kazım inan yazdı:Sen İmam Cafiri öğrendiğin kadar Alevi Pirlerini öğrenseydin böyle konuşmazdın. Bakanın adını verdim ki belki merak eip bakarsın diye. Ama sen Arap zihniyetine o kadar dalmıssın ki kendinden haberin kalmamış.

30 senedir mücadele veriyorsunda neden Aleviler destek vermiyor? Sordun mu kendine? sakın sizin yüzünüzden deme varlığınızdan bile haberim yoktu

30 senedir mücadele veriyoruz derken şahsımı kastetmedim, biz manasında çogul konuştum ve de bu laf yarışını yaptıgın sitenin adına bir bakarsan bu mücadelenin sahibinin ismini görürsün 30 senedir de Allah Muhammet Ali sancagını çeken Pirimin ismini görürsün bu bir

ikincisi senin anlayamadıgın kadar da destekçimiz var allaha çok şükür üstelik gönül destekçileri gönülden baglı olanlar, pirlerine gönül vermiş olanlar, sadece şu forma girenler zannetme yurt içinde ve
yurt dışında, her kesimden alevisi sünnisi hiristiyani yahudisi (sizlerin deyimi ile) yoksa bizler için hepimiz bir canız yeter ki Allah Muhammet Ali yoluna eyvallah diyen olsun

Alevi pirlerini senden daha çok bildigimiz gibi Evvel Allah senden daha çok sever ve niyazlarımı arz ederken Alevi Pirlerinin Şahınında kemter kulu oldugumu bir kez daha belirtirim

adgan yazdı:Adgan derki;
]Kazım inan kazım inan
]Ali'yle senin işin olmaz inan
]muaviye dediğin senin gerçek atan
]Heceden anlamaz bizansa bu yolu satan

Zöhre Ana'yı diline dolama
erdoğan çınara bel bağlama
Şeytanın atı üstünde havalanma
Ali'ye ürüyüp Zöhre Ana'ya havlama

]Üç harfli Ali sizin olsun
]Şahımerdan Ali bizim olsun
]Atanız muaviye yoldaşınız olsun
]Yolumuza ürüyenlere lanet olsun

Heleki sen demşsin de Zöhre Anan dememiş. Zaten bir farkı da olmaz dı Bu konu amacının dışına kaçtı son bir dörtlüğümle kpatıyorum.

Pirim Ali gerçek budur
Sen bilmezsen gitte kudur
Ali Araptan gelmez
Hakikatte olan budur.

Allah Muhammet Ali üzerine...

Aleviliği Ehlibeytten uzaklaştırmak isteyenlere en güzel cevabı Pirlerimiz vermektedir:

Haktan inayet ola
Ali Uruma gele
Gazada bu zülfikarı
Kafirlere çala bir gün

(Pir Sultan Abdal)

Pirim sorarsan Ali'dir Ali
Altından çakılmış Düldül'ün nalı
Kim sürdü kuyuda kırk arşın yolu
Bu yolun erkanın bilenler gelsin

(Pir Sultan Abdal)


Gözün aç gör ey talip Alidir her kan-ı server

Muhammed aşk ile derya Alidir kıymeti gevher


Ali’dir cümlenin canı Muhammed’dir Ali kanı

Hakikattir Ali şanı Alidir yar-ı peygamber


[BNe bilsin cahil-ü nadan Muhammed ya Ali kimdir

Muhammed server-i dindir Alidir cümleye rehber
[/B]

Ali evvel Ali ahir Ali zahir Ali batın

Ali şems-i münneverdir Alidir nur ile enver


Alidir her şey için can Alidir yar ile mihman

Ali rahim Ali rahman Alidir cümleye server


Ali vahid Ali ehad Ali ferd ü Ali samed

Alidir cümleye rahmet Alidir şaf’ i mahşer


Ali sultan Ali süphan Ali cennet Ali Rıdvan

Ali dindir Ali iman Alidir sak-i Kevser


Alidir ol veliyyu’llah Alidir mazhar-ı Allah

Ali nurundan eyva’llah münneverdir yedi kişver


Alidir Haydar-ı Kerrar ol aldı kal’a-i Hayber

Alidir katil-i küffar Alidir miri her leşker


Nesiminin dil ü canı münevverdir Ali nuru

Ali vala Ali a’la Alidir server-i safder

SEYYİD NESİMİ


Buraya yazınca uzun olur okumak istemeyebilirsiniz.

