30 senedir Türkiye'deki "başörtüsü yasağı" gibi İran'daki başaçıklıkla ilgili yasağın da yanlış olduğunu savundum.

Benim Kur'an'dan ve Sünnet'ten anladığıma göre, başörtüsü kesin ve amir dini bir vecibedir, büluğ çağına eren her kız ve kadın "el, yüz ve ayakları hariç" bedenini örtmelidir. İslam anlayışına göre örtülmesi gereken beden avrettir. (Pantolon üzeri dar bluz ve kafada örtünün İslami giyimle uzaktan yakından ilgisi yoktur, bu kıyafet haramdır; çünkü Hz. Peygamber (sas), kadının giyimiyle ilgili ölçüleri sayarken "elbisenin vücut hatlarını göstermemesi ve şeffaf olmaması gerektiği"ni buyurmuştur, bu bireysel tercihlere bırakılmış değildir.) Başını örtmeyen kadın günah işler, cezası uhrevidir; ama dinden çıkmaz, onu affetme yetkisi Allah'a aittir. Kur'an ve Sünnet'te başını örtmeyenler için tayin ve tespit edilmiş maddi ve dünyevi bir müeyyide yer almamıştır.

CHP'ye katılan Prof. Sencer Ayata -ki ülkemizin önde gelen saygın sosyologlarından biridir- "Bu işi ulemaya soralım." dedi. Kime soracağız? Bir Alman İslamolog'a "Ben, kendime Hıristiyanlık içinde Protestanlığı başlatan reformist Martin Luther misyonu biçtim." diyen malum ilahiyatçıya ve onu takip eden reformist ilahiyatçılara sorulacaksa, onlar zaten yasağa "teolojik destek" sağlayanlardır. Bu ilahiyatçıların dindar insanlar nezdinde ne meşruiyetleri vardır ne itibarları.

Diyanet İşleri Başkanlığı Yüksek Din Kurulu "başörtüsünün kesin ve tartışmasız dini bir vecibe olduğunu" açıklamıştır. Sayın Ayata'nın bir bilim adamı olarak şu hususu göz önüne almasını bekleriz: Bu öylesine bariz bir dini vecibedir ki, hakkında "icma" vardır. Reformist ilahiyatçılar dışında buna itiraz tek bir alim gösterilemez. 1.400 senedir Sünni, Şii, Zeydi, İbadi bütün bilginler bu görüşü tekrar edegelmişlerdir. Hatta bu konuda semavi dinler arasında da görüş ayrılığı yoktur. Yahudilikte de Hıristiyanlıkta da -eğer dini hükümleri kaale alacak olurlarsa- kadınlar başlarını örter, nitekim örtenler vardır. Beşeriyet tarihinde kadim ve asıl olan kadınların örtünmesidir. Bedenin açılıp teşhiri ve başaçıklık geçen yüzyılda Avrupa'da başlayan türedi bir şeydir. (Afrika'da 'ilkel' kabileler hariç, ama orada erkekler de çıplak gezmektedir).

Sayın Ayata'nın "belki bir uzlaşma zemini bulunur, saçın bir kısmı açık bırakılır" teklifi dini hükümlere ve bireysel fıkhi tercihlere müdahalenin ta kendisi olur.

Bence bu konuda dini hükmünün ötesinde, bir kadının vicdani kanaati ve tercih ettiği fıkhi görüş esas alınmalıdır. Kişi önce "fetvayı kalbine sorar." Bir kadın tesettüre girip saçlarının tamamını örtüyorsa, dini vecibeyi pardösü, çarşaf, abiye ya da tek veya iki-üç parçalı elbise ile yerine getireceğine inanıyorsa ona karışamayız. İnsanlar bu konuda hangi alimi, fakihi veya görüşü takip ediyorlarsa onları kendi tercihlerinde serbest bırakmak lazım.

Bir kadını dini vecibesini yerine getirmekten alıkoymak büyük bir zulümdür. Kim, "Benimle uzlaş, benim onayımı al da öyle örtün" diyebilir veya bunu deme hakkını kendinde bulabilir? Kim bir başkasının eğitim hakkını gasbedebilir? Kim birini, eğitimini aldığı bir mesleği yerine getirmekten mahrum edebilir? Kim bir başkasının ekmeğine, rızkını emeğiyle-namusuyla kazanmasına mani olabilir? Kim bir kadını, inancına aykırı kıyafet giymeye zorlayabilir, onun ruhunun zedelenmesine sebebiyet verir? Bu yasağı koyanlar, başörtüsünü ve çarşafı ayaklarının altına alıp gösteri yapanlar kendilerinde bu hakkı nasıl görüyorlar? Zulme uğrattıkları insanlar da kendileri gibi bu ülkenin 'eşit vatandaşları' değil mi, kamu bütçesini vergileriyle oluşturmuyorlar mı?

