Dynax yazdı:Aslına bakarsanız, siz kendinize göre belli kuralları olan, başkalarının (herkes için geçerli olsa da) doğrularını gerçeklerini kabul etmeyecek kadar gözleri kör, davranışlar içerisindesiniz.

Kur'an'ı Allah'ın kelamı olarak (ki durum böyleyken) görmeyen, O'nu tanımayan, Hz. Ali'yi ki bir kuldur, onu Tanrı yapacak kadar yücelten, dışa tamamen kapalı, kendi dediklerinin dogmatik kesin olduğu inancını benimseyen, başka herkesin doğruyu bilmediğini söyleyen sizlerle tartışmaya girmek aslında yanlış bir fikirdi.

Dynax yazdı:İslam'ın temeli Kur'an ve Hadislerdir, siz bu ikisini tanımadığınız sürece, her defasında "değiştirilmiştir, yanlıştır, uydurmadır" diyerek hakaretlerde bulunmanızdan ötürü sizin için tek temennim var, Allah'ın sizlere hidayet vermesi.

Yazdıklarına cevap veririm konuşur tartışırız ancak zaman kaybı, çünkü asla inançlarınızın yanlış olduğunu, kulun Tanrı olamayacağını kabul edemiyorsunuz. Madem Allah bizzat kendisi kul sıfatına bürünüp insanları hidayete erdirmeye çalışacaktı, öyleyse ya gerçek suretiyle görünseydi yahut insanlara özgür irade vermeseydi ya da şeytanın insanları kandırmasına müsade etmeseydi. Lütfen bırakın bu sapkın şirkinizi.

Son bir şey, nedense Hz. Peygamberimizin Hz. Ali ile ilgili sözlerinin hepsini almışsınız, gerisini dışlamışsınız.

]"Yüksek derece sahiplerini onların altında olanlar görür. Tıpkı sizin, semânın ufkunda doğan yıldızı görmeniz gibi. Ebu Bekr ve Ömer (radıyallahu anhüma) onlardandır (yüksek derece sahiplerindendir) ve daha da ileridirler." Tirmizi, Menakıb.

]"Resulullah (sav) ceyşül-Usre'yi teçhiz ederken şahid oldum. Osman İbnu Affan (ra) kalktı ve: "Ey Allah'ın Resulü!" dedi, "yüz deve çuluyla, semeriyle Allah rızası için (bağış olarak) bendendir!" Resulullah (sav) ordu için bağış, yapmaya tekrar teşvikte bulundu. Osman yine kalkıp: "Ey Allah'ın Resulü! Çuluyla, semeriyle ikiyüz deve Allah rızası için bendendir!" dedi. Sonra Resulullah (sav) ordu için bağışta bulunmaya yine teşvikte bulundu. Osman tekrar kalktı ve: "Ey Allah'ın Resulü!" dedi. "Benden üçyüz deve çuluyla, semeriyle Allah rızası için bağışımdır!" Abdurrahman der ki: "Resulullah (sav)'ı minberden inerken gördüm, hem iniyor, hem de: "Bu hayırdan sonra, Osman'ın yapacağı (kötü amel) aleyhine olmaz!" diyordu." Tirmizi, Menakıb.

Peygamberimizin hadislerine bu kadar bağlıysanız uyarsınız, ama her zamanki gibi aynısını yapacak ve yalanlayacaksınız.

Allah hidayeti bulanlardan eylesin.

Ahh canım ne kadar da içten konuşuyorsun...

Bize islâmın temellerini öğretmek sana mı düştü komik şey.

Sunni anlayış,özellikle Hanefi,Şafi anlayışı dört tane tarikatla iki tane cemaatin eline kaldı koca ülkede. Hani sunni aydınlanması ,hani Ebu Hanefinin sözleri.Hani onun gösterdiği yol.Hani onun ekolü. Vahhabi oldunuz Vahhabi. Çocuklarınızın ceblerinde Hz.Muhammed'in sözleri,nefesleri değil Said-i Kürdilerin,fetullah gülenlerin sözleri çıkıyor.