Mevlana'nın Natı Ali adlı yazısını okuyalım bakalım Ali kimmiş!


Yedi ulu ozandan kabul edilen Virani'yi önder olarak kabul ediyorsan eğer bak ne yapmış:

Alıntı:
Bektaşiliğin ikinci piri Balım Sultan'dan el almıştır. Bir süre Necef-i Eşref de Hz. Ali Türbesi'nde türbedarlık, babalık yapmıştır...
Özellikle Hz. Ali'yi öven, On iki İmam'ı dile getiren coşkulu methiyeleri vardır

Men aref ilmine ermeyen, şum ağmakı fıkıh,
Pir dergahına niyaz et, yakın bulasın hakkı,
Ey Virani dört kitaptan, Ali’nin methin oku,
Ehli Beyti Hanedanı, Şimir Mervan anlamaz

İçinde Ali geçen duaz imamları da var ama uzun şimdi okumazsınız siz.


Şu benim sevdiğim Muhammed Ali
Kumru dost dost deyü öten Ali'dir
Sakınan çağıran mahrum mu kalır
Şu sefiller carına yeten Ali'dir

Ali'm tutdu Zülfikâr'ın sapını
Döndürdi kâfirin dine hepini
Mağribde attı kudret topunu
Maşrıkta uzatıp tutan Ali'dir

Muhammed mi'raca gidecek oldu
Ali Muhammed'i gönderi geldi
Doksan bin kelâmı o demde sordu
Soran Muhammed dinleyen Ali'dir

Âşıka dilden halife kılandan
Bülbül ayrılır mı gonca gülünden
Dad be dad çağırdı devin elinden
Kesikbaş carına yeten Ali'dir

Ecel kayıp nasib kayıp er kayıp
Ya Ali sırrına ermedim deyip
KUL HİMMET ortaya bir nişan koyup
Bir olup birliğe yeten Ali'dir.

Ya Pirim Kul Himmet bu deyişinde hangi Ali'den bahsediyorsun bi anlayabilsek!

Devam edecek...

kazım inan yazdı:Heleki sen demşsin de Zöhre Anan dememiş. Zaten bir farkı da olmaz dı Bu konu amacının dışına kaçtı son bir dörtlüğümle kpatıyorum.

Pirim Ali gerçek budur
Sen bilmezsen gitte kudur
Ali Araptan gelmez
Hakikatte olan budur.

Adgan derki;
]İnkar gelir bizansın köpekleri
]Yola ürüyenlerin karadır yüzleri
]Evliyaların onca yüzülmüş derileri
]Hz. Ali yolunadır inkar gelse de birileri

İmam Ali'yi bilmez laf üretir
Evliyayı görmez yol öğretir
Ehlibeyti tanımaz ayak diretir
Birgün gerçekler size de Hz.Ali dedirtir.

]Bu yolun bitmez tiritleri
]Evliyayı çekemez köritleri
]Yol uğruna canlarını verir
Zöhre Ana'nın bütün müritleri

kazım inan yazdı:Madem Zöhre Ana sanal alemden anlaşılamayacaksa sizin burda ne işiniz var? neden lla bizim dediklerimiz doğru diyorsuuz? o zaman hepiniz gidin Pirinizin eteklerinin yanında oturun burada kafa karıştırmayın.

Bende şimdi kendi dörtlüğüm ile cevap vereyim:

Zöhre Ana Zöhre Ana
Ali bizde bunu bile
Muaviye, kul Muhammed
Hece gelir hepimize

Beyefendi, burada Zöhre Ana' nın kimliği hakkında, ortaya koyduğu icraatler hakkında, O' na inananların görüp yaşadıkları hakkında bilgi alabilirsiniz fakat kerametini sanalda yaşayamazsınız. Gelin görün demekle anlatmak istediğimiz bu.

