan", "Kuran'da okunan", sorgu zamanı "divanda oturan" bir "zat" olarak tanımlıyor.

Hangi camide Hz. Ali için bırakın böyle bir tanımı, buna yakın bir tanım vardır?

3. Yine Alevilerin yol göstericisi Allah'ın evliyası Pir Sultan ne demiş bir bakalım:

Gidi Yezit, eyi kirdin elime
İmam Hüseyin'in kanı nicoldu
İk'ellerin bileğinden kesdiniz
İmam Hüseyin'in kanı nicoldu

Ak ceriye giyip horan teptiniz (1)
Güzel imamları şehit ettiniz
Kellesini top yerine attınız
İmam Hüseyin'in kanı nicoldu

Derilip kasıt ettiniz canına
Buz ettiniz imamlar sultanına (2)
Yüzü kara varırsınız divanına
İmam Hüseyin'in kanı nicoldu

Geyikler meleşti, erler sağmadı
Yerde insan gökte melek ağladı
İl gün kara geyip kara bağladı (3)
İmam Hüseyin'in kanı nicoldu

Dedesi Muhammed yanına geldi
Hüsyein'im mazlum, deyüp elin aldı
Arşta Fatma Ana saçını yoldu
İmam Hüseyin'in kanı nicoldu

Abdal Pir Sultan'ım bu böyle olsun
Kanlı gömleğin Fatma Ana yusun
Gidi Yezit, davam mahşere kalsın
İmam Hüseyin'in kanı nicodu

(1) ceriye: giysi
(2 buz: kin, düşmanlık
(3) il gün: halk

Siz hiç camilerde Hz. Üseyin'in mazlumluğundan, Allah yoluna akıttığı kanından, canından, Hz. Fatıma Ana'nın feryadından, Hz. Muhammed'in yasından bahsedildiğini işittiniz mi, Hz. Hüseyin aşkına yas tutulmasının varlığından ve doğruluğundan bahsedildiğini, onun aşkına göz yaşı döküldüğünü gördünüz mü ???

Siz hiç camilerde Hz. Üseyin'in yani Allah'ın gerçek yolu olan Allah-Muhammed-Ali yoluna uydun, doğru davrandın mı diye sorgu sorulduğunu gördünüz mü?

Oysa cemlerde Hz. Hüseyin'in tüm acılara rağmen Allah yolundan ayrılmadığından, bu kadar acılar çekip bu yoldan ayrılmazken biz sıradan kulların da bu yüce yolun bilincine varmamız, kendimizi insan olmaya yöndelendirmemiz gerektiğinden bahsedilir. Hz. Hüseyin ve tüm bu yolda canlarını feda etmişler için göz yaşı dökülür, Hz. Muhammed ile onun yaşamları boyunca münkirler tarafından acı çektirilen ehlibeyiti ile empati kurulur, acıları paylaşılır...

Hangi camide, Hz. Üseyin aşkına Aleviliğe değinen bir filmde de söylendiği gibi "yeri göğü inleten" Allah Allah sesleri yükselmiştir?

Hangi camide Allah aşkına semahlar dönülmüştür?

Hangi camide Hz. Üseyin için göz yaşı döküldüğü, Hz. Fatıma Anamız'ın çektiği acılara yanıldığı görülmüştür?

Veselam, "güzel"(!) camileriniz size kalsın...

Siz Hz.Muhammed zamanında minareli bir camii gördünüzmü insanlar ibadet yapmaya şimdiki gibi cem evi gibi toplanıyorlardı.Kitapları yazanda şimdiki ayırımı ortaya koyan siyasi erkli kişilerdi.Allaha yönelmek için illaki camii mi olması gerekiyor.Gönül kabesi en büyük mekandır.Yunus Emrenin dediği gibi bir ben vardır benden içeri.Haşaki ki biz yoldan çıkmadık ki tövbe edelim.Her dönem erimiz pirimiz var.Yol çizgimiz ve ışığımız gün gibi ortada.

Sevgili Canlar,
Cemevi veya Camii her ikisi de dört duvardan oluşan bir mekandır. Her ikisi de değişik inançlardan insanların ibadet için kullandıkları bir ibadethanedir.
Her iki ibadethane de islamın birer gerçekleridir. Tıpkı Muaviye ve Yezit tarafından ehlibeyt’in şehit edilerek islama fitne fesat karıştırılması gerçeği gibi.
Evet işte o fitne fesattan sonra ilerleyen zamanlarda tek ibadethane olan damevi yanına iki minare dikilerek oldu bize camii.
Peki o zamandan bu yana hiç mi cemevi yapılmadı. Hayır. Çünkü tıpkı bugün olduğu gibi o zaman da alevi inancındaki insanların kendine ait bir ibadethanesi olmasına, yapılan baskı ve işkencelerle izin verilmiyordu. Aynen bugün olduğu gibi sudan bahanelerle engelleniyordu. Tabi şaşırmamak lazım nede olsa tarih tekrardan ibarettir.
[COLOR=#666699] Peki doğru olan hangisi? Gerçekten islama uygun olan ibadethane hangisidir?

