Konu ders kitaplarının hazırlanması ile ilgilidir. Atatürk tarih yazımı için ’Türk Tarihi Kurumu'nu görevlendirir. Kurum, liselerde okutulacak tarih kitaplarının yazımına hemen başlar. ’İslam Tarihi’ ve ’Türklerin İslam’daki Yeri’ ile ilgili bölümleri ise Mısır’daki ünlü El Ezher Camii ve Üniversitesi mezunu Zakir Kadiri'ye hazırlattırılır. Tamamlanan kitap incelemesi için Atatürk'e sunulur, işte ne olduysa o anda olur ve Atatürk kitabı okur okumaz küplere biner. Çünkü kitap Arap milliyetçiliğini ön planda tutan bazı bölümleri içeriyordur. Atatürk hemen bazı düzeltmelerin yapılmasını ister. Ancak düzeltmeler istediği gibi yapılmayınca adeta ateş püskürür:


’Muhammed’in halifesi unvanını taşımak maskaralığında bulunanlar (...) Bir hırka ve bir hurma hikâyesi artık bir insanlık erdemi olarak gösterilmek felsefesi esas tutularak tarih yazılmamalıdır. Bunun gibi Arap ordularının birçok esirlerinden bir köle sınıfı vücuda geldiği bahsedilirken bu kölelerin Türk çocukları olduğu dile getirilerek hangi taraf için ne anlamda bir övünme nedeni arandığını araştırılıp incelenmeden Türk tarihi içine konulmamalıdır. Şüphesiz Türkler çok kahraman evlatlar (...) ilim, sanat ve bilhassa askerlik ve başkumandanlık mevkilerini elde etmişlerdir ve sonuçta Arap imparatorluğu unvanını taşıyan bütün memleketlerde birinci derecede güç ve hâkimiyet sahibi olmuşlardır. En nihayet Muhammed’in halifesi unvanını taşımak maskaralığında bulunanları emir ve iradelerine boyun eğdirmişlerdir.’’
’Teyfik Beyefendi! (Dönemin Türk Tarih Kurumu Başkanı Tevfik Bıyıklıoğlu) Zakir Kadiri’nin ahmakçasına notlarını düzeltirken bu noktalara dikkat buyurunuz. Sonradan uydurma bir eser meydana getirerek ardından pişman olmaktansa hiçbir eser meydana getirememek beceriksizliğini itiraf etmek daha iyidir. İlim alanında şüpheli olmak, Mısır’ın Camii Ezher’i mezunlarına inanmaktan daha iyidir.’’

(Atilla Oral'ın Atatürk'ün Sansürlenen Mektubu isimli eserinden)