FadimeBK yazdı:Konuşmasını görmedim dediğinize göre yaşıyor ki konuşabiliyor.

Nakşıbendi şeyhi, kerameti kendi mi gösteriyor,yoksa Allah'tan mı keramet.

Nefis deyince neyi anlamak gerekiyor?

Yaşıyor değil yaşıyorlar.

Olayı anlamamışsınız Nakşibendi şeyhi değil Nakşibendi Hz.lerinin kendisinin söylediği söz. Diğerleriyle karışmasın şu anda hayatta değil onun başından geçen bir olayı yazdım. Şu anda hayatta değil.

Nefis=Benlik, dine uymayan istekler, şehvet

grafiks yazdı:Arada fark var ama Peygamberler seçilmiş kişilerdir doğumdan ölene kadar tertemizdir. Evliyalar ibadet ve aşk ile Evliya mertebesine ulaşırlar. Ayrıca önemli bir not hiçbir peygamber veya evliya ben günahsızım diye dolaşmaz. Özellikle evliyalar en büyük günahkâr benim derler.

Aksi halde nefsini yüceltir. Tasavvuftaki en yüksek mertebeye "hiçlik"e ulaşmak yerine en alt tabakaya "varlık"a doğru yol alır.

Peygamberler nasıl Hak tarafından seçilip İlim deryasında yetiştirilip gönderiliyorsa Evliyalar da aynı şekilde Hakk tarafından seçilir,yetiştirilir ve Halka Hak Muhammed Ali Ehlibeyt 12 İmam aşkını öğretmek için gönderilirler...

Bin defa da namaz kılsan,oruç tutsan Evliya olamazsın !..

Evliya görmeden gören duymadan duyandır. Hak ile konuşan O'dur. Keramet sahibidir.

Alevi inancındaki Evliya kavramı ile Sunni inancındaki Evliya kavramının farklılığı bir kez daha ortaya çıktı.

Sunni arkadaşlar Evliya eğer gayba girmişse Ölü gözüyle bakarlar,ondan medet bekleme derler.

Ancak Alevi inancında Evliya ölmez,don (beden) değişir.

Okumakla,ibadetle insan evliya olsaydı bugün inançlı binlerce Profesör var şimdi hepsi evliya olurdu.

donanma44 yazdı:Peygamberler nasıl Hak tarafından seçilip İlim deryasında yetiştirilip gönderiliyorsa Evliyalar da aynı şekilde Hakk tarafından seçilir,yetiştirilir ve Halka Hak Muhammed Ali Ehlibeyt 12 İmam aşkını öğretmek için gönderilirler...

Bin defa da namaz kılsan,oruç tutsan Evliya olamazsın !..

Evliya görmeden gören duymadan duyandır. Hak ile konuşan O'dur. Keramet sahibidir.

Alevi inancındaki Evliya kavramı ile Sunni inancındaki Evliya kavramının farklılığı bir kez daha ortaya çıktı.

Sunni arkadaşlar Evliya eğer gayba girmişse Ölü gözüyle bakarlar,ondan medet bekleme derler.

Ancak Alevi inancında Evliya ölmez,don (beden) değişir.

Okumakla,ibadetle insan evliya olsaydı bugün inançlı binlerce Profesör var şimdi hepsi evliya olurdu.

Şu anda Alevilik ve Bektaşilik üzerine bir kitabın sayfa tasarımı yapıyorum, yaparken okuyorum kitapta alevi dedelerine sorular sorulmuş ona göre yazılmış ama sizin bahsettiğiniz gibi beden değiştirme diye birşeyden bahsetmiyor.

Söylediğiniz olayda İslâm'a ters zaten çünkü bahsettiğiniz olay reenkarnasyon'a giriyor.

grafiks yazdı:Şu anda Alevilik ve Bektaşilik üzerine bir kitabın sayfa tasarımı yapıyorum, yaparken okuyorum kitapta alevi dedelerine sorular sorulmuş ona göre yazılmış ama sizin bahsettiğiniz gibi beden değiştirme diye birşeyden bahsetmiyor.

Söylediğiniz olayda İslâm'a ters zaten çünkü bahsettiğiniz olay reenkarnasyon'a giriyor.

Sünni islamın evliyalığa bakışıyla bizim bakışımız arasında dağlar kadar fark var.

Hatta peygamberliğe.

Çünkü bu inanca göre peygamber dahi nefis ve günah sahibidir.

Ancak bizim inancımızda Haktan geldiğine iman edilenler böyle değildir. Keramet sahibi ve kalp gözü açık olan varlıklardır bunlar.

Ne keramete ne de kalp gözünü açmaya hiçbir insan muktedir değildir ki kitap olsun.

Yaptığımız -belki de yapmaya mecbur olduğumuz- en büyük hata bu bence.

İnanç konusunda Zöhre Ana'yı bildiğimiz halde kitaplardan medet umarak kurulu düzene sahip çıkmak.

Sizin, kara çarşafların ardında, gizli kuytu köşelerde, bir metre sakalı, iki metre cüppesi, elinde bastonuyla gözünüzde canlanan evliya figürü bizim gözümüzde çok farklıdır.

Bizim Hak evliyalarımız devrim yapar. Bozulan toplumu Hakka (adalet ve tanrı) yönlendirirler. Ezberlenen yalanların aslını ortaya çıkarırlar. Post için taht için köpekleşen egemenlerin korkulu rüyası olurlar. Toplumu aydınlatır halk ve hak için yaşarlar. Ve görevlerini tamamlayıp bir başka bedende gelmek üzere ruhlarını Hakka teslim ederler.

