Adem ve Havva kendi varlıklarını anladıkları zaman, Allah onlara cennetteki elma ağacında, henüz bir çağla kadar olan elmayı koparmamalarını, yememelerini söyler. Ancak Havva'nın ısrarlarıyla Adem'de elmayı yemeye razı olur. İkiside Allah'ın emri dışında bir eylem gerçekleştirirler. Yani Allah'a ilk asi gelen insanlar olurlar. Bunun üzerine Allah'ın var olan kuralları devreye girer (günah-sevap, ceza- mükafat gibi).
Şöyle bir düşünürsek, Allah elmayı yemeyin dedi. Neden, başka elma mı yoktu. Ya da dünyada elma diye bir meyvemi yetişmeyecekti. Hayır... Bura da belkide iradenin güçlenmesi, benlik yerine Hakkın sözüne uyulması, sabır gösterilmesi gerektiği öğretiliyordu. İnsanlığın atalarının hamuru bu şekilde mayalanmalıydı. Ancak ilk yaratılan iki insan bu ilahi irade dışında, nefislerine uyup kendi iradeleriyle hareket etme yanılgısına düştüler. Ve ilk insanın hamuru bu şekilde mayalandı. Aslında şeytan ya da şeytani düşünceyi ilk iki insan, Allah'a karşı gelerek yaratmış oldu.
Allah kendi kurallarını kullarına bildirirken, aynı zamanda kulunuda kendi tercihinde serbes bırakmış oldu.
Eğer allah her yarattığını yok edecek olsa o zaman bu kainatı yaratmasına gerek kalmazdı. Şeytanın varlığı Hak yoluna bir tehdit değil, insanın Hak yolunun güzelliğini görmesine aslında bir yerde sebebtir.
Bu gün şeytana uymuş büyücülere, muskacılara, tısımcılara, falcılara, parayla Alalh'ın adını satmaya kalkanlara, göbeklere muska yazanlara şöyle bir bakalım. Toplumun gözündeki yerini söyleyelim.
Birde, Haktan gelen Hak Pirlerinin sözlerini nefeslerini değerlendirelim. Her ne olursa olsun Hüküm Hak'tadır, Hak'tan gelenlerdedir.
Allah ve Şeytan
Konu Sahibi / Yazar
GüL-Naz
Kategori / Forum
Bir Sorum Var
Yorumlar / Cevaplar
21
Okunma / Görüntüleme
12191
Allah ve Şeytan
Allah ve Åeytan
Evet kardeşim yazdiğın gibi ınsan oğlunun var oluşundaki sır burda
yatıyor, insan oğlu yaratılırken,Şeytan yokdu ,onun varlığını kendilerinde var eden insanın kendisi oldu,
Adem ve hava soyunu ikiye böldüler, lanet kelimesi ordan kaldı.
yatıyor, insan oğlu yaratılırken,Şeytan yokdu ,onun varlığını kendilerinde var eden insanın kendisi oldu,
Adem ve hava soyunu ikiye böldüler, lanet kelimesi ordan kaldı.
ON İKİ İMAMLAR
*** *** *** *** *** *** *** *** *** ***
1. İmam ALİ
2. İmam CAFER
3. İmam ZEYNEL
4. İmam BAKIR
5. İmam RIZA
6. İmam CAFERİ SADIK
7. İmam HASAN
8. İmam TAĞI NAĞI
9. İmam MEHDİYE HÜDA
10. İmam HÜSEYİN,İ DEŞTİ KERBELA
11. İmam CAFER -İ ZÖHRE YE HİBA
12. KIRKLAR DERGAHA
*** *** *** *** **** *** *** *** **** ***
*** *** *** *** *** *** *** *** *** ***
1. İmam ALİ
2. İmam CAFER
3. İmam ZEYNEL
4. İmam BAKIR
5. İmam RIZA
6. İmam CAFERİ SADIK
7. İmam HASAN
8. İmam TAĞI NAĞI
9. İmam MEHDİYE HÜDA
10. İmam HÜSEYİN,İ DEŞTİ KERBELA
11. İmam CAFER -İ ZÖHRE YE HİBA
12. KIRKLAR DERGAHA
*** *** *** *** **** *** *** *** **** ***
Allah ve Åeytan
yaratılışa bakacak olursak.tek tür yaratılış yok.yaratım varoluşun çeşitliliğidir.
