Alevilik Din Midir ? Mezhep Midir ?

ALEVİLİK’in ne olduğu ve Cami ve Cemevi’nin uyuşup uyuşmadığı gibi sorular bu sıralar çok konuşulur oldu. Niçin uyuşmasın ki Cami ile Cemevi! Yeter ki Allah’a ibadet edilen mabedler olsun! Kilise ve Havra bile mabed olması noktasında Cami ile uyuşur ve pekâlâ yan yana da olabilir. Bunun örnekleri Peygamber Efendimiz zamanında da, İslam tarihinde de pek çoktur.

ALEVİLİK’in ayrı bir din olduğunu kendileri ve de hiç kimse iddia etmiyor.
Yakın geçmişe kadar “ALEVİ” deyince, hemen aklımıza ya dinsiz ya da “Mum Söndü” uydurması gibi gayr-i meşruluğu kendine hayat tarzı edinen, yani her günahı pervasızca işleyen kişiler gelirdi. Fakat bu meseleler konuşulmaya ve her şeyin iç yüzü ortaya çıkmaya başlayınca anladık ki, bu kişiler de Türkiye’nin bir gerçeği ve kendisini ALEVİ diye niteleyenlerin öyle dinsiz falan olmadığı, Müslüman olduğuydu.

Bununla beraber kendisini ALEVİ diye tanıtıp dinsizlik yapan, yine kendini ALEVİ diye lanse edip Hz. Ali ile uzaktan yakından alakası olmayan kişiler yok mudur? Elbette vardır. Bu tip insanlar ALEVİ midir? Tabii ki hayır. Fakat “ben Aleviyim” diyor. Öyle demesi hakikati değiştirmez ki.

Sünni diye isimlendirdiğimiz Müslümanların içinde, yaşantısı itibariyle Müslümanlıkla uzaktan yakından alakası olmayan kişiler yok mudur? Herkes biliyor ki vardır. O halde her inanç sisteminin içinde inancını yaşamayan olduğu gibi, haliyle ALEVİLERİN içinde de vardır. Sadece bu tip insanları düşünüp ALEVİLER şöyledir ALEVİLER böyledir deyip, aradaki bağı zedelemek doğru mudur?

Sünniler ile ALEVİLER arasında o kadar kuvvetli bağlar var ki, bunları birbirinden ayırmak imkanı yoktur. Çünkü inandığımız Allah aynı, inandığımız Peygamber aynı, inandığımız Kitap aynı ve aynı kıbleye yöneliyoruz. Daha başka saymaya gerek var mı?

Canım ALEVİLER Cami’ye gelmiyorlar da, Cemevi diye isimlendirdikleri mabedlerde ibadetlerini yapıyorlar. Yapsınlar! Cemevi’nde ibadet yapmaları onları Müslümanlıktan çıkarır mı? Hayır çıkarmaz!

Fakat Hz. Ali (Rh) konusunda, Sünnilerden farklı düşünceleri var! Zaten her konuda aynı düşünseydik, ALEVİ diye bir gurup oluşmazdı. Sünnilerdeki mezhepler gibi. Demek ki ALEVİLİK’i sosyal ve siyasi ağırlıklı bir mezhep olarak düşünebiliriz.

Buna bağlı olarak ALEVİLER ile Sünniler arasındaki görüş farklılıkları, HİLAFET gibi siyasi ve sosyal konularda olduğu için, fitne ve fesat kazanı kolayca kaynatılıyor. Aslında birbirimizden pek bir farkımız yoktur! Hani eski bir reklam vardı ya, yok aslında birbirimizden farkımız.

CEMEVİ meselesi ise, hangi inanç olursa olsun devlet bütününe saygı duymalı ve ihtiyaçlarını karşılamalıdır. Buna dinsizlik ve putperestlik de dâhildir. Herkes inandığı şeyin gereklerini yerine getirme hakkına sahiptir. Fakat “ASAYİŞ”e dokunmamak şartıyla… Dinimizdeki inanç hürriyetinin gereği de budur. Bu sadece ALEVİLER için değil herkes için geçerli bir hükümdür.

Bediüzzaman Hazretleri, konu ile ilgili şöyle der: “Asayiş ve emniyete zararı dokunmamak şartıyla hiç kimse fikrinden dolayı mesul olmaz.”
Yazımı yine Bediüzzaman Hazretleri’nin konuyu hem özetleyen, hem de tedavi çaresini gösteren şu sözleriyle bitirmek istiyorum:

“Ey Ehl-i hak olan Ehl-i Sünnet ve Cemaat! Ve Al-i Beyt’in mu

Devami...

Aleviler; Muhammed Ali dinine bağlıdır bunun dışında başka bir dine mensup değillerdir. Bu bakımdan Alevilik ayrı bir din değildir !..

Alevilerin mezhebi İmam Cafer mezhebidir ancak salt bir mezhep değildir !..

Alevilik ; Muhammed Ali Ehlibeyt yoludur.

Aleviler, ve alevilerin ibadeti neden bu kadar araştırılmıştır hep merak etmişimdir?

Herkes istediği dini yaşamaya ve istediği inanç statüsüne göre yolunu sürdürmekte serbest ise, niçin bu kadar çok didiklenip senelerden beri Aleviliğin halen ne olduğuna karar verememişlerdir...