“Bizim dinimiz akıl ve mantık dinidir. Eğer bir şey akla ve mantığa uygun ise ve de insanlara faydası var ise bizim dinimize uygundur.” ( M . K . ATATÜRK )

Evet Sevgili Canlar;
] Bir taraftan kırkından sonra Müslüman olmuş, ehlibeyte kast etmiş, Ömerin, Osmanın, Ebubekirin , Gelen evliyalara bir sürü işkenceler yapmış, onları asmış, kesmiş padişahların kullandığı bir mekan, camiiler.
] Diğer taraftan Keramet sahibi Hz.Ali, İmam Hüseyin, Hacı Bektaş Veli, Mevlana, Yunus Emre ve daha adını sayamadığım bir sürü evliyanın kullandığı bir mekan, Cemevleri.

“Camiiler insanların yan yana dizilip birbirini görmezlikten gelerek eğilip kalktıkları yer olmaktan çıkarılıp birer ilim yuvası haline getirilmelidir. Orda ibadetle birlikte dünya işlerinin de görüşüldüğü, fikirlerin de öne sürüldüğü bir mekan haline getirilmesi gerekir.” ( M . K . ATATÜRK )

Bir taraftan Atamızın da işaret ettiği gibi içinde yan yana dizilip eğilip kalkmaktan başka şekilcilikten öteye gitmeyen ibadetlerin yapıldığı bir mekan, camiiler.
Diğer taraftan İnsanların ibadet dışında muhabbetler de kurarak bir pirin ışığında Allah’ın ilmini ışığını ve kerametlerini, yaşayarak gördükleri bir mekan, Cemevleri.

Bir taraftan içinde insanların beyinlerini sulandıran, anlamlarını bilmeden boş boş dinledikleri Arapça söyleşilerin yükseliği bir mekan, camiiler.
Diğer taraftan Türkçe söylenen hak nefeslerinin insanları çoşturduğu onları hakkın aşkıyla kendinden geçirdiği bir mekan, Cemevleri.

[COLOR=#339966] Bir taraftan içinde ibadet ederken dünya işlerinden kendini koparamayan insanların olduğu bir mekan, camiiler.
[COLOR=#339966] Diğer taraftan insanların dünya işlerinden kopup hak aşkıyla gözyaşları döktüğü bir mekan, Cemevleri.

[COLOR=maroon] Bir taraftan insanlara spor hareketleri yaptırmaktan öte gidemeyen bir mekan, camiiler.
[COLOR=maroon] Diğer taraftan insanların içine insan sevgisini yerleştiren bir mekan, Cemevleri.

[COLOR=#666699] Bir taraftan insanları gericiliğe, yobazlığa ve şekilciliğe teşvik eden bir mekan, camiiler.
[COLOR=#666699] Diğer taraftan insanları ilme, fenne ve akılcılığa yönelten bir mekan, Cemevleri.

Bir taraftan bazı siyasi ve ticari çıkarlara hizmet eden bir mekan, camiiler.
Diğer taraftan yalnızca hak yoluna hizmet eden bir mekan, Cemevleri.

Bir taraftan ezberci hacı hocaların rehberlik ettiği bir mekan, camiiler.
Diğer taraftan keramet sahibi bir Pirin rehberlik ettiği bir mekan, Cemevleri .

] Evet sevgili canlar hangi ibadethane akla mantığa uygun, hangisi insanlığın gelişmesinde önayak olup insanlığa faydalı hizmetler sunuyor diye bir mantık analizi yaptığımızda Cemevlerinin kusursuz insanlığa yakışan tek ibadet yeri olduğunu hepimiz görürüz.

[COLOR=olive] Ancak yine de, gericilikte ısrar eden insanların kullandığı, çağdışı ibadethanelere de saygımız vardır. Tabi haklı olarak aynı saygıyı onlardan da bekleriz. Ancak bu saygıyı hiçbir zaman göremeyeceğimizi biliyoruz. Çünkü onların camilerinde onlara başka insanlara saygı duymayı öğretecek bir rehberleri, bir Pirleri yoktur.

Her ibadethanede ibadet yapılır, Ancak her ibadethanede aşk ve muhabbet yoktur. Her ibadethanede de Ali’nin ismi söylenmez. Ali'nin isminin söylenmediği bir ibadet yeri ibadethane olabilir mi? Hayır. Çünkü ;

ALİ ALLAH’TIR.

evde yada çeşitlli yerlerde namaz kılanların ibadeti kabul olmuyomu ozaman...evde kılınan namaz ibadetten sayılmıyormu.illa minaresimi olacakmış yani?

SECDE yazdı:Bunca güzel camilerimiz varken neden cemevi diye ısrar ediliyor anlamak mümkün değil. Müslümanın ibadet yeri cami değilmi arkadaşlar.

deil 40 asurda gecse deil

bence herye ibadet yeridir allahın alinin muhammedin adı gectigi her yer deilse evde namazz kılmasınla kabul olmaz ne günlere kaldık