Senin kitaplarında bunun yazmaması ya da senin inandığın değerlerin buna ters olması benim umrumda bile değil. Hatta benim inandığım değerlere sahip çıkan ama yine de gerçeği göremeyenlerin sözleri de.

Ben sana dokunabileceğin gerçeklerden bahsediyorum.

Son sözüne de katılmıyorum.

Don değiştirme olayı Alevilikte devriye adıyla bilinir. İnsanın ehli kamil oluncaya kadar dünyaya gelip gitmesini anlatır. Ve tam tersi reenkarnasyon dediğin şey aslında devriyenin içindedir. Devriye onun içinde değil.

Bizim inandığımız ise öz olarak aynı fakat bziçim olarak farklı.

Devriye dediğimiz şey zaten ehli kamil olanların başka bedenlerde gelip gitmesidir. Bunun özünde ise gerçeklerin asla ölmeyeceği önermesi yatar. Yani don değiştirme evliyanın ölmediğinin bir kanıtıdır.

grafiks yazdı:Yaşıyor değil yaşıyorlar.

Olayı anlamamışsınız Nakşibendi şeyhi değil Nakşibendi Hz.lerinin kendisinin söylediği söz. Diğerleriyle karışmasın şu anda hayatta değil onun başından geçen bir olayı yazdım. Şu anda hayatta değil.

Nefis=Benlik, dine uymayan istekler, şehvet

Sizin hazret dediğinizi ben şeyh olarak yazdım zira Hazretlik sadece 5 Esma'dadır.

Ve hayatta olmadığını da biliyorum.

Peki size göre,sizin inancınıza göre Nakşibendi'den başka haşa evliya gelmemiş midir?

O'nun geliş amacı ne olabilir?

Nefis de sadece bahsettiğiniz şeyler midir?

Örneğin,çok afedersiniz bir erkeğin gördüğü her kadına karşı istek duymasından dolayı mıdır kadınların örtünmesi?

Kadınlarla erkekler Hakkın eşit olarak yarattığı kullar ise, erkekler mayoyla,şortla dolaşabiliyorken kadınlarına neden çarşaf giydirilir?
(kadınların mayo giymesine karşı biri olarak soruyorum)

Dine uymayan istekleri biraz açabilir misiniz?

teşekkürler..

FadimeBK yazdı:Peki size göre,sizin inancınıza göre Nakşibendi'den başka haşa evliya gelmemiş midir?

Gelmiştir tabii, aklıma gelenleri yazıyım Abdulkadir Geylani, Hacı Bayram-ı Veli, Hacı Bektaş-ı Veli, Mevlana, Yunus Emre, Emir Sultan, Akşemsettin, Ahmet Yesevi, İmam-ı Rabbani gibi bir çok evliya gelmiştir. Aklıma ilk gelenler bunlar.

FadimeBK yazdı:O'nun geliş amacı ne olabilir?

İnsanlara doğru yolu göstermek. Diğerlerinden farkı zikir sessiz yapılır.

Bektaşilik ve Nakşibendilik birbirine en yakın olan iki tarikattır. İkiside velayeti Hz. Ebubekirden alırlar. Diğer tarikatlar kadirilik, rufailik, mevlevilik vb. Hz. Ali'den alır.

Bektaşi ve Nakşibendi tarikatının silsilesi Yusuf Hemedaniye kadar aynıdır. Daha sonra Yusuf Hemedani'nin öğrencisi Ahmet Yesevi sesli zikri daha makbul bulmuştur. Diğer öğrencisi Abdulhalik Gücdüvani ise sessiz zikri tercih etmiştir.

Ayrıca, Nakşi tarikatı Cafer-i Sâdık, ve Cüneydi Bağdadi Hazretleri’nden sonra beş kol ile Hazret-i Ali’ye ulaşır.

Hazret-i Ali (R.A.)
Hazret-i Hüseyin (R.A.)
Hazret-i Zeynel Abidin (R.A.)
Hazret-i İmam Bâkır (R.A)
Hazret-i Cafer-i Sâdık (R.A.)
Hazret-i Bayezid-i Bistami (R.A.)
Hazret-i Ebu’l Hasan Harakani (R.A.)
Hazret-i Ebu Ali Farimendi (R.A.)
Hazret-i Yusuf Hemedani (R.A.)

FadimeBK yazdı:Nefis de sadece bahsettiğiniz şeyler midir?

Onları örnek verdim. Dinin haram kıldığı herşey diyelim kısaca tek tek yazmakla uğraşmayalım.

FadimeBK yazdı:Örneğin,çok afedersiniz bir erkeğin gördüğü her kadına karşı istek duymasından dolayı mıdır kadınların örtünmesi?

Kadınlarla erkekler Hakkın eşit olarak yarattığı kullar ise, erkekler mayoyla,şortla dolaşabiliyorken kadınlarına neden çarşaf giydirilir?
(kadınların mayo giymesine karşı biri olarak soruyorum)

Dine uymayan istekleri biraz açabilir misiniz?

Dinen erkeklerinde mayo veya şort giymesi uygun değildir. Erkeklerinde göbeğinden diz kapağının altına kadar kapatması gerekiyor.

Kadınlara illa çarşaf giyeceksiniz diye bir kural yok. Vücut hatlarını belli etmeyecek şekilde Kur'anda belirtilen şekilde örtünmesi gerekiyor. Büyükşehirlerde hemen hemen herkes aynı tarz giyiyor ama Anadolu'daki eski yerleşim yerlerine gidin hepsi kapalıdır ama elbiseler farklıdır.

Aynı şekilde bir Pakistanlı'nın giyimiyle bizimki, bizle Araplarınki, Araplarla Malezyalıların giyimlerinde bir benzerlik yoktur, yöreseldir ama Kur'an'ın belirttiği şartlara göre giyinirler.