Alevilik din olsa, mezhep olsa islamın içinden veya dışından olsa bunun karşı tarafa ne gibi bir getirisi vardır ki? Haşa ahirette sorguyu kendilerimi yapıcaklar...

Alıntı:Aleviler, ve alevilerin ibadeti neden bu kadar araştırılmıştır hep merak etmişimdir?

Tarihin hiç bir döneminde baş edilemeyen topluluk Alevi Bektaşi Kızılbaşlardır. Bu toplulukların bire bir egemen anlayış gibi olmasa da ona yakın çizgiye getirilerek daha kolay yönetilmelerini sağlamak için yüzyıllardır Aleviler ve Alevilik tartışma ve araştırma konusu olmuştur.

Sen hiç tarihte baş eğen, boyun büken, haksızlıklar karşısında sessiz kalan, inandıkları uğruna yolundan dönen bir Yol ulusu gördün mü? Görmedin !..

Bu toplumun büyük çoğunluğu da aynen Pirlerinin yaptıkları gibi bir duruş sergilemiş ve Pirlerin himmeti ile varılığını devam ettirmiştir.

Alevilik yolu dünyanın sahibi Allah'ın nuruyla yarattığı Ehlibeyt'inin yoludur. Din, iman, inanç, ibadet hepsi Muhammed Ali'den kalmıştır ancak yüzyıllar sonra malum nedenlerden dolayı asimilasyona uğramış ve bazı inanç ve ibadetler terkedilmiştir.

21'inci yüzyılda ahir zaman evliyası Pir Zöhre Ana, Pir Sultan Abdal'dan sonra post üzerine gelen ve Yol'un tüm inanç, ibadetlerini anlatan, tarihin değiştirilen tüm bilgileri yerine gerçek el değmemiş Hak Muhammet Ali yolunu yerine koyan bir paradigma ile toplumu irşat etmektedir.

William Shakespeare'in Hamlet adlı eserinde geçen ünlü monolog "Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu" gibi bugün de Hakkın gönderdiği Ehlibeyt Evliyası Pir Zöhre Ana'ya "inanmak veya inanmamak" işte bütün mesele budur. Ya her dönemde inançsızların yaptığı gibi gelen peygamberleri veya Evliyalara inanmayıp karalayacağız, yok sayacağız ya da iman getirip yoluna gideceğiz.

Alevilik din midir, mezhep midir? Bunun cevabını onlarca defa verdik ve yine tekrarlıyorum ki Alevilik Muhammet Ali ve Ehlibeyt dinidir, yoludur. İslam denilen inancın içindeki bir salt mezhep değildir böyle görülemez. Çünkü Muhammed Ali ya semah dönmüştür ya da dönmemiştir !.. Aleviler için dönüp sünniler için farklı bir yol izlemesi düşünülemez. Öyleyse doğrusu hangisidir? Pir Zöhre Ana'dan önce gelen Ehlibeyt Evliyalarının ve bugün Mürşidimiz Zöhre Ana'nın ifade ettiği gibi Muhammed Ali kırklar ceminde Oniki İmam ile birlikte üryan büryan hak aşkıyla semah dönmüşlerdir. Yani gerçek budur, doğru yol budur. Gördüğünüz gibi mesele inanmak veya inanmamaktır.

Diğer yandan inanmayan insanların bu gerçekleri görmemesi ve hor görüp “yanlış” diye yargılaması kendini beğenmişliğin sonucudur.Bir zamanlar bende aynı davranıyordum. Çünkü tarihi, dini kitaplardan kalıplaşmış ve yanlış bilgilerle kafamızı doldurmuş ve kendi dünyamızda bir fikir edinmiştik konuyla ilgili olarak. Gelecekle ilgili tahminlerden, inanamayacağım herhangi bir şeyden bahsedildiğinde bu yeni paradigmaya inanan insanlara karşı acıma hissediyordum. Bunun nedeni, tecrübe edinerek inançlarımın tam gerçek olduğunu öğrenmem ya da meraksızlığım değil tabi ki. Ama akıl bana bir şey hakkında kesin olarak karar vermenin hem yanlış hem de imkânsız olduğunu, bunun bizi yaratan Allah'ın sınırlarını bildiğimi iddia etmek olduğunu öğretti. Halbu ki Alevilik yolu batini ve sırlarla dolu bir yoldu... Bu sırlara "vakıfmışım gibi" kendi kavrama gücüme bakıp kendimce belirlediğim sınırlardan vazgeçmem gerektiğini öğrenmem yıllar aldı. Pir Zöhre Ana'yı tanıdığımda 8'inci sınıf öğrencisiydim aradan tam 21 yıl geçti...

21 yılın sonunda diyorum ki Muhammet Ali, 12 İmam ve Ehlibeyt Hak yoludur. Bu yolun son temsilcisi Mürşit Zöhre Ana'dır. Hakka, bizlere Zöhre Ana'ya inanmayı nasip ettiği için binlerce kez postuna niyaz ederim.

Tüm inanan canlar adına ; Varlığımız Ehlibeyte feda olsun....

EHLİBEYT BİLENE BALDAN TATLIDIR...