Kişinin kendisinin dahi unuttuğu mazisini birebir ifşa ettiğine, gelecekten haber verdiğine şahit olduğumu söylesem ne kadar inandırıcı olurki? Zöhre Ana' nın Pirlerle dilleşmesini, ummanını sanaldan nasıl yaşayacaksın?

Ben olsam başkası anlatırken böyle şeylerin olabileceğine asla inanmam.

Bu arada, şiir yazma yeteneğinden dolayı tebrik ederim..!! İlkokul öğrencisi yeğenim Mustafa Kemal' in şiirleri bile daha mantıklı ve en azından kafiyeli.

"Ali bizde" ne demek? Haşa sanki taşınır maldan bahsediyoruz. Güneş nasıl torbaya koyulur beyefendi biraz mantıklı olalım.

Siz bu yola ve yolun sahiplerine hangi gözle baktığınızı kendi süpersonik dörtlüğünüzle ortaya komuşsunuz zaten, üstüne söylenecek söz kalmamış... Biz Aleviliğe yol, Ali' ye yolun sahibi diyoruz. Yolu her şeyin, herkesin üstünde görüyoruz. Dışlayıp, hor görene, kabullenmeyip inkar edene de sen yoluna ben yoluma diyoruz...

kazım inan yazdı:Madem Zöhre Ana sanal alemden anlaşılamayacaksa sizin burda ne işiniz var? neden lla bizim dediklerimiz doğru diyorsuuz? o zaman hepiniz gidin Pirinizin eteklerinin yanında oturun burada kafa karıştırmayın.

Bende şimdi kendi dörtlüğüm ile cevap vereyim:

Zöhre Ana Zöhre Ana
Ali bizde bunu bile
Muaviye, kul Muhammed
Hece gelir hepimize

Madem Pir Zöhre ANA ya inanmıyorsun, inanlara saygı göstermiyorsun, senin burdan ne işin var. İki satır şiir yazdın diye alim mi oldun, Aleviliği çok biliyorsun madem anlat bize getir en bilgili dedeni yada gelecek yüzünüz varsa, er meydanında görüşek. Yoksa ermeydanına çıkmaya yüreğiniz yokmu.

Bu kervan Muhammet Ali yoludur. Bu yol Ali siz yürünmez.

Türkiyedeki aleviliği görüyoruz, halen İmam Üseyin in yasını Hicri takvime( Muaviyenin takvimine) göre tutuyorsunuz. Utanmadan birde laf cambazlığı yapıyorsunuz. İmam Üseyin in matemini niye Ramazanın tutulduğu Hicri takvime göre tutuyorsunuz. Yoksa İmam Üseyin nezaman şehit düştü bilmiyormusunuz. Dedenide al gel öğretek...

. Alınt

Alıntı:ı

Değerli Kardeşimiz, Aslında bir Müslüman’ın veya bir tarikatın Hz. Ali muhabbetini meslek ve meşrebine esas almasının dinen hiçbir mahzuru yoktur

Lütuf buyurmuşlar beyefendiler.

Alıntı:[COLOR="Navy"]Diğer sahabelere tecâvüz etmemek, Kur'an ve Sünnet'in ışığında namazını kılmak, orucunu tutmak ve diğer sorumlulukların ı yerine getirmek kaydı ile,

En büyük korkuları bu zaten diğer sahabelere tecavüz konusu, nedense Ebubekir, Sıddık, Ömer Osman’a laf gelmesinde gerisi önemli değil. Mesela Ali Aba Ehlibeyitin onların gözünde haşa hiç önemi yok Ömer Osman Sıddık’a (Muhammedin emanet etmesine rağmen) kuranını ve ehlelbeyitini değişmekte taraflarınca hiçbir sakınca yok yeter ki sahabeleri dediklerine laf gelmesin. (Tarih söz konusu sahabelerin bu yüce insanlara ve dine karşı yaptıkları zalimane çeşitli oyunları ile lekelenmiş vaziyette iken)

Alıntı:Kur'an ve Sünnet'in ışığında namazını kılmak, orucunu tutmak ve diğer sorumlulukların ı yerine getirmek kaydı ile[/COLOR

