You need to enable JavaScript to run this app.

Skip to main content

Aleviler ve İçki kültürü hakkında...

Aleviler ve İçki kültürü hakkında...

Senior Member
Aleviler ve İçki kültürü hakkında...
içki içip içmemek insanların kendi tercihidir ve alevilikle asla bağdaştırılamaz. kimseye zararı olmadığı sürece ben içerim ama bu kesinlikle alevi olduğum için değildir.

cemlerde içki hiç akıl karı olmamakla birlikte eğer cemlerde içki varsa cem ibadet değildir. kısacası önce karar vermemiz gerekir cem ibadetmi ya cemlere ibadet demeyeceğiz yada cemlerde içki içilir demeyeceğiz içki ve ibadet birbirlerine çok zıt ikisinin bir arada olması mümkün değil benim bildiğim cemde dem alınır ama bu içki değil üzüm şerbetidir.

biz aleviyiz biz içeriz ramazanda da içeriz bizim kültürümüz budur gibilerinden sözler yersiz ve saçmadır içenler içer kendi bilir ama alevilik ardına saklanmak doğru değildir mert olup benim canım istiyor içmeyi seviyorum demek gerekir.
[COLOR="Red"]Eğer ikrar ile yola gidersen
Müminin gözünde duman gerekmez
Hak için sil süpür gönlün evini
Yükün gevher ile saman gerekmez

Ali dedikleri bir ulu kişi
Elinde var idi hüneri işi
Eğer kaldırmazsan tuttuğun taşı
Sana ondan gelen iman gerekmez

Pir Sultan Abdal'ım uğradım derde
Farksızdır sofudan, kalkmyor perde
Gör dinle, bir lokma geldi bir yerde
Sor izle, çiğ ise yemen gerekmez.
[/COLOR]
Posting Freak
Aleviler ve İçki kültürü hakkında...
Meyhaneye düşmüş bir içkinin ibadette yeri asla yoktur.

Bunun günahı dejenere olmuş, halkı sömürmek için onların duygularını kullanmış dedelerindir.

İbedette, insanlıkta ve toplumda içkinin yeri olamaz.

Alevi maskeli ateistler ve aç gözlü, nefsine uymuş insanların ihanetlerinden biri de Alevilikte veya cemde içki içilmesini ibadete sokmalarıdır.

"Dem" Evliyanın aşkı, muhabbeti, ummana girmesi ve göz yaşıdır.

Ben Zöhre Ana'ya ikrar vermiş bir Alevi olarak ölünceye kadar evime de ağzıma da içki koymam.

"İlim Çin'de de olsa gidip alınız."- Hz. Ali.

"İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır."- Hacı Bektaşi Veli.

"Hayatta en hakiki mürşit ilimdir." -Atatürk.


Söz bir, söyleyen bir.
Cezalı Üye
Aleviler ve İçki kültürü hakkında...
aslıcan yazdı:içki içip içmemek insanların kendi tercihidir ve alevilikle asla bağdaştırılamaz. kimseye zararı olmadığı sürece ben içerim ama bu kesinlikle alevi olduğum için değildir.

cemlerde içki hiç akıl karı olmamakla birlikte eğer cemlerde içki varsa cem ibadet değildir. kısacası önce karar vermemiz gerekir cem ibadetmi ya cemlere ibadet demeyeceğiz yada cemlerde içki içilir demeyeceğiz içki ve ibadet birbirlerine çok zıt ikisinin bir arada olması mümkün değil benim bildiğim cemde dem alınır ama bu içki değil üzüm şerbetidir.

biz aleviyiz biz içeriz ramazanda da içeriz bizim kültürümüz budur gibilerinden sözler yersiz ve saçmadır içenler içer kendi bilir ama alevilik ardına saklanmak doğru değildir mert olup benim canım istiyor içmeyi seviyorum demek gerekir.


can dostlar.
aklı başındaki dedeler ve rehberlerimiz.
cemlerimizde veya ibadetlerimizde. içelim sonradan başlayalım diye bilenlerin var olduğunu inanmak istemem. hiç aklı başında olanlar böyle yapmazlar diye düşünenlerdenim.
şayet varsa öyle yoldüşkünü. onlar hak yoluna değilde.
şeytanın yoluna uymuş sonu uçrum olan yere son suratla koşarak gidiyorlar. diye düşünenlerdenim..
şerhoş ve beyni uyuşmu birinin ne söylediği nede konuşduğu cemlere faydası olur. zarar vede bunlunduğu yerede ihanet etmiş our diye düşünenlerdenim.
sevgiyle kalın. saygılar.
Posting Freak
Aleviler ve İçki kültürü hakkında...
Sene 1992, bundan 20 yıl önce,ilk defa Hacı Bektaş Dergahına gittik, o zamanın dedesi kimse Allah ondan hesap sorsun diyelim, cem yaptıracak içki getirmiş ve yanında da misafir olarak cami hocası olduğunu söyledikleri biri var.
Bizimle giden 5 otobüs dolusu insan ve dışardan gelenler var, bizimle giden kişiler kadın ve erkekler,burada cem yapılacak içki içilir mi diye tepki gösterdiler, dede doğal olarak kendini savundu,misafirimize ikram ediyoruz (sanki dünyada ikramlık birşey kalmamış gibi) dedi, tepkiler çoğalınca hoca olduğunu söyledikleri densiz kişi ,topluluğa dönerek;

Yoksa kadınlarınıza mı güven miyorsunuz dedi.

ahlaksızlık dede de olmasa, meyhaneye, pavyona giren içki neden cemlerde içilsin, madem içilmesi sevap neden oralarda içip içip ahlaksızlıklar yaşansın.

İçki sevapsa oralarda ne işi var,içki günahsa ceme niye girsin?

Evliyaların HAK aşkıyla kendinden geçmelerini, aynı aşkla dolu olmayan insanlar ,kendilerini aşka getirebileceğini düşündükleri içkiyle kapatmaya çalışıyor fakat adı üstünde Evliya,yani ışığı Allah'tan ,kerameti,aşkı ALİ'den geliyor..


Kelimelerim sistem hatasından yanlış yerden ayrılıyor...

“Çalışmadan, yorulmadan, öğrenmeden rahat yaşama yollarını aramayı itiyat haline getirmiş milletler, evvela haysiyetlerini, sonra hürriyetlerini ve daha sonra istiklal ve istikballerini kaybetmeye mahkumdurlar.”
[Resim: imza3cp.gif]


Özü bitmiş, gümanı pak olmamış,şeytana tapmış, nefsi çıkarı için arayıpta birşey bulamamış, kuyruk acısı varsa,Derviş Muhammed'in de dediği gibi" bir kılını çektiyse" Zöhre Ana, onu değerlendirmek ister aklısüre.Ehlibeyt'in meyvası bitmez, dalı budağı kurumaz,sen ne kadar kezzap dökersen dök, O'nun Zemzem çeşmesi ALİ'dir

Derviş'in HAK kelamını can kulağıyla dinliyebliyorsan yeter,firdevs bağından bir gül alabiliyor musun,O'nun ibadetine,saldığı yola,yaşatmak istediği güzelliğe canı gönülden yürüyebiliyorsan en büyük mutluluk budur.
(Pir Zöhre Ana)
Posting Freak
Aleviler ve İçki kültürü hakkında...
Alevi,Alevilik,Alevilik Tarihi,alevi nedir,alevilik nedir | Yaşayan Tek Alevi Piri Zöhre Ana

Hak şarabı içmiş olan evliyalar, ille de bir ocaktan gelmezler. Bir ocaktan da ikinci bir evliya gelmez. Ermişe yaş sorulmaz, baş sorulur. Erkek, kadın diye bir ayrım yapmaya kimsenin hakkı yoktur. Çünkü veren, ilahi gücü büyük, Allah’tan okuyandır. Allah, evliyanın dilindedir. Onun ilim deryası, imanı, kuranı, Allah’tandır. Allah ilmi, evliyanın derya ummanıdır, Hak nefesini dilinden dökmesidir Hak’tan gelen Hak’tır ve derya ummandır.

Hak şarabı”nın manası ise, Allah’tan gelen ilim deryasından, elif sözlerini okuyarak dökmesidir. Bunun bir ismi de Kevser Şarabı denilen Allah’ın nefesleridir. Bu şarap, dem niyetine kullanılan şarap değildir. Bazı yörelerde, bazı insanların, Muhammed-Ali ibadetlerinde (Cemevlerinde) dolu, bade, dem adı altında verdikleri alkol, Allah demi olarak kabul edilemez. Alkol, sadece insanların kendi özel hayatlarındaki alışkanlıklarıdır. Bu alışkanlıklarını Hacı Bektaş Veli adıyla, inanç yollarına layık ederek kullanamazlar. Bu kesinlikle Hak demi değildir. Dem Allah’ın evliyaya verdiği nefesidir. Bu nefesleri de çoğu kişiler Duvazı İmam, beyit ve şiir olarak bilirler. Allah’ın bin bir isminden biri de Elif’tir ve bu sözleridir.

Allah’la bütünleşmiş olan ermişlerin nefesleri bitmek tükenmek bilmez, bunların kitabı kalbi, dili kalemidir ve can gözleri açıktır, dört kapı kırk makam olarak bilinen ibadetleri, Kırklar ismini zikrederek coşup, Kırklar semahında, Allah semasına yükselerek, derya ummana dalıp, semah tutmalarıdır.
Pir Zöhre Ana
Kelimelerim sistem hatasından yanlış yerden ayrılıyor...

“Çalışmadan, yorulmadan, öğrenmeden rahat yaşama yollarını aramayı itiyat haline getirmiş milletler, evvela haysiyetlerini, sonra hürriyetlerini ve daha sonra istiklal ve istikballerini kaybetmeye mahkumdurlar.”
[Resim: imza3cp.gif]


Özü bitmiş, gümanı pak olmamış,şeytana tapmış, nefsi çıkarı için arayıpta birşey bulamamış, kuyruk acısı varsa,Derviş Muhammed'in de dediği gibi" bir kılını çektiyse" Zöhre Ana, onu değerlendirmek ister aklısüre.Ehlibeyt'in meyvası bitmez, dalı budağı kurumaz,sen ne kadar kezzap dökersen dök, O'nun Zemzem çeşmesi ALİ'dir

Derviş'in HAK kelamını can kulağıyla dinliyebliyorsan yeter,firdevs bağından bir gül alabiliyor musun,O'nun ibadetine,saldığı yola,yaşatmak istediği güzelliğe canı gönülden yürüyebiliyorsan en büyük mutluluk budur.
(Pir Zöhre Ana)
Son Düzenleme: 20/01/2013, 05:47, Düzenleyen: FadimeBK.
Administrator
Aleviler ve İçki kültürü hakkında...
FadimeBK yazdı:Sene 1992, bundan 20 yıl önce,ilk defa Hacı Bektaş Dergahına gittik, o zamanın dedesi kimse Allah ondan hesap sorsun diyelim, cem yaptıracak içki getirmiş ve yanında da misafir olarak cami hocası olduğunu söyledikleri biri var.
Bizimle giden 5 otobüs dolusu insan ve dışardan gelenler var, bizimle giden kişiler kadın ve erkekler,burada cem yapılacak içki içilir mi diye tepki gösterdiler, dede doğal olarak kendini savundu,misafirimize ikram ediyoruz (sanki dünyada ikramlık birşey kalmamış gibi) dedi, tepkiler çoğalınca hoca olduğunu söyledikleri densiz kişi ,topluluğa dönerek;

Yoksa kadınlarınıza mı güven miyorsunuz dedi.

ahlaksızlık dede de olmasa, meyhaneye, pavyona giren içki neden cemlerde içilsin, madem içilmesi sevap neden oralarda içip içip ahlaksızlıklar yaşansın.

İçki sevapsa oralarda ne işi var,içki günahsa ceme niye girsin?

Evliyaların HAK aşkıyla kendinden geçmelerini, aynı aşkla dolu olmayan insanlar ,kendilerini aşka getirebileceğini düşündükleri içkiyle kapatmaya çalışıyor fakat adı üstünde Evliya,yani ışığı Allah'tan ,kerameti,aşkı ALİ'den geliyor..

Utanç verici bir olay.

Arkadaşlarımızın tamamı içkinin özel yaşamda herkesin kendi vereceği karar olduğunu söylemişler doğru da söylemişler bizi ilgilendirmez kimin ne yaptığı !..

Ama eğer bu içkiyi Alevilerin en kutsal ibadeti olan Cem'in içine sokarsanız işte orada büyük yanlış yaparsanız. Bunun vebali çok ağırdır...

Hak evliyaları,rehberleri,mürşidleri,pirleri içkiyle coşmaz ! Onları coşturan Elif sözleridir.

Cemlerimizde saz çalınır ve gelmiş geçmiş evliyaların hak nefesleri söylenir semah dönülür.

Bu sözleri duyan canların ruhları tevhidle beraber coşar.

İbadetlerimizi Türkçe olarak yaptığımız için söylenen her sözü anlarız ve anlamdırırız. Şah Üseyin,İmam Hasan, İmam Ali ve diğer bütün Ehlibeytin çektiği çileler o cem de gözyaşı dökmemize neden olur. Demek ki Hak aşkıyla coşmak için haşa rakıya,şaraba ihtiyacımız yok !.. Coşmak isteyenler ruhlarını Ehlibeyte teslim etsinler bu kafi bence.

İçerik sağlayıcı paylaşım sitesi olarak hizmet veren Pir Zöhre Ana Forum sitemizde 5651 sayılı kanunun 8. maddesine ve T.C.K'nın 125. maddesine göre tüm üyelerimiz yaptıkları paylaşımlardan kendileri sorumludur. Sitemiz hakkında yapılacak tüm hukuksal şikayetleri İletişim bağlantısından bize ulaşıldıktan en geç 3 (üç) gün içerisinde ilgili kanunlar ve yönetmenlikler çerçevesinde tarafımızca incelenerek, gereken işlemler yapılacak ve site yöneticilerimiz tarafından bilgi verilecektir.