Emevi abbasi islamını bize Anadolu Alevilerine İslam diye yutturamazsınız. Emevinin uyduruk hadislerini,Emevinin batıl inançlarını bize İslam diye yutturamazsınız. Sevapları için çetele tutanlar,Allahın 99 ismini saydığında cennette hurilerle cirit atacaklarını sananlar, tüyü bitmemiş kızları almaktan utanmayanlar, tekkeden tespihten medet umup arap ile ihtişama dalanların islamına ihtiyacımız yok bizim.

Bizim dinimiz,bizim yolumuz Hak Muhammet Ali ,12 İmam ve Ehlibeyt yoludur. Bu yol edep erkan yoludur. Eline diline ve beline sahip çıkanların yoludur. Cennet sevdasıyla değil Hak aşkıyla ibadetlerini yapanların,Kerbela şehidi Şah Üseyin için ,Hazreti İmam Hasan için gözyaşı dökenlerin yoludur.

Kur'andaki hukuksal ve sosyal anlam ve hüküm içeren pek çok ayetin artık hükmü kalmamıştır.Özellikle miras,kadının statüsü,ceza hukuku,cariye hukuku vb.konulardaki ayetlerin uygulanabilirliği kalmamıştır.

Kur'an'da kadınların tanıklığı,erkeklerin tanıklığının yarısı kabul edilmektedir. Çağımızda hiçbir entellektüel müslüman kadın Kur'an'da yazıyor diye kendi tanıklığının yarım kabul edilmesine razı olamaz.

Erkeklerin birden fazla kadınla evlenebilmelerine ilişkin durum da aynıdır. Kur'an'ın bu konudaki hükmü de artık geçersizdir. Hiçbir müslüman kadın bir erkeğin ikinci,üçüncü veya dördüncü eşi olmayı içine sindiremez. (sindiren kadınların olduğu da bir gerçektir).

Diğer bir konu da Miras hakkıdır. Nisa Sûresinin 11. ayeti "Allah çocuklarınız hakkında erkeğe iki kadının hissesi kadar tavsiye eder”. Sözde İslamın çizdiği hayat prensibine göre, kızın çalışıp kazanma mecburiyeti yoktur. O tüketici durumundadır. Bu, ona layık görülen bir şefkat ve merhametin neticesidir. Yine aynı cümle çağımızda islam hukukunu benimseyen hangi müslüman kadın bu durumu kabul eder,ediyor !

Bizler Hakikat Kur'anına inanıyoruz .O Kur'an için Muhammed Mustafa'nın torunu Ehlibeyt'in gözbebeği Hz.Şah Üseyin'in mübarek başını verdiği Kur'andır. Bugün ki kuran değildir.

Bizim inandığımız üç harften ibaret olan Ali değil !

Hazreti Ali, Alevi / Bektaşi / Kızılbaş yolunun kurucusu ve baş önderidir. Alevi / Bektaşi / Kızılbaşlar ona tarifsiz bir sevgiyle bağlıdırlar. Öyle ki, onu sevmek, dindir, imandır.

Hazreti Ali, zulme karşı başkaldırmanın tarihsel simgelerinden biridir. O mazlumların en büyük lideridir. Kendisi de büyük haksızlıklara uğramış, büyük acılar yaşamıştır. O, evveldir. O, ahirdir. O, batındır. O, zahirdir. O, candır. O, canandır. O, dindir. O, imandır.

Alevi / Bektaşiler ona duydukları tarifsiz sevgi ve bağlılığın bir yansıması olarak onu çeşitli adlarla anmaktadırlar.

O, Şah – ı Merdan’dır. Yani yiğitlerin şahıdır.
O, Şah – ı Evliya’dır. Yani velilerin şahıdır.
O, Şir – i Yezdan’dır. Yani Tanrı’nın arslanıdır.
O, Nihan’dır. Yani sırdır.
O, Şah – ı Velayet’tir. Yani veliliğin şahıdır.
O, Ebu Turab’tır. Yani toprağın babasıdır.
O, Bab’ül – İlm’ dir. Yani bilimin kapısıdır.
O, Emir’ül – Mü’minin’ dir. Yani İnananların önderidir.
O, Haydar’dır. Yani arslandır.
O, Vechullah’tır. Yani Tanrı’nın yüzüdür, tecellisidir.
O, Kur’an - ı N atık’tır. Yani Konuşan Kur’an’dır.
O, Levh - i Mahfuz Kalemidir. Yani Korunmuş Levha'yı yazan Kalemdir.
O, Nur - u Rahman'dır. Yani Tanrı'nın ışığıdır.