Belirtmek gerekir ki, başörtüsü davası hakikatte "bir insan hakları veya kadın hakları" sorunu değildir. Yukarıda belirttiğimiz üzere kadınların başlarını örtmesini emreden Allah'tır. Bu Kur'an, Sünnet ve icma ile sabittir. Dolayısıyla bir kadını başını örtmekten engellemek, esasta Allah'ın hakkına tecavüzdür, çünkü başörtüsü Allah'ın hakkıdır .

[B]Yazı alıntıdır Zöhre Ana Forumla alakası yoktur[/B]

lafontenden masallar...
kadını cinsel bir obje görenler...nasıl bakarsan öyle görürsün. hadi saçını kapattın diyelim peki kalbi nasıl örtcen?? cehalet araplardan miras...

Bu laflara bakarsak bizim günahlarımız sayılamıyacak kadar fazla ne başımızı örtüyoruz ne 5 vakit namaz kılıyoruz. Cennet kendilerinin, Allah'ta birtek onların zaten.

Kadının ilerlemesini istemeyen, modernliğe karşı olan bir zihniyet ancak türbanı namus olarak görebilir. Nasıl bir gıda bozulmasın, kokuşmasın diye ambalajlanıyor onarda kendi kızlarına kadınlarına aynı muhameleyi yapacak kadar boşlar...

Evettttt.... güzel bir yazı güzel laflarla süslenmiş.Konumuz örtünmek biraz geçmişe bakalım. Bakalım da başka örtünenler varmı o caoğrafyada. var, kimler onlar? Sümerler. Saygıdeğer Hocam Muazzez İlmiye Çığ ( Sümerolog ) Kur'an, Tevrat, İncil'in Sümerdeki kökleri adlı eserinde belirtmiş. Meraklısı bakabilir.biz bazen yaptığımız şeylerin altında bir anlam aramadan yaparız. Diğer bir örtünme iklimin insan üzerindeki etkisi. düşünün bakalım Arabistan sıcağında bizim gibi dar elbise giyenleri.. Neyse sözü karıştırmadan toparlayayım. açıklamaKur'an'da belirtilmiş ve Hz Muhammet böyle demiş diye yazılmış. birinci soru: Biz Hz. Muhammed'i ne kadar tanıyoruz? ikinci soru: Kur'an'ı ne kadar okuduk ve meallerine ne kadar hakimiz daha doğrusu o meallerdeki anlam bizim kendi kafamızla çıkardığımız anlamlar mı? o nasıl söz diyeceksin o da tartışılır mı? evet tartışılır. yorumu bir Emevi yönetimi gibi ırkçı Hz. muhammed'in düşüncesine karşı bir anlayışın temsilcileri yapmıssa tartışılır. derin bir soru sorayım size: Kur'an hangi dilde yazılmıştır? cevabın Arapça ise ben sana Arapçada ikra, ve ilk vahi olan " oku " derim.

Bir taraftan Kur-an'da kadın erkek eşitliği var diyeceksin. Öbür tarafta erkekte de aynı kafa ve saç olmasına karşı erkeğin örtünmesinden bahsetmeyeceksin. Keramet kıldaysa aynısı erkekte de vardır...

Kaldı ki Bir kadında, bir erkeği tahrik edecek bölgelerin başında bakışları gelir. Sen erkekte hiç bir tahrik uyandıracak tarafı omayan saçını kapat, o tahrik edici bakışları erkeğin gözüne sokarcasına bir örtü ile suratını ve özellikler de gözlerini ben burdayım dercesine tıpkı bir yağlı boya tablosu gibi ortaya çıkar. Nerde kaldı tahrikten sakındırma işi...

Biraz mantıklı olmak lazım. Mesela, saçları sıfıra vurulmuş, ancak çok güzel yüzü ve gözü olan bir kadınla,
Çok güzel saçları olan, ancak yüzü çok çirkin olan makyajsız bir kadını yan yana koyunuz.
Herhangi bir erkeğe bu iki kadını birden gösteriniz. Emin olunuz ki bütün erkeklerin bakacağı ilk kadın saçı sıfıra vurulmuş ancak yüzü ve gözü güzel olan kadın olacaktır. Diğer saçı güzel olan kadının saçının bir teline bile kimse bakmaz...

Bu da demektir ki Hak tarafından saçı kapatmak gibi mantıksız bir istek insanoğlundan istenmiş olamaz...

Dinimiz her şeyin aşırısını haram kılmıştır. Çok açılıp göbeğini açıp mini etek giyen bir bayan da aşırı açık giyinmiş olup günah işlemiş olur. Kafasını örtüp, çarşaf türban adına ne derseniz saçını örten de aşırı kapalı giyinmiş olup günah işlemiş olur. Yani göbeğini açan bir kadınla başı türbanlı kapanmış bir kadının birbirinden hiç bir farkı yoktur...

Ancak kadın için de erkek için de asıl önemli olan, öncelikle modern, çağın gereklerine uygun, edepli giyinip edebiyle gezinmesidir...

