sahra: Çöl olarak kullanıldığı gibi, yeryüzü anlamı da taşır.
"Sahralarda gördüm seni" = Hak erenlerin binbir donda yeryüzünde görülmesini ifade eder.

cesat: İnsan bedeni. Ruha taşıyıcılık yapan et- kemik.

dem(hüü demine): Hak erenlerin sazı, sözü, göz yaşı, nefesi, Pir'in ummana dalması.
(hüü demine): Pirin Hak olduğu, nefesinin de Hak sözü olduğunu, Allah olduğunu ifade eder.

(çıngısı çıkmadık taş olmaz): Bu hikmetin manası hakkında bir bilgim yok.


Derviş bizim inancımızagöre hakkın evliyasıdır. Yunus Emre, Taptuk Emre, Abdal Musa, Halil Dede gibi.

Ancak sünni tarikatında bu kavrama tasavvuf boyutunda bir anlam yüklenmektedir. Tarikata giren, o tekkeye devam eden, o tekkenin hocasına bağlanan müritler "Derviş" olarak isimlendirilmektedir.
Ülkemizde örneğin: Kubilay'ı şehit eden Derviş Vahdeti. Bu soysuz katil bunu lakap olarak kullandığı gibi, tarikata girmiş olduğunu da ifade ediyor. O nedenle "Derviş" sözünün toplumdaki kullanımı Selçukludan, Osmanlıdan beri yanlış gelmektedir.

teber?
mihman?

teber : Evliyaların türbelerinden alınan bir parça toprağa verilen ad olarak biliyorum.
Mihman :Hak,Tanrı misafiri

ALİ_İRFAN yazdı:teber : Evliyaların türbelerinden alınan bir parça toprağa verilen ad olarak biliyorum.
Mihman :Hak,Tanrı misafiri

teber'in başka bi anlamı varmı?
mesela: 'teberi yiyen it gibi solur' derken burada toprak yemek anlamındamı kullanılıyor yoksa ceza anlamımı??:woow:

özkan yazdı:teber'in başka bi anlamı varmı?
mesela: 'teberi yiyen it gibi solur' derken burada toprak yemek anlamındamı kullanılıyor yoksa ceza anlamımı??:woow:

Haklısınız.. Bence bu söz art niyetli insanlar için söylenmiş olsa gerek.
Teberi yiyen,iyi niyetli inançlıysa şifasını dermanını bulur..kötü niyetliyse belasını bulur diye düşünüyorum.

Sivas yöresinde türbe toprağına tebrek veya teberek dendiğini duymuştum

Teber ise toprak değil, baltadır.
"Teberi yiyen it gibi solur. Buradaki "teber" küçük ağızlı uzun saplı bir baltadır.

Dinlediğim, yaşanmış bir olayla açıklık getireyim:

Bir gün akşam vakti Zöhre Ana ile talipleri yürürlerken bir mübarek Zöhre Ana'yı ummana alır. O sırada yaşlı bir adam, omuzunda baltasıyla biraz uzağında yürümektedir. Ummanda verilenleri dinleyen arkadaşlar onun ummandaki pir olduğunu anlarlar. Biraz yakından görmek için mübareğe doğru yaklaşırlar. O anda ummanda Ana " Söyle yaklaşmasınlar. Yoksa teberimle vururum." demektedir. Arkadaşlar da tekrar Zöhre Ana'nın yanına sokulurlar.

Burada da "teber" dervişin taşıdığı balta anlamına geldiğini anlıyoruz.

[COLOR="DarkSlateGray"][B]ayan,beyan olmak=?
mürşit(mürşidi kamil,kamili mürşit)=?
kipriya:=? [/B]