]canlar alevilikte caferi,bektaşı vb. görüşler nasıl ortaya çıkmıştır.neden değişik görüşler ortaya çıkmıştır????

caferilik; imam cafer-i sadık döneminde oluşan bir mezheptir, imam cafer döneminde ona itikat edip ona ikrar verenlere caferi denir. bektaşilik ise hünkar hacı bektaş-ı veli döneminde o dergaha mensup insanların o dergaha ikrar veren insanlara bektaşi denir.
Caferilik,bektaşilik,şiilik vs.. gibi akımların hiç birinde görüş ayrımı yoktur aslında,sadece aynı görüşte farklı uygulayış ve yaşayış vardır.buda bölgesel ve kültürel farklılıktan kaynaklanıyor.yani görüş aynı,imam ali ve ehlibeytine olan sevgi ve o yola bağlılık görüşü hepsinde aynıdır,ancak bu yoldaki yaşayış farklı.bektaşiler kültür ve bölge nedeniyle bu ehlibeyt sevgisine bağlılıklarını modern çağdaş atatürkçü düşüncesiyle yaşar,ancak cafer ve şiilerde olay tamamen arap kökenli olup atatürkü tanımazlar,şuanki iranda olduğu gibi kara çarşaf ve şeriat düşüncesiyle yaşarlar.
özetle sölemek gerekirse değişik görüşler yok sadece aynı görüşte değişik uygulayış ve yaşayış var.
allah tüm ehlibeyt dostlarının ibadetlerini kabul etsin...

Ehlibeyt yazdı:caferilik; imam cafer-i sadık döneminde oluşan bir mezheptir, imam cafer döneminde ona itikat edip ona ikrar verenlere caferi denir. bektaşilik ise hünkar hacı bektaş-ı veli döneminde o dergaha mensup insanların o dergaha ikrar veren insanlara bektaşi denir.
Caferilik,bektaşilik,şiilik vs.. gibi akımların hiç birinde görüş ayrımı yoktur aslında,sadece aynı görüşte farklı uygulayış ve yaşayış vardır.buda bölgesel ve kültürel farklılıktan kaynaklanıyor.yani görüş aynı,imam ali ve ehlibeytine olan sevgi ve o yola bağlılık görüşü hepsinde aynıdır,ancak bu yoldaki yaşayış farklı.bektaşiler kültür ve bölge nedeniyle bu ehlibeyt sevgisine bağlılıklarını modern çağdaş atatürkçü düşüncesiyle yaşar,ancak cafer ve şiilerde olay tamamen arap kökenli olup atatürkü tanımazlar,şuanki iranda olduğu gibi kara çarşaf ve şeriat düşüncesiyle yaşarlar.
özetle sölemek gerekirse değişik görüşler yok sadece aynı görüşte değişik uygulayış ve yaşayış var.
allah tüm ehlibeyt dostlarının ibadetlerini kabul etsin...

aynen katılıyorum ağzına sağlık ehlibeyt can:ok:

Arslan Ali yazdı:caferilik; imam cafer-i sadık döneminde oluşan bir mezheptir, imam cafer döneminde ona itikat edip ona ikrar verenlere caferi denir. bektaşilik ise hünkar hacı bektaş-ı veli döneminde o dergaha mensup insanların o dergaha ikrar veren insanlara bektaşi denir.
Caferilik,bektaşilik,şiilik vs.. gibi akımların hiç birinde görüş ayrımı yoktur aslında,sadece aynı görüşte farklı uygulayış ve yaşayış vardır.buda bölgesel ve kültürel farklılıktan kaynaklanıyor.yani görüş aynı,imam ali ve ehlibeytine olan sevgi ve o yola bağlılık görüşü hepsinde aynıdır,ancak bu yoldaki yaşayış farklı.bektaşiler kültür ve bölge nedeniyle bu ehlibeyt sevgisine bağlılıklarını modern çağdaş atatürkçü düşüncesiyle yaşar,ancak cafer ve şiilerde olay tamamen arap kökenli olup atatürkü tanımazlar,şuanki iranda olduğu gibi kara çarşaf ve şeriat düşüncesiyle yaşarlar.
özetle sölemek gerekirse değişik görüşler yok sadece aynı görüşte değişik uygulayış ve yaşayış var.
allah tüm ehlibeyt dostlarının ibadetlerini kabul etsin...

Alevilik,Caferilik,Bektaşilik,Kızılbaşlık aynıdır ,herhangi bir farklılık yoktur.

Caferilik ,Andolu'daki Caferilik ,Hz.Muhammed'in ikinci damadı İmam Cafer'den gelmedir. İmam Cafer ve Zöhre Ana nişan olmuştur(evli) , Hz.Ali ile Fatıma Ana nişan olmuştur.
Alevilik ,Allah aşkı ile alev alev yanmak ve Hz.Ali'nin yoluna bağlı olmaktır
Bektaşilik de Hacı Bektaş Veli'den gelir,Aleviliğin yol sahibi Hacı Bektaş'tır
Kızılbaşlık ise Hz.Muhammed ve Şahımerdan Hz.Ali ,namazlarda,cemlerde Kızıldeli tacı denen kırmızı taç takındıklarından,bunun varlığını taşımak isteyen insanlar tarafından kullanılmış, kırmızı başlıklı insan deyimi zaman içinde Kızılbaş'a dönmüştür

İlk bakıldığında farklı farklı evliyalardan geliyor gibi gözüksede " YOL BİRDİR ,SÜREK BİNBİR"

HİÇBİRİ BİRBİRİNDEN AYRI GÖRÜLEMEZ...

Allah,Muhammed-Ali yolunu sürmeyi nasip etsin...