Şu mantıga bak, ömür boyu süç günah işle, 18 bin alemde var olan saç, sadece, sende günah diyip ,diyer insanlardan sakla, neyimiş efendem günah ,cennete giremesmiş, melekler benim saçımı görürse ,eve gelmezlermişler ve daha nice kör cahillikler.

O SAKLADIGINIZ SAÇLAR MEZARDA KALACAK, AMA YAPDIGINIZ GÜNAHLARİ, NE YAPACAKSINIZ. Acaba bir bez parçası ,bunca günagi kurtarırmı ,saçlarını saklamakla.

GAMZE yazdı:Benim Kur'an'dan ve Sünnet'ten anladığıma göre, başörtüsü kesin ve amir dini bir vecibedir, büluğ çağına eren her kız ve kadın "el, yüz ve ayakları hariç" bedenini örtmelidir. İslam anlayışına göre örtülmesi gereken beden avrettir. (Pantolon üzeri dar bluz ve kafada örtünün İslami giyimle uzaktan yakından ilgisi yoktur, bu kıyafet haramdır; ]çünkü Hz. Peygamber (sas), kadının giyimiyle ilgili ölçüleri sayarken "elbisenin vücut hatlarını göstermemesi ve şeffaf olmaması gerektiği"ni buyurmuştur, bu bireysel tercihlere bırakılmış değildir.) Başını örtmeyen kadın günah işler, cezası uhrevidir; ama dinden çıkmaz, onu affetme yetkisi Allah'a aittir. Kur'an ve Sünnet'te başını örtmeyenler için tayin ve tespit edilmiş maddi ve dünyevi bir müeyyide yer almamıştır.

Diyanet İşleri Başkanlığı Yüksek Din Kurulu "başörtüsünün kesin ve tartışmasız dini bir vecibe olduğunu" açıklamıştır. Sayın Ayata'nın bir bilim adamı olarak şu hususu göz önüne almasını bekleriz: Bu öylesine bariz bir dini vecibedir ki, hakkında "icma" vardır. Reformist ilahiyatçılar dışında buna itiraz tek bir alim gösterilemez. 1.400 senedir Sünni, Şii, Zeydi, İbadi bütün bilginler bu görüşü tekrar edegelmişlerdir. Hatta bu konuda semavi dinler arasında da görüş ayrılığı yoktur. Yahudilikte de Hıristiyanlıkta da -eğer dini hükümleri kaale alacak olurlarsa- kadınlar başlarını örter, nitekim örtenler vardır. Beşeriyet tarihinde kadim ve asıl olan kadınların örtünmesidir. ] Bedenin açılıp teşhiri ve başaçıklık geçen yüzyılda Avrupa'da başlayan türedi bir şeydir. (Afrika'da 'ilkel' kabileler hariç, ama orada erkekler de çıplak gezmektedir).

Belirtmek gerekir ki, başörtüsü davası hakikatte "bir insan hakları veya kadın hakları" sorunu değildir. Yukarıda belirttiğimiz üzere kadınların başlarını örtmesini emreden Allah'tır. Bu Kur'an, Sünnet ve icma ile sabittir. Dolayısıyla bir kadını başını örtmekten engellemek, esasta Allah'ın hakkına tecavüzdür, çünkü başörtüsü Allah'ın hakkıdır .

çünkü Hz. Peygamber (sas), kadının giyimiyle ilgili ölçüleri sayarken "elbisenin vücut hatlarını göstermemesi ve şeffaf olmaması gerektiği "ni buyurmuştur.

Düşünün bundan 1500 yıl önce Hz.Peygamber diyecek ki, kıyafetleriniz şeffaf olmasın.
Acaba dokuma o kadar gelişmiş miydi?
O sıcak ,kavurucu iklimde insanlar sıcağın kavuruculuğundan korunmak için kalın giymek zorundayken Hz.Peygamber bu sözü söyleyebilir mi?

Bedeni açıp teşhir!!! insanlar mayoyla,kısa eteklerle(göreceli) dolaşıyorsa hadi neyse dersin,başı açıklığa teşhircilik deniyorsa bu kişilerin nefislerinde bir sorun,beyinlerinde de onarılamaz hastalık vardır.

Her gördüğü açık kadına ,cinsel obje olarak yaklaşan, içindeki pisliği ona uygulamaya kalkan zaten gösteriş için müslümanlık yapmaya çalışan "it nefisli" kişidir.

Allah,kadını ve erkeği aynı yaratmıştır. Biri Allah'ın CeMalinden,biri ceLalinden yaratılmıştır.
Kadınlarımızı toplum dışına itmek, köle durumuna getirmek için yapılan söylemlerden başka değildir.
Erkek aslan aslansa ,dişi aslan da aslandır.

Karşı görüş düşünen varsa erkekler de kapansın o halde.

Bir zamanlar cüppeli Ahmet hocanın görüntüleri vardı ekranlarda,kendisi denizde jetski'ye binmiş mayoyla, eşi de deniz kenarında karaçarşafla.