[COLOR="#000000"]İlahiyatçı yazar İhsan Eliaçık, kurban bayramı ile ilgili çok konuşulacak bir yazı kaleme aldı.

İlahiyatçı yazar İhsan Eliaçık, kurban bayramı ile ilgili çok konuşulacak bir yazı kaleme aldı. Kurbanın yanlış anlaşıldığını savunan ve hayvanların boşa kesildiğini belirten Eliaçık, bunun İslam öncesi bir kültürün devamı olduğunu, Sümerler’de ihtiyaç fazlası tapınağa getirilen malların üzerinin ’Tanrı malı’ diye damgalanarak ihtiyaç sahiplerine bırakıldığını anlattı.

Bu kültürün İslamiyette de sürdüğünü belirten Eliaçık, Adilmedya.com sitesindeki yazısında ’Mekke’de çıkan Peygamber Hz. Muhammed de, insanlara aynı şeyi anlattı. Dedi ki, burası Allah’ın evidir, ihtiyacından fazla olanı herkes buraya getirsin. Getirdiler ve oraya bıraktılar. Üzerinde, Allah’ın ismi anılmak, üzerine Tanrı damgası vurulması kültürünün devamıdır.’ dedi ve şöyle devam etti:

[COLOR="#000000"]’Üzerine Allah’ın adı anmayı, bıçağı eline alıp, bismillahirrahmanirrahim diyerek, böyle fışkırtarak hayvanın kanını dökmeye çevirdiler. Üzerinde Allah’ın ismi anılmak bu değildir! Üzerinde Allah’ın ismi anılmak demek, ben bu keçiyi, koyunu, deveyi, kamuya, yoksula, gitsin diye adıyorum demektir. Üzerinde yazıyor işte Tanrı malı, eskiden böyleydi, Kuran’dan sonra buna, üzerine Allah’ın ismini anmak dendi, bu sözler, bu hayvan kamu malıdır, yoksulun malıdır, kimse almasın demektir. İşte bunlara [hedy] denilir.’

KESMEKLE ALAKASI YOKTUR

’İlk bakışta bunların, kesmekle alakası yoktur.’ diyen Eliaçık şunları yazdı:

’Fakat daha sonra, uzak diyarlardan gelenler (hacılar) olduğu için, o hayvanlardan kesip, o insanların karınlarını doyurmak için de kullanılmıştır. Zamanla, önceki asli vazifesi unutulup, kesme ön plana çıkarılarak, getirilip kesiliyor, bırakılıp gidiliyor şekline dönüştü. Kuran geldiğinde Araplar bunu zaten yapıyorlardı, Kâbe’nin etrafı, kesilmiş kurbanlarla doluyordu. Kuran geldi ve bu insanlara dedi ki, bu kestiğiniz hayvanların etleri ve kanları Allah’a ulaşmaz, ulaşacak olan sizin takvanızdır. Bu şu demektir: Bunları kesiyorsunuz da, bunlar Bana ulaşmıyor, dolayısı ile, kesip durmanıza gerek yok, siz asıl, kendi aranızdaki davranışlarınıza bakın, birbirinize iyilik etmeyi öğrenin, adaletle davranın, işçinizi ezmeyin, kimseyi sömürmeyin, kul hakkı yemeyin, Ben bunlara bakarım, kestiğinize ve kana değil! Bunu açıkça söylüyor. Fakat bunu da şöyle anladılar: Tamam, Allah ete ve kana bakmaz, takvaya bakar, yani bıçağı eline alır, hayvanı keserken ki duygularına bakar, bunu Allah için kesiyorum derken ki duygularına bakar, takva budur, diyorlar. Böyle yorumladılar.’

BOŞA KESİP DURMAYIN

’Ben bu yoruma da katılmıyorum, yanlış bir yorumdur. Kuran diyor ki, onların etleri kanları Allah’a ulaşmaz! Yani, boşuna kesip durmayın. Allah diyor ki, onlar Bana ulaşmaz, Ben sizden iyilik, doğruluk, dürüstlük, kardeşlik, merhamet, sevgi, bunları bekliyorum; karz-ı hasen, salât, zekât, ihtiyaç fazlasını verme, isâr, birbirinize kendinizi feda etme, yoksulları gözetme, zayıfın elinden tutma, düşmüşü kaldırma, bunları beliyorum, takva budur. Her yeri kan gölüne çevirdiğin zaman, Allah bundan mutlu oluyor değildir. İşin aslı buydu, sonra döndü dolaştı ve başka bir şeye dönüştü.’

[COLOR="#000000"]BEN 20 YILDIR KESMİYORUM

’Bakın, açık açık söylüyorum. Ben kendimi söyleyeyim, yirmi yıldır bayramda hayvan kesmiyorum. Ama, gurban, yakınlaşma, garip gureba ile yoksulla yakınlaşma bayramını çok seviyorum. Hayvan kesmiyorum ama bayram kutluyorum. Bayram çok güzeldir.’

Kaynak – Rotahaber

rahatsiz.com.tr/eliacik-bosuna-kurban-kesip-durmayin-51628.html

Eliaçıkın müslümanlığı bu kadarmış demekki.Kurban ALLAH'ın emri ey dini kafasına göre yorumlayan solcu bozuntusu. Bazen aleviler bu adamı konferanslara davet edip konuşturuyorlar. Ey aleviler kılavuzu karga olanın sonu ne olur. seçtiğiniz kılavuz kurbanı reddediyor. siz kurban kesmiyormusunuz neden sesiniz çıkmıyor.

Ehli Sünnet'e göre Kurban kesilme yöntemi:

Sünnet’e uygun nasıl koç kesilir? [FONT=Open Sans]İmam Muslim r.h. Sahih’inde, Enes bin Malik’in r.a. şöyle dediğini rivayet etmiştir:

[FONT=Open Sans][B]Bayram’da, Peygamber s.a.v. iki tane koç kurban etti. İkiside [B][COLOR=#00B050beyaz renkli [B]idiler. İkiside [B][COLOR=#00B050iki boynuzlu [B]idi. [/B][/B][/B][/B] [/B]
[FONT=Open Sans][B][B][B]İki koyunuda [B][COLOR=#00B050eli ile [B]kesti. [B][COLOR=#00B050Tesmiye [B]ve [B][COLOR=#00B050Tekbir [B]getirdi. (Keserken) Ayağını (koçun boynunun) yanına dayadı. [/B][/B][/B][/B][/B][/B] [/B][/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]([B]Tesmiye: Bismillah(Allah’ın ismi ile), demektir. [B]Tekbir: Allah’u ekber(en büyük Allah’tır), demektir)[/B] [/B][/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B][B]ضَØ*Ù’َى النÙ’َبِيÙ’ُ صَلÙ’َى اللهُ عَلَيÙ’هِ وَسَلÙ’َÙ’َ بِكَبÙ’شَيÙ’نِ أَْْلَØ*َيÙ’نِ أَقÙ’رَنَيÙ’نِ، ذَبَØ*َهُÙ’َا بِيَدِهِ، وَسََْْى وَكَبÙ’َرَ، وَوَضَعَ رِجÙ’لَهُ عَلَى صِفَاØ*ِهِÙ’َا [/B][/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Derim ki: Bu Hadis’i farklı bir lafız ile İmam Buhari r.h. Sahih’inde rivayet etmiştir. Yine bir çok alim eserlerinde rivayet etmişlerdir.
[/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]İmam Nevevi, Sahihi Muslim’in şerhinde şöyle demiştir: [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B][COLOR=#7030A0Bu Hadis’te kurbanın renginin güzel olmasına dikkat etmenin mustehab (Sünnet) olduğuna delalet vardır. [B]Bu meselede de icma etmişlerdir . (Nevevi şerhi 7.clt. 135.s.) [/B][/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Derim ki: Görüldüğü gibi alimlerin hepsi, Peygamberin s.a.v. adetlerini ve yaptığı şeyleri takip etmekte icma etmişlerdir. Alimlerin lafızları ve bazı konulardaki ifadeleri değişse bile, meselenin aslında, görüldüğü gibi icma etmişlerdir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Bir: Kurbanda iki koç kesmek Sünnet’tir.
[/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]İki: Kurbanda beyaz renkli koç kesmek Sünnet’tir. Bazı alimler, Hadis’te geçen: ’Emlehayn’ ifadesini şöyle açıklarlar: Siyah renk ile karışmış beyaz koç. (Nevevi şerhi 7.clt. 132.s.) Bu durumda siyah renge karışmış beyaz renkli koç kesmek Sünnet’tir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Üç: Kurbanı el ile kesmek Sünnet’tir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Dört: Kurbanı keserken Tekbir getirmek Sünnet’tir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Beş: Kurbanı keserken Tesmiye getirmek Sünnet’tir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Altı: Kurbanı keserken ayağı koçun boynunun yanına dayamak Sünnet’tir. Veya üzerine dayamak Sünnet’tir, ki koç kolayca kesilsin. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Yedi: Sünnet’i bu şekilde algıyalanlardan birisi, Peygamberimizin s.a.v. on yıllık hizmetçisi olan Enes bin Malik’tir. Zaten sahabelerin hepsi bu meselede ittifak halindelerdir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Sekiz: Alimlerin hepsi bu meselede icma ve ittifak etmişlerdir. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]Dokuz: Peygamberin s.a.v. yaptığı herşey, alimlerin İcma’sı ile Sünnet’tir. Konu üzerinde açıklamaları değişsede, kasd ettikleri şeyler aynıdır. [/B][/B]
[FONT=Open Sans][B][B]En doğrusunu Allah c.c. bilir. [/B][/B]

BEN 20 YILDIR KESMİYORUM

’Bakın, açık açık söylüyorum. Ben kendimi söyleyeyim, yirmi yıldır bayramda hayvan kesmiyorum. Ama, gurban, yakınlaşma, garip gureba ile yoksulla yakınlaşma bayramını çok seviyorum. Hayvan kesmiyorum ama bayram kutluyorum. Bayram çok güzeldir.’


*****************************************************************

Ne kadar ,Çok dogru bir, düşüncemi??,kararmı??, bilgimi??, akılmı??, yoksa Dın imanın sonucumu, ?? orasını bilmek çok zor, tek bildiyim 20 yıldır, bütün koyunlar , kuzular, koçlar, buğalar, inekler, develer, sizinle çok gurur duyuyorlar, yaşadıkları için.

Acaba süriyede, ırakda Başı kesilen insanların, kurban yerine kesilmesinde de bir ilgisi varmı , o ınsanlarında yaşama hakkı yokmu, sizin diniz imanız için kestiyiniz bu insanların.

******************************************************************