bizler ruhlarımızın yanısıra madde bedenimizde var ve gözle göremediğimiz varlıklarda var.ilk önce madde beden yaratılmadı.tanrının nefesinden insan ruhu yaratıldı.meleklerse nurdan yaratıldı.şeytanda bir melekti.ama insanı istemedi.çünkü tanrının insana olan sevgisini kıskandı. tanrı bütün melekleri sorguya çekti.melekler tanrının gösterdiği eşyaların ismini bilemediler.çünkü bilgileri kısıtlıydı.ademe sordu gösterdiği şeylerin ismini söylemesini istedi.adem bildi çünkü adem direk tanrıdan geliyordu onun ruhunu taşıyordu. onun için tanrı insana size şah damarınızdan daha yakınım der. şah damarımız maddidir.bir gün yokolur ama içimizdeki tanrı yokolmaz.
tanrı adeletliydi çünkü haktı .onun için şeytana ve ona uyan diğer meleklere hak tanıdı.süre verdi. sanırım o günden beri bütün yaratılmışlar sınavda.
sınav olması içinde madde katlar gerekir. onun içinde bu dünyadayız .
bence bu sadece bir özet kainat ise çok daha büyük bir açılım.
herkese sevgiler
bizler ruhlarımızın yanısıra madde bedenimizde var ve gözle göremediğimiz varlıklarda var.ilk önce madde beden yaratılmadı.tanrının nefesinden insan ruhu yaratıldı.meleklerse nurdan yaratıldı.şeytanda bir melekti.ama insanı istemedi.çünkü tanrının insana olan sevgisini kıskandı. tanrı bütün melekleri sorguya çekti.melekler tanrının gösterdiği eşyaların ismini bilemediler.çünkü bilgileri kısıtlıydı.ademe sordu gösterdiği şeylerin ismini söylemesini istedi.adem bildi çünkü adem direk tanrıdan geliyordu onun ruhunu taşıyordu. onun için tanrı insana size şah damarınızdan daha yakınım der. şah damarımız maddidir.bir gün yokolur ama içimizdeki tanrı yokolmaz.
tanrı adeletliydi çünkü haktı .onun için şeytana ve ona uyan diğer meleklere hak tanıdı.süre verdi. sanırım o günden beri bütün yaratılmışlar sınavda.
sınav olması içinde madde katlar gerekir. onun içinde bu dünyadayız .
bence bu sadece bir özet kainat ise çok daha büyük bir açılım.
herkese sevgiler
Allah ve Åeytan
kristal yazdı:yaratılışa bakacak olursak.tek tür yaratılış yok.yaratım varoluşun çeşitliliğidir.
bizler ruhlarımızın yanısıra madde bedenimizde var ve gözle göremediğimiz varlıklarda var.ilk önce madde beden yaratılmadı.tanrının nefesinden insan ruhu yaratıldı.meleklerse nurdan yaratıldı.şeytanda bir melekti.ama insanı istemedi.çünkü tanrının insana olan sevgisini kıskandı. tanrı bütün melekleri sorguya çekti.melekler tanrının gösterdiği eşyaların ismini bilemediler.çünkü bilgileri kısıtlıydı.ademe sordu gösterdiği şeylerin ismini söylemesini istedi.adem bildi çünkü adem direk tanrıdan geliyordu onun ruhunu taşıyordu. onun için tanrı insana size şah damarınızdan daha yakınım der. şah damarımız maddidir.bir gün yokolur ama içimizdeki tanrı yokolmaz.