]
Osman’ın kuranından hareket edilerek namaz kılınmalı ve oruç tutulmalı ancak bu şartla sorumluluklar yerine getirebilir. Allahın emirleri ve Hz. Muhammed’in kuranı, namazı ile asla bu işler olmaz (Haşa bunların önemi yoktur yeter ki Ömer, Osman, Sıddıkın yolu yürüsün).[

Alıntı:COLOR="Navy"]Gerçek şu ki, Kitap ve Sünnet'i bilen ve gereği hakiki bir Alevi, ancak Allahü Teâlâ'yı ma'bûd olarak tanır.[/COLOR

]
Osman’ın şahsi çıkarlarına uygun yazmış olduğu kitap ve sünneti bilen (Asimile edilmiş kandırılmış Aleviye ancak kucak açabileceklerini ifade etmektedirler) sadece Allaha tapar başkaları asla Allaha tapamaz ( Allah haşa vatandaşların tekelinde, bu kurallara uymayan diğer insanların Allaha tapması imkansız bir durumdur.)

Alıntı:Kendisini, İslâmiyet’in bir ferdi olarak bilir[/COLOR

]
İslamiyet tekellerinde, İslamiyetin kurallarına da ne kadar uydukları da ortada, Hz. Peygamberimizin ben insanlara “güzel ahlakı, kul hakkı gibi değerleri öğretmek için gönderildim”. Buyruğuna ne kadar uydukları da meydanda. insanları diri diri yakmaları gibi çeşitli zulümlerinden de yeterince anlaşılmakta.

Alıntı:Peygamberimizi, en son Peygamber, Kur'ân-ı Kerim'i de son semavi kitap kabul eder

Peygamberimizin en son Peygamber ve Kuranı kerimin de son semavi kitap olarak bizler kabul ediyoruz kendileri gerçek kuranın neden meydanda olmadığını, diğer semavi kitapların incilin, zeburun insanlar tarafından değiştirilmiş olduğunu kabul ederlerken neden gerçek kuranın değiştirilmiş olduğunu göz önünde tutmayarak birde hala sahte kuranın insanlara gerçek kuran imiş gibi dayatılmaya çalıştıklarının farkında olsalar.

Alıntı:Bu sun’i ayrılığın ortadan kalkmasının tek yolu, Kur'an'ın ışığı altına girmek ve O'nu yegâne ölçü kabul etmektir.

Evet o halde gerçek kurana zarar getirmemek çirkin emellere alet olmasını engellemek için bu yolda serini veren Hz. Üseyin’in yezide söylemiş olduğu “sen kuranımızın şu an yok olmasına sebep olmuş olabilirsin ancak bu yol her yüzyılda göndermiş olacağım Evliyalarla yine sürecek gerçekler açığa çıkacaktır.” Sözlerine neden kulaklarını tıkamaktadırlar.?[

Alıntı:COLOR="Navy"]Nitekim Cenâb-ı Hak Kur'ân-ı Kerim'de, “Hepiniz Allah'ın ipine sımsıkı sarılınız ve ayrılmayınız.” buyurmakla, bütün Müslümanların Kur'an etrafında toplanmasını emretmektedir

Çok doğrudur ancak kendilerinin Allah’ın ipi olan kurana ne kadar sarıldıkları, etrafında toplandıkları yazılı kaynaklarda dahi sergilenmektedir.

Alıntı:Aleviliğin ne olduğunu belirleyebilsek mesele biter[/

COLOR]
[color=Black]Çok haklısınız Alevilik sahabelerin yolunu değil de Hak Muhammed Ali’nin yolunu gütmüş, yoluna biat etmiş bu uğurda serlerini ortaya koymuş Hak Muhammet Ali’nin yolunun gereklerini yerine getiren insanların yoludur.
-[

Alıntı:COLOR="Navy"] Alevilik Kur'ân'ın dışında ola*maz. Sünnetin zıddına anlaşıla*maz. Peygamber Efendimiz'in ya*şayışına ters şekilde yorumlana*maz, Alevilik'te namaz, oruç, hac, zekât gibi dini emirlerin hepsi de vardır ve mevcuttur .