Yer yoğiken, gök yoğiken var olan,
Arş yüzünde kandildeki nur olan,
Gahi merkez olup, gahi yer olan,
Ali’dir ki, Şah-ı Merdan Ali’dir.

Hazreti İmam Ali’nin tanrısallığı Alevi / Bektaşi / Kızılbaş teolojisinin omurgasını teşkil etmektedir. Ancak pek çok nedenden dolayı bu inanç öne çıkarılmamakta ve deyim yerindeyse “ sır “ edilmektedir. Sünni ve Şiilerin bu sırrın alenileşmesi durumunda ne tür bir tepki vereceklerini tahmin etmek zor değildir. Geçmişte bağnaz / yobaz din adamlarının Alevi / Bektaşi / Kızılbaşlar için bu ve benzer inançlardan dolayı zalimce fetvalar verdikleri, onları kafir, müşrik, putperest addettikleri malumdur.

Münkirlerin inkarına, tahammülsüzleri n tahammülsüzlüğü ne ve cümle zahirilerin sığlığına aldırmadan Hazreti İmam Ali efendimizin uluhiyetini / tanrısallığını imanımızın gereği olarak haykırmayı her koşulda sürdürmeliyiz.

İşte Sefil Ali’nin dilinden Hazreti İmam Ali’nin tanrısallık gerçeği:


”Kün!" deyince var eyledi on sekiz bin alemi
Hem yazandır, hem bozandır, levhi mahfuz kalemi
Külli dertlerin dermanı, yaraların melhemi
Hem sakidir, hem bakidir nur – u Rahman’ı m Ali
Yetiş carımıza kurtar medet mürüvvet ya Ali

Şah-ı Merdan cûşa geldi, sırrın aşikar eyledi:
"Yağmuru yağdıran benim" deyi Ömer´e söyledi
Ol demde şimşek balkıyıp yedi sema gürledi

Hem sakidir, hem bakidir nur-u Rahman´ım Ali
Yetiş carımıza kurtar meded mürüvvet ya Ali

Ömer vardı Hak Muhammed katına dedi: "eyle beyan,
Hz.Ali ol arşa gürleyan,
Çarh-ı gerdunun elinden sırr-ı hikmet eyleyen?"

Hak Muhammed buyurdu ki: "Yektir Ali, bir" dedi
"Hem evveli, hem ahiri, her şeye kadir" dedi
”Ali´ye şirk koşanlar mutlaka kafir." Dedi.

Hazreti İmam Ali’nin tanrısallığı gerçeğini anlatan ve Derviş Ali’ye ait bir başka nefes:

Yeri göğü arşı kürsü yaradan,
Men Ali´den başka Tanrı görmedim.
Yaradub kulunun kısmetin veren,
Men Ali´den başka Tanrı görmedim.

Bin bir ismi vardır bir ismi Allah,
Eğer inanmazsan hem vallah billah,
Ademi görmüşüm elhamdülillah,
Men Ali´den başka Tanrı görmedim.

Cennet-i alanın altundur taşı,
Her ne görür isen hikmettir işi,
Yüz yiğirmi dört bin nebiler başı,
Men Ali´den başka Tanrı görmedim.

Ali gibi er gelmedi cihane,
Ona da buldular dürlü bahane,
Yedi kez uğradım ulu divane,
Men Ali´den başka Tanrı görmedim.

Derviş Ali´m bu ikrara belidir,
Dilim söyler ama kendim delidir,
Allah bir Muhammed Tanrı Ali´dir,
Men Ali´den başka Tanrı görmedim.

meay yazdı:Selamlar Arkadaşlar..
Öncelikle belirteyim geç cevaplar için özür dilerim..Yazılarınız uzun bunları okuyup cevapları özetlemek çok zaman alıyor.Ayrıca esnafım bu yüzden zamanım kısıtlı..

Fakat elimden geldiğince sorularınıza yanıt vermeye çalışacağım..Ancak önceden de söylediğim gibi ben bir alim değilim ama, Hamd olsun dine bağlı ve bu konuları konuşmayı ve araştırmayı seven, yanlışları düzeltme konusunda doğru adımı atmaktan çekinmeyen biriyim..Bu açıdan baktığımda benim sizden sizinde benden faydalanacağı şeyler olacağını düşünüyorum.

Ayrıca ısrarla söylüyorum, yazılarım içerisinde incitecek tek kelime olsun istemem böyle bir durum olursa da peşinen özür diliyorum’

Sevgili Hüseyin150 nickli arkadaşım öncelikle güzel düşünceleriniz için teşekkür ederim.

Kuran-ı Kerim’in neden değiştirilmediğini izah etmeye çalıştım..Fakat soruna şöyle cevap vermeliyim..Kuran-ı Kerim’de Yüce Allah’ın O’nu biz indirdik ve biz koruyacağız demesi Allah’ın bir vaadidir.Allah’ın vaadi Hak’tır..

Cinci üfürükçü insanların yaptıkları dini temsil etmez.Nasıl ki, yakın geçmişte Norveçte yaptığı saldırıda 100 kişinin ölümüne sebep olan Norveçli breivik adlı bu katil yüzünden tüm Norveçlilere katil demek hata ise, Dinine bağlı, insanlara yol gösterici konumunda olan bazı kişilerin yanlış yapması da tüm dine yada bunu yaşayanlara mal olmaz..
Dolayısı ile verecekseniz Hz Muhammed (S.A.V) gibi, Hz Ali R.A gibi şahsiyetleri örnek vereceksiniz..

Ayrıca tarihte kişilerin yaptıkları yanlışlıklar da tüm dini bağlamaz.Her koyun kendi bacağından asılır misali, herkes kendi yanlışından sorumludur.yezidin de Allah belasını versin..Yerin dibine batsın..

Elbette ki derdi ne idi artık o hesabını Allah’a verecek..Ama bunların hiçbirisi dinin tahrife uğradığının kanıtı değildir..

Mezhepleri savunmuyorum.. Fakat temel 4 mezhepteki temel kuralların hiçbirisinde sapma yoktur.Basit örnek vereyim..Namaz sırasında Hanefiler el bağlamada karın hizasında iken Şafi mezhebinde daha yukarıda’dır.Örneğin Şia fukahasına göre de eller iki yana salınır serbest kalır.Bu tür bazı noktalarda ki farklılıklar temel konular da ki yani Kuran-ı Kerim ile sabit olan konularda birlik içinde olduktan sonra Allah’ın izni problem olmayacaktır.Çünkü Namazın şartları, olmazsa olmazları bildirilmiştir.Kıble’ye durmak, abdestli olmak Rüku ve Secde etmek gibi’

Zira Hz Peygamber bu uygulamaların hepsini farklı zamanlarda yapmış olabilir.Dolayısı ile onu gören farklı kişilerin yorumlarına göre de şekillenmiştir sanıyorum.. Fakat net olarak söyleyebileceğimiz, temel kurallar da kesinlikle ihtilaf yoktur’

Sevgili arkadaşım cevaplarının bir kısmında mutabıkız. Ancak anlaşılmayan bir nokta var. Kerbela olayını biraz açalım istersen.

Yezit e nalet olsun onun hesabını Allah sorsun ama biz değiştirilmiş olan yolu sürmeye devam edelim demek. Yezite nalat değil biat etmektir.

Nasıl oluyor hem nalet edip hem biat ediyorsun.

Allah insana akıl vermiş düşünsün diye. Göz vermiş görsün diye. Kulak vermeş duysun diye.

Ömer in toplattığı Kur an ı kaleme alan Osman değilmi. Bunu İslami kaynaklar yazıyor. " Kur an vahiy yoluyla gönderilmiş deri , kemik ve çeşitli yerlere yazılmıştır. Osman bunları kitaba getirerek kemik ve derileri yakarak yok etmiştir. " bunu İslami kaynaklar söylüyor.

Bugün Hz Muhammet in sakalı bile halen korunuyorda, ilk vahiy gelen ve yazılan deri ve kemikler neden yok edildi ?

Kur an ın değişmediğini iddia ediyorsun. Peki Kur an da Ehlibeyt neden yok. ( Kur an ın her yerinde Ehlibeyt geçiyor) Alevi Sunni ayrımına karşıyım diyorsun. Tarihte neden Alevi katliyamları yapıldı neyi susturmak istediler?

Pir Zöhre Ana Hz Muhammet in mucizelerinden biridir. Hz Muhammet Ömer e şöyle söylüyor. " Muaviya eğer sen Kur an ıma el atarsan bende sana yedi tane maşuk gönderir senin oyununu bozarım. Allah katına ulaşamazsın." sözleriyle o dönemde bildiriyor.

Öncelikle herkese Selamlar,
İnsanlara dogru yolu gösterecek onlara yardımcı olacak bir pirin varlıgı inkar edilemez. Tarih boyunca insanları dogru yola yönelten kişiler olmudugu gibi insanları yanlış şeylere sevkedenlerde olmuştur. Bu inkar edilemez bir gerçektir. Tabi bir insanı tanımadan bilmeden ne oldugu veya nasıl bir kişi oldugu hakkında bilgi sahibi olmadan o insana yakıştırmalar yapmak dogru olmadıgı gibi hoş bir davranışta degildir. Zöhre ananın sohbetinde bulundum ve onun bir evliya olduguna inanıyorum. Onun sözlerini yargılamak benim haddim degildir fakat insanların ondan birşeyler ögrenip kendi kafasına göre yorumlar yapmasıda dogru birşey degildir. Pirin sohbetlerinde belittigi üzere bu yol kardeşlik sevgi saygı ve insanlık yoludur. (Yanlışım varsa affola) Siz biz onlar alevi sünni diye bakacak olursak olaylara bu insanlar arasında kin nefret ve düşmanlıktan başka birşey oluşmayacaktır. Ehlibeyte gönül veren insanların Alevi diye anılmasıda inkar edilemez fakat günümüzde Aleviliğin özünden kaybettigi şeylerde vardır.Yada Aleviyim diyenlerin. O nedenle genelleme yaparak konuşmak dogru şeyler ifade etse bile yanlış olacaktır. Aynı şey kendini sunni tanımlayanlar hakkında yapılacak şeyleride içirir. Ehlibeytin çok zulümler ve eziyetler gördügü de bir gerçektir fakat eski insanların yaptıkları hatayı gerçeklerden habersiz ve yalanlara masumca inanmış insanlara da yüklemek çok dogru bir hareket degildir. Her mezhepten hem iyi kişiler oldugu gibi hemde kötü insanlar mevcuttur. Bu noktada herkesin hatasını anlamasını umut ediyorum.

İnsanların inançlarını küçük görmek, alay etmek bunlar hoş şeyler degildir.İnsanlar yanlış şeylerede inanabilir ama Allah onun inancına mı niyetine mi kalbine mi bakıyor bu O'nun sırrıdır izin verdiklerinden başka kimse bilemez. O nedenle kimse kimsenin inancını yargılama hakkına sahip degildir. Bu noktada herkesin inancının geregini düşünmesi ve ona göre hareket etmesi gerekir. Eger inandıgın şeyler sana dogru olmayı emrediyorsa dogru olmalısın saygıyı emrediyorsa saygılı olmalısın vs bu uzayıp gider. Böyle davranmadıktan sonra inanamak sizin için ne kadar deger ifade eder onu kendi takdirinize bırakıyorum .

Evliyalar hakkında hep birşeyler söylenilmiştir.Siz karalasanızda övsenizde o kendini bilir. Yani ne söylerseniz söyleyin onun gerçegi kendindedir ve başklarının lafıyla degişmez. İnsanlara iyilik ve güzelikleri dogrulukları aşılayan ışık gösteren ve yardım eden, günümüzde yaşadıgımız bu güzelikleri borçlu oldugumuz ehlibeyte selam olsun. Onlar tüm alemin en güzel en degerli en şerefli varlıklarıdır. Canımız feda olsun. Onların insanlar üzerindeki hakkı büyüktür. Bilenlere selam olsun.

Selam yazdı:Sayın Aliekber,
lokman suresinden ayetle bana cevap vermişsiniz. ne güzel ortak bir noktamız var. ben uzun yazdıgım zaman konu dagılıyor. malesef sizinde uzun yazdıgınızda bir cok sorunun sorulması ihtiyacı doguyor.

izninizle kısa sorulara kısa cevaplarla gitmek isterim. daha faydalı olacagınına inanıyorum.

lokman suresinden "allahın herseyi gelecek dahil bilecegini söyleyen" bir ayet vermişsiniz. ama diger yazdıklarınızın kaynagını belirtmemişsiniz.
onlarıda ögrenmek isterim.

şimdi sorum su;
ihlas suresinde
] 1- (Ey Muhammed!) De ki: O Allah’tır, bir tektir.
]] 2- Allah samettir.(Her şey ona muhtaçtır; o, hiçbir şeye muhtaç değildir)
] 3- ]O, doğurmamış ve doğmamıştır.
]] 4- ]Hiçbirşey onun dengi ve benzeri değildir.

]]] ihlas suresinde dedigi gibi allah yarattıgı hicbir seye benzemez. ve o dogmamıstır.
]]] ben buraya kadar yorum yapmadım. ve bilginin kaynagını verdim.
]
size cok uzatmadan soruyorum. bu sureyi kabul ediyormusunuz lokman suresindeki ayet ve forumun baska bir yerinde fatihayı kabul ettigini söyleyen bir arkadasımız var. ihlas suresini kabul ediyormusunuz. çünkü Hz. Alinin (haşa) allah olması iddanızla celisiyor.

Teşekkürler.

sevgili kardeşim

sen somut bir cevap arıyosun bak şimdi
Allah tekdir demek ondan başka allah yoktur demek,şimdi burdaki konu ne hz.alinin Allah olduğu,şimdi peygamberlerin gücleri Allah tarafında verilir,peki rabbin insan görünümüde ya da peygamberin damadı görünümünde gelmesi onun senin bahsettiğin şeyleri yapması gerektiğinimi kanıtlar tabiki hayır,ee neoldu Allahın tek olduğu ve bunun bir mucizesi olabiliceği kavramını bozmaz bu birincisi buna ek olarak bilmiyorum inanıyormusun hristiyanlar da hz isanın babasını olmadığını ve rabbin meryemin rahmine onu yerleştirdiğine inanırlar,e şimdi senin soru sorma şeklini buraya getirelim o soruyu bir daha sorabilcekmisin
2.sinin konumuzla ilgisi yok
3.o,doğmamış ve doğurmamıştır
yine 1. yazdığımdaki örnekte olduğu gibi hz isanın mucize doğumunda olduğu gibi,rabbin bir mucizedir
4.hiçbirşey onun dengi ve benzeri değildir
biz burda hz Ali Allahtır derken ona benziyor demiyoruz dengi demiyoruz konumuzle alakası yok
gördüğün gibi kardeşim ters düşen birşey yok ,eğer sen öye yorumluyorsan ,kendine gel,bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olma,çünkü konuya balıklama daldığın belli o klavye bunları yazmadan önce oturup iki dakika düşünsendin bunları anlardın

Kim ne derse desin ŞAHI MERDAN ALİ ALLAH'IN KENDİSİDİR, BİR SIFATIDIR.

güzel söyledin murat58 ağzına yüreğine sağlık....nasıl bir insan yağmur yağdırabilir..nasıl bir insan ölüyü diriltebilir....nasıl bir insan kendi cenazesini kendi kaldırır...bunları yapan seninde deyiminle şahı merdan alidir...haktır...

Öncelikle Merhaba.Aranıza yeni katıldım.ve ilk olarak buraya yazmak istedim.
Hz Ali Allah(cc) değildir.bunu ilk başta belirtmek isterim.Allah'ın bir kuludur.sunni sitesinden anlatım yapılmış denmiş Ya canlar biz bu değiştirilmiş tarihe işine gelince inanıpta işimize gelmeyince inanmıyormuyuz? Merak etmişimdir hep o zaman onları kim görmüş? kim işitmiş? kim duymuş? kaynaklar neler?Hz Ali Hak için savaşmıştır.Bir savaşta ise kendi nefsini yenmiştir.