tanrı adeletliydi çünkü haktı .onun için şeytana ve ona uyan diğer meleklere hak tanıdı.süre verdi. sanırım o günden beri bütün yaratılmışlar sınavda.
sınav olması içinde madde katlar gerekir. onun içinde bu dünyadayız .
bence bu sadece bir özet kainat ise çok daha büyük bir açılım.
herkese sevgiler
Sevgili kristal, maddeötesine göre bir açıklama yapmışsın. Teşekkürler. Ancak İlk ademin nasıl yaratıldığını tam biliyor muyuz. Ya da meleklerin nasıl ne zaman yaratıldığını... Ya da anlatılan Adem insanlığın gerçekten atası mıdır?
Dini kitaplar şeytanın aslında beş büyük melekten biri olduğunu yazar. Cebrail, Mikail, İsrafil, Azrail ve Azazil. Azazil meleklerin hocasıdır ve seninde söylediğin gibi Adem'i kıskandığı için Allah'a karşı gelmiş, Adem'e secdeyi reddetmiş, Şeytan olmuştur. Dünyanın sonuna kadar, insanları Allah'ın yolu dışına çıkarmaya çalışacağına söz vermiştir.
Bu konunun çok daha farklı açıklamaları var. Ancak daha derine girmememize gerek yok sanırım.
Allah ve Åeytan
"Allah şeytan diye bir varlık yaratmamıştır."
Bu sözü be n Zöhre ana'dan dinledim. Sohbet (insan, iyilik, doğruluk, hakka uymak) çerçevesinde açılmıştı. "Adem Baba"nın hakka asi gelmesi biz insanlara bir (davranış mirası) olarak kalmıştır.
İyilik- doğruluk- güzellik- hakkı bilme gibi yönlerimiz hakkın güzel bulduğu bizden beklediği davranışlarımızdır.
Kötülük- nefse uyma- vahşet- hakka asi gelme gibi kötü huylarımız ise şeytani davranışlarımızdır.
Buradaki şeytan bir kavramdır, kötülüğün sembolüdür.
Öyleyse ben birinin kuyusunu kazıp onun ekmeğiyle oynadığımda aynaya bakınca şeytanı görmüş olurum.
Onu başka yerde aramaya gerek yok.
Onun barındığı, gizlendiği yer adem oğludur.
O "kıskançlık"la beslenir, "inançsızlık"la semirir, "kör nefis"le güçlenir, onun silahı "nefret"tir, "öfke"dir, "tamahkarlık"tır, onun "kalkanı" sevgisizliktir ve icraratı "kötülük"tür.
Bana göre dünyamızın bu halde olmasının tek nedeni adem oğludur.
"Her ne ararsan kendinde ara." hikmetini ateistler yanlış değerlendirerek "insandan başka hak olmadığı" şeklinde yorumluyorlar.
Oysa dünyanın haline bakıp hakka isyan edeceğine,
aynayı yüzüne tut da gördüğün şeytandan kurtulmaya bak.
Bu sözü be n Zöhre ana'dan dinledim. Sohbet (insan, iyilik, doğruluk, hakka uymak) çerçevesinde açılmıştı. "Adem Baba"nın hakka asi gelmesi biz insanlara bir (davranış mirası) olarak kalmıştır.
İyilik- doğruluk- güzellik- hakkı bilme gibi yönlerimiz hakkın güzel bulduğu bizden beklediği davranışlarımızdır.
Kötülük- nefse uyma- vahşet- hakka asi gelme gibi kötü huylarımız ise şeytani davranışlarımızdır.
Buradaki şeytan bir kavramdır, kötülüğün sembolüdür.
Öyleyse ben birinin kuyusunu kazıp onun ekmeğiyle oynadığımda aynaya bakınca şeytanı görmüş olurum.
Onu başka yerde aramaya gerek yok.
Onun barındığı, gizlendiği yer adem oğludur.
O "kıskançlık"la beslenir, "inançsızlık"la semirir, "kör nefis"le güçlenir, onun silahı "nefret"tir, "öfke"dir, "tamahkarlık"tır, onun "kalkanı" sevgisizliktir ve icraratı "kötülük"tür.
Bana göre dünyamızın bu halde olmasının tek nedeni adem oğludur.
"Her ne ararsan kendinde ara." hikmetini ateistler yanlış değerlendirerek "insandan başka hak olmadığı" şeklinde yorumluyorlar.
Oysa dünyanın haline bakıp hakka isyan edeceğine,
aynayı yüzüne tut da gördüğün şeytandan kurtulmaya bak.
"İlim Çin'de de olsa gidip alınız."- Hz. Ali.
"İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır."- Hacı Bektaşi Veli.
"Hayatta en hakiki mürşit ilimdir." -Atatürk.
Söz bir, söyleyen bir.
Allah ve Åeytan
Evet biz şimdiki zamanla uğraşsak bize yeter,geçmişi ne kadar doğru ,yanliş bilsek
bile bize bir fayda vermiyor. öyle bir zamanda yaşiyorunzki kıyamet
alemetlerının yaşandığı zaman .ınsanlarda olan pislıkler şimdiye kadar olmamişdı.
sıze bir küçük örnek.Almanyada bir şehirede,almanın kendi Evladından üçtana çocuğu oluyor,Yani kızıda ,torunlarıda kendi evladı. Bu bindebir örnek.hatta bunu normal bulan almanlarda var. işde sene şeytanın kendisi.
avrupadaki olan ınsanlık dişi olaylar artık günlük yaşamın bir parçası haline
geldi.Adında avrupa birliği denmekdedir. daha fasla yazmak istemiyorum
çünki ınsanlığımdan utanıyorum.
bile bize bir fayda vermiyor. öyle bir zamanda yaşiyorunzki kıyamet
alemetlerının yaşandığı zaman .ınsanlarda olan pislıkler şimdiye kadar olmamişdı.
sıze bir küçük örnek.Almanyada bir şehirede,almanın kendi Evladından üçtana çocuğu oluyor,Yani kızıda ,torunlarıda kendi evladı. Bu bindebir örnek.hatta bunu normal bulan almanlarda var. işde sene şeytanın kendisi.
avrupadaki olan ınsanlık dişi olaylar artık günlük yaşamın bir parçası haline
geldi.Adında avrupa birliği denmekdedir. daha fasla yazmak istemiyorum
çünki ınsanlığımdan utanıyorum.
ON İKİ İMAMLAR
*** *** *** *** *** *** *** *** *** ***
1. İmam ALİ
2. İmam CAFER
3. İmam ZEYNEL
4. İmam BAKIR
5. İmam RIZA
6. İmam CAFERİ SADIK
7. İmam HASAN
8. İmam TAĞI NAĞI
9. İmam MEHDİYE HÜDA
10. İmam HÜSEYİN,İ DEŞTİ KERBELA
11. İmam CAFER -İ ZÖHRE YE HİBA
12. KIRKLAR DERGAHA
*** *** *** *** **** *** *** *** **** ***
*** *** *** *** *** *** *** *** *** ***
1. İmam ALİ
2. İmam CAFER
3. İmam ZEYNEL
4. İmam BAKIR
5. İmam RIZA
6. İmam CAFERİ SADIK
7. İmam HASAN
8. İmam TAĞI NAĞI
9. İmam MEHDİYE HÜDA
10. İmam HÜSEYİN,İ DEŞTİ KERBELA
11. İmam CAFER -İ ZÖHRE YE HİBA
12. KIRKLAR DERGAHA
*** *** *** *** **** *** *** *** **** ***
Konuyu Okuyanlar: 1 Ziyaretçi