Alevilik gerçek kuranın buyruğunun dışında olmadığı, Hz. Peygamberimizin yaşayışına ters olmadığı gibi de ters yorumlanmamış bizzat saptıranlara karşı mücadelesini günümüze değin sürdüre gelmiştir. Hz. Peygamberimizin buyruklarının dışında olanlar suni (yapay) yolu uygulayanlardır.
Alevilikte gerçek namaz Muhammed Ali’nin kıldığı namazdır sizlerin bildiği Oruç değil İmam Üseyin için yapılan yası matem orucu vardır. (Orucun bir amacı olmalıdır. Cenab-ı Allahın oruca ihtiyacı yoktur. Bizimkinin amacı ehlibeytin acısı için tutulan ve İmam Hüseyin'in acısı için tutulan yastır. Sizin oruç Ömerin Hz. Üseyini şehit ettikten sonra hala İmam Üseynin gönüllerden silinmemesi üzerine benimde namım kalsın diyerek mahsustan Ömer öldü diyerek halka tutturmuş olduğu 3 günlük oruçtur arkasındanda Ömer yaşıyor dedirterek kutlatmış olduğu şeker bayramıdır. Yıllar sonrada bu 3 gün orucu 30 güne çıkartmıştır. Bu arada İmam Üseyinin şehit edilmesinden sonra İmam Üseyini seven ehlibeyit taraftarlarına çeşitli eziyet zulümler yaparak ellerindeki malları alıp kendi taraftarlarına dağıtması bir süre sonrada bu taraflarından verdiği mallara karşılık zorla zekat adı altında vergi alması da sanırım zekat konusunu açıklığa kavuşturmuş olacaktır. Aleviliktede hayır yapılması senenin sadece belli bir günlerinde değil her gününü kapsamaktadır. )

Alıntı:Aksini iddia edenler Aleviliği kendi maksatlarına âlet etmek isteyenler*dir. Onların oyununa gelinmemeli, Aleviliği İslâm'ın dışında göstermek isteyenlere itibar edilmemelidir..

Yukardaki açıklamalardan da anlaşılacağı üzere Allah Muhammed Ali yolunu kendi maksatlarına alet edenler ortadadır. Kimlerin kimleri oyuna getirdikleri açıktır. Alevi milletince de zaten öteden beri itibar görmemektedirler.
[

Alıntı:COLOR="Navy"]bazı tarihi olayları günümüze taşıyarak düşmanlığı canlı tutmayı düşünüyorlarsa; bilhassa farz olan guslü kabul etmi*yor, cünüblükten sonra yıkanmayı uygun bulmuyorlarsa böyle insanlara müslüman demek mümkün değildir.

Bazı tarihi olayların çirkinlikleri maalisef ki kendileri tarafından günümüze taşınmakta, gerçekler saptırılmakta, gerçekler hak ettiği yeri de bulamamakta hala karalanmaya yokmuş sayılmaya devam etmektedir. Dolayısiyla gerçekler meydana çıkana kadar da canlı tutulmak zorunda kalınmaktadır.
Gusul abdesti her dini vecibenin kopyesini farklılaştırılarak uygulayan Sünni kesime mahsus değildir diğer ibadetlerde olduğu gibi gusül abdestininde orjinali Alevilikte mevcut olup yerine getirilmektedir. Gusül abdesti üzerinde bu kadar hassasiyetle duran bazı insanlara neden hullecilik gibi sapıkça bir öğretiyi insanlara kendi menfaatleri doğrultusunda dayatmaya çalıştıkları bu zihniyetin bu kavramın bırakın hangi dini, hangi vicdan ve namus ahlakının içerebileceğini kendilerine sormaları gerektiği üzerinde hassasiyetle durmaları hususunu rica ediyorum. Böyle bir anlayışı benimseyen insanlara mı Müslüman demek mümkün olabilmektedir acaba?
Sonuç olarak “Ey Ulema Ey Ulema bu milletin günahı senin boynuna” sözleriyle yazımı bağlamak istiyorum.
Bir gün bu gerçekler hakkıyla açığa çıkacaktır çıkana kadarda tarihi çirkinliklerin gündemde olması kaçınılmazdır. Her gecenin sonu aydınlıktır.
Güneş balçıkla sıvanmazmış