Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
Konu Sahibi / Yazar
Haydar Beştepe
Kategori / Forum
Anketler
Yorumlar / Cevaplar
33
Okunma / Görüntüleme
20388
Anket Anketimiz: Alevi Köylerinde Camilerin Olması Doğrumu ?
Bu ankette oy kullanma yetkiniz yok.
Evet doğru
0 (0%)
Hayır doğru değil
9 (81.82%)
Kararsızım
2 (18.18%)
* Siz bu anket için oy kullanmışsınız.
Toplam:: 11 (100%)
Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
nasıl dogal caminin olması dogal demi peki sünlü köyünde neden cemevi yok bunu düşününn ondan sonra dogal diyebilen desin
Babam Seninle Dogdum Seninle Ölecegim Varsın Bana Ölüm Senin Yolunda Senin Işıgında Gelsin Grurumsun Pirimsin Atamsın Örnek Aldıgım Tek Lidersin BABAM
Atatürk
Atatürk
Son Düzenleme: 30/08/2008, 12:38, Düzenleyen: güzide.
Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
Katlıyorum Güzidecim bencede dogal degil, dogru bizde camii olması dogal oluyosa,onlarda neden Cemevi yok?Gurban olurum yorumuna
Son Düzenleme: 06/09/2008, 15:37, Düzenleyen: haydarsultan.
Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
Evet çok Doğru
Bakın Arkadaşlar Hani Büyük Lerimiz Hep Derler Namazdaa Bizim Niyazda Bizim Ama Nedense Hiç Birisini Doğru Olarakda Yapdıkları Söylenemez, Cami Olsa Ezan Okunurken Sünni Anlamımı çıkar Nekadar, Farklı Bir Düşünce Allah Muhammet, Ya.ali Deriz Sonradanda Ezan Okunursa Olmaz Deriz Tezat Vede çelişki Değilmidir Can Dostlar.
Bakın Arkadaşlar Hani Büyük Lerimiz Hep Derler Namazdaa Bizim Niyazda Bizim Ama Nedense Hiç Birisini Doğru Olarakda Yapdıkları Söylenemez, Cami Olsa Ezan Okunurken Sünni Anlamımı çıkar Nekadar, Farklı Bir Düşünce Allah Muhammet, Ya.ali Deriz Sonradanda Ezan Okunursa Olmaz Deriz Tezat Vede çelişki Değilmidir Can Dostlar.
Son Düzenleme: 19/09/2008, 08:44, Düzenleyen: Dogan.
Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
Sevgili DEVRİ_ALEM_1800,
Şu anda camilerde okunan ezan Bilal_i Habeş'in, Hz. Hüseyin'in okuduğu ezan olmadığını, Emevi döneminde Arabın çağrısı olduğunu unutmayalım.
Bizim derdimiz İslam'a dayatılan Emevi ve Arap geleneklerini yadetmek değildir.
Hz. Hüseyin'in katlinden sonra, Ebu Bekir, Ömer ve Osman döneminde "Allah- Muhammed_ Ali" diyenin kellesini uçurdular.
Camilerde- Cuma'larda Ehlibeyt'e iftira ve küfürler düzdüler. Bunlar bilinen şeylerdir. Muhammed_ Ali'nin adını silemeyince de din adına hadislerle, sünnetlerle yeni bir islam yarattılar.
Ramazan orucu, Hac, Zekat, Kandil gibi gelenekler halifenin emriyle topluma uygulatıldı.
Bu dönemde ezanı da Arabın dilinden yeniden kurguladılar.
3 vakit olan namaz çağrısını 5 vakit yaptılar.
Hz. Hüseyin'in okuduğu ezan unutturulduğu için Arap kendi dilinde bir çağrı metni yazdı ve okudu.
Şimdi siz, Ehlibeyt kanı dökenlerin gösteriş için yalan yanlış bir namaz için yaptığı çağrıya uyar mısınız?
Ben bir Alevi olarak ezana karşı değilim. Geleneği değil gerçek hak yolunu arıyorum.
O yol Muhammed- Ali yoludur.
Mürşidimiz de Zöhre Ana'dır.
Ben Bilali Habeş'in ve Hz. Hüseyin'in okuduğu ezanı Zöhre Ana'dan dinledim.
İnanın cami hocaları da bu memleketin diyaneti de bu ezanı hazmedemez.
İslam'la ilgili kavramlar üzerinde tartışırken biz o ibadetin veya ritüelin kaynağının Muhammed_ Ali'den ve Ehlibeyt'ten olup olmadığını öğrenmek isteriz.
Bu konuda referansımız Pirimiz Zöhre Ana'dır.
Ben, Ezanın da, namazın da, orucun da, kurbanın da, İslamın da, müslümanlığın da Muhammed- Ali ve Ehlibeytinin gösterdiği yol olduğuna inanıyorum.
Şu anda camilerde okunan ezan Bilal_i Habeş'in, Hz. Hüseyin'in okuduğu ezan olmadığını, Emevi döneminde Arabın çağrısı olduğunu unutmayalım.
Bizim derdimiz İslam'a dayatılan Emevi ve Arap geleneklerini yadetmek değildir.
Hz. Hüseyin'in katlinden sonra, Ebu Bekir, Ömer ve Osman döneminde "Allah- Muhammed_ Ali" diyenin kellesini uçurdular.
Camilerde- Cuma'larda Ehlibeyt'e iftira ve küfürler düzdüler. Bunlar bilinen şeylerdir. Muhammed_ Ali'nin adını silemeyince de din adına hadislerle, sünnetlerle yeni bir islam yarattılar.
Ramazan orucu, Hac, Zekat, Kandil gibi gelenekler halifenin emriyle topluma uygulatıldı.
Bu dönemde ezanı da Arabın dilinden yeniden kurguladılar.
3 vakit olan namaz çağrısını 5 vakit yaptılar.
Hz. Hüseyin'in okuduğu ezan unutturulduğu için Arap kendi dilinde bir çağrı metni yazdı ve okudu.
Şimdi siz, Ehlibeyt kanı dökenlerin gösteriş için yalan yanlış bir namaz için yaptığı çağrıya uyar mısınız?
Ben bir Alevi olarak ezana karşı değilim. Geleneği değil gerçek hak yolunu arıyorum.
O yol Muhammed- Ali yoludur.
Mürşidimiz de Zöhre Ana'dır.
Ben Bilali Habeş'in ve Hz. Hüseyin'in okuduğu ezanı Zöhre Ana'dan dinledim.
İnanın cami hocaları da bu memleketin diyaneti de bu ezanı hazmedemez.
İslam'la ilgili kavramlar üzerinde tartışırken biz o ibadetin veya ritüelin kaynağının Muhammed_ Ali'den ve Ehlibeyt'ten olup olmadığını öğrenmek isteriz.
Bu konuda referansımız Pirimiz Zöhre Ana'dır.
Ben, Ezanın da, namazın da, orucun da, kurbanın da, İslamın da, müslümanlığın da Muhammed- Ali ve Ehlibeytinin gösterdiği yol olduğuna inanıyorum.
"İlim Çin'de de olsa gidip alınız."- Hz. Ali.
"İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır."- Hacı Bektaşi Veli.
"Hayatta en hakiki mürşit ilimdir." -Atatürk.
Söz bir, söyleyen bir.
Alevi köylerinde camilerin olması doğru mu?
DEVRI_ALEM_18000 yazdı:Evet çok Doğru