Sahi merdanin kim? ALI
Alinin avazi nerde? Turnada
Turna nerede? Nil denizinde
Nil denizi nerede? Misirda
Hirkasi kimde? Dervisde?
Pekiii
Dervis kim? HERMES


]Nasil mi?

Turna kusu ve Alevilik ile Ezoterrizm arasinda bir bag kuracak isek batiniligin kuramcilarindan biri olan bati inançlarinda Hermes Islamda ise Idris Peygamber isminde durmamiz gerekir. Turna kusu Hermes in simgesidir.

Ayni zamanda Hermes Thot kendisinden gelen dinleri, inançlari, mistik akimlari, sanati bilimi ve felsefeyide derinden etkilemisdir.

Eski Yunanda gezinirsek Hermesi tanrisallasmis olarak goruruz.

Latinlerin onu, Merkur Trimegistes adiyla andikalarini anlariz.

Islam aleminde gezinirsek Idris adiyla tanisiriz onunla. Terzi mesleginin kurucusu olan Idris Terzi Hermes diye un salmisdir. HEr nekadar birçok kaynaklar terziciligi ilk onun buldugunu gostersede bazi Alevi deyisleri bunun aksini bir iddeayi savunuyor. Buna aklimiza Terziciligin ondan oncede var olma ama onunla isim bulup devam ettigine yonelik bir dusunce getiriyor.

Idris terziligi icat etmeden
Entazeden gecti boyumuz bizim
Yaradildik nur'u hakka varmadan
Bin bir mashar oldu soyumuz bizim

]Bakin Yunus bir deyisinde ondan nasil bahsediyor;

İdris nebi hülle biçer,
gezer Allah deyu deyu

Misira ugradigimizda Thot adindan karsilasiriz onunla. Thot un terziligi tasavvuf ve gnostik ogretilerde dis anlamisla degil iç anlamiyla benimsenmisdir. Yani o insanlara iinitiation yoluyla elbise giydirilmisdir. Bu bir anlamdada batiniligin sureç içerisindeki surekli korunma mekanizmasi olan gizlilik ogretisine dayanmakdadiar. Bir diyer adiyla ise TAKIYYE

Isin daha garibi, bize bunca yabanci gorunen bilgilerin bizimlle iç içe yasandindan habersiz olmamiz aslinda. Cunku Hermes sozcugu Hermes, Ermes, Heramis, biçimlerinde soylendigi gibi Anadolu dilinde zamanla Ermis olarak sekillenmisdir. Ermis; Tanriya kavusma halinin bir adi olmusdur.


Hermes'e göre mistik deneyimlerin amacı insanın özgürlüğüdür. Bu özgürlük, insanın nefsi arzulardan arınarak asıl kaynağa ilahi nûra kavuşarak şuurlanmasıdır.
Hermes'in öğretisiyle ilgili kendi sözlerine bir bakalım:

"Asıl insan Nûr'dur. İnsanlar bu nûru tanımazlar ve onu fark edemezler; ancak hakikat budur. Nûr her yerde, her kayada ve her taşta vardır. Bir insan nûr olan Osiris ile birleştiğinde, tikel tümelle birleşmiş olur ve o zaman nûru, o perdeler arkasında gizlense de yine her şeyi görür"

Hermesçi mistikler, kendilerini bütün varlıklarla birlik halinde görürler. Onların elde ettikleri ruhsal arınma ve aydınlanma, onlara evren ile ortaklık şuurunu getirir. Bu tür ermişlerin biricik görevi de ayırmaksızın herkese ve her şeye iyilikte bulunmaktır.

BAtiniligin taBanda bir olupda taVanda kendi yasam alani, ekonomik, sosyal sart ve kosullari, yasadigi egemen din ve ulke içinde sekil almis onlarca farkli versiyonu içiden biridir Alevilik. HErMesdeki evren ile ortalik suuru Alevilige Tanri evren birlekteligi ile dillenmisdir.

Hermes soyle der; "Osiris semadadır, fakat Osiris aynı zamanda her insanın kalbindedir. Kâlpteki Osiris, semadaki Osirisi tanırsa o zaman insan tanrısal bir ermiş olur ve parçalanan Osiris tekrar toplanır."


]İnsanlar ölümlü tanrılar, tanrılarsa ölümsüz insanlardır. Nûr sizsiniz ve bu nûr daima parlasın.

Aslina bakilirsa Hermetik ogreti ve Hermes, Aleviligin temel kaynaklarindan biridir. Aleviler, suregelen binlerce yildir bilerek yada bilgisiz ondan gelen kult, kultur ve ogretileriyle birlikde yasiyorlar...

Umit Algunerhan

Alıntıdır....

Hazreti Şah’ın avazı
Turna derler bir kuştadır
Asası Nil deryasında
Hırkası bir derviştedir
Pir'im Pir Sultan

Hazreti Şah Tanrıya denir. Diyor ki Nefes: Yaradanın avazı, yani sözü, sesi, turna adlı bir kuştadır. (İdris peygamberde) Asası (asa burada yer belirtir ve de bilgeliğin sembolüdür) Nil Deryasında yani Mısırdadır. İdris Peygamberin mekânı Mısır’dır, o vurgulanıyor. Hırkası bir derviştedir. Kim o derviş. Hermetik bilgilere Alamutta sahip olan ve yeni bir çığır açan ünlü ve ulu Pir Hünkâr Bektaş Veli … Alevilik terminolojisinde birinin hırkasını giymek ona ve onun düşünce ve de inanç sistemine bağlanmak, o sistemi yürütmek demektir. Yorum sizin..






Click this bar to view the full image.


Hz. İdris eski Mısır döneminde mabet duvarlarında hep ama hep bedeni insan; ama kafası TURNA KUŞU şeklinde resmedilmiştir. Her yerde öyledir TURNA’DAN KAFA…

Alıntı-yorum

Hazreti Şah'ın avazı
Turna derler bir kuştadır
Asası Nil deryasında
Hırkası bir derviştedir

Nil deryası umman oldu
Sarardı, gül benzim soldu
Bakışı aslanda kaldı
Dövüşü dahi koçtadır

[BNerde Pir Sultan'ım nerde[/B]
Özümüz asılı darda
Yemen'den öte bir yerde
Daha Düldül savaştadır

Burda Pir Sultanın bahsettiği Mevlananın her cisimde gördüm dediği, Hz. Ali'nin binbirdondan baş göstermesidir.

Avazı Turnada, turna donunda
Asası Nil deryasında İdris donunda,
Hırkası bir dervişte gelen tüm dervişler onun bir donu,
Bakışı aslanda, Allahın Aslanı donunda,
Dövüşü koçta, İsmaile inen merdanlığının sembolü koç donunda...

T U N Ç yazdı:Sahi merdanin kim? ALI
Alinin avazi nerde? Turnada
Turna nerede? Nil denizinde
Nil denizi nerede? Misirda
Hirkasi kimde? Dervisde?
Pekiii
Dervis kim? HERMES

Burda da açıkça Şahımerdan kim: Ali... Avazı da turnada diyor...

Yani turnanın sesi Alinin sesi...

Bu ne demek?

Bu gayet normal geliyor demek ki açıklayıcı için hiç takılmıyor bu kısma...

[FONT="Times New Roman"][B]Firavunun başındaki kuş ; kelaynak !..
Göz var,nizam var. .[/B]

Hakikaten öyle, ben de Merdan arkadaşıma katılıyorum. Turna kuşunun kafası böyle değil.