Doğru ve Yanlışlarıyla Bir Alevilik Tanımı ...
]Alevilik, İslamdır.
‘Hakk-Muhammed-Ali’ yolunun ‘Kırklar Meclisi’nde olgunlaştığı ve Oniki İmamlarla devam eden; İmam Cafer-i Sadık’ın akıl ölçüsünü rehber olarak alan, Horasan erenlerinin himmetleriyle Anadolu’ya gelen Hazret-i Pir’le ve ulu ozanlarımızın nefesleriyle hayat bulan inancın adıdır.
Bu Alevilik tanımı okuyunca bana birden hiç yabancı gelmeyen bazı ifadelerin olduğunu farkettim. Sonra Zöhre Anamızın Alevilik ile ilgili bazı ifadelerinini gözden geçirdim. Gördüm ki bu ağalar bu tanımı yaparken Zöhre Ana'nın bazı ifadelerinden faydalanmış, ancak bu ifadeleri yine kendilerine göre yeniden uyarlayıp piyasaya sürmüşler. Bakınız Zöhre Anamız ne demiş ;
Alıntı;
Yolumuz, Muhammet Ali yoludur.
Hazreti Muhammed ve Hazreti Ali, bu yolu nefesleriyle, ibadetleriyle insanlığa miras olarak bırakmışlardır.Gösterdikleri yolun kurallarını yerine getiren ve Kırklar Dergâhındaki ibadetlerini bu şekilde yapan, bütün derviş, ermiş kişiler vasıtasıyla da insanlık adına Muhammed Ali’nin gösterdiği güzellikleri bizlere aktaran ve mezhep olarak Alevilik mezhebini getiren, İmam Cafer adıyla bilinen evliyadır. (Toplumda bilinen ismi İmam Caferi Sadık’tır.)
Bildiren Yaşayan Tek Alevi Pir'i ZÖHRE ANA sayfasından alıntıdır...
Alevilik inancı, hayatın amacını insanın ham ervahlıktan çıkarak insan-ı kâmil olup özüne dönmek olarak tanımlar.
Alevilik inancının elbetteki özünde insan olmak, insan sevgisi ve insana hizmet vardır. Ancak şunu da bilmelidirler ki nasıl ki bir fidan güneş ışığını görmeden gelişemiyorsa, bir insan da pir'in ışığında kendini aydınlatamadığı sürece gelişemez. Çünki insanların güneşi pirlerdir.
İnsan-ı kamil olma yolunda kendine rehber olarak bir piri değil de, sıradan ne olduğu belirsiz, yolunu izini bilmeyen insanları seçerlerse insan-ı kamil olmak yerine, az gelişmiş insan-ı sefil veya rezil-i rüsva insanlar olabilirler diye düşünüyorum...
Bunun için de; ‘Mürşid’, ‘Pir’ ve ‘Rehber’ huzurunda ikrar verilerek ‘Dört Kapı Kırk Makam’ aşamasından geçilir.
Şu anda bir pir, bir mürşit var. Zöhre Ana. Onu görmezlikten geliyorlar. Peki kimin huzurunda bu dedikleri kapıları tırmalayacaklar çok merak ediyorum... Acaba rehber diye dedeleri mi kastediyor. Eğer öyleyse bunlar ne bir kapıya tutunabilirler, ne de gerçek manada insanlığı bulabilirler. Çünki insan-ı kamil olmanın yolu pirlere sahip çıkmakla olur. Aksi takdirde nefs-i kamil insanlar olur çıkarsınız.
- " [COLOR=#0000ffNefsi “Pir”in gölgesinden başka hiçbir şey öldüremez; o “nefs öldüren”in eteğini sımsıkı tut. " Mevlana
İnancımızın uygulandığı mekân cemevidir.
Ortada önce doğru bir inanç olacak, sonra da o inancın gereklerini öğreten gerçek bir rehber olacak, O greçek rehber de gerçek manada bir cem ibadeti yaptırabilecek ki o inancın uygulanığı mekan cemevi olsun.
Geçek manada bir pir, bir rehber görmek isteyenler, gerçek manada inanç görmek isteyenler, gerçek manada Aleviliğin ne demek olduğunu görmek isteyenler, ve gerçek manada bir cem ve cemevi görmek isteyenler gelip Pir Zöhre Ana'yı görsünler.
]"Coşkun kişilerin ayak izleri başkalarının ayak izlerinden ayrıdır, belli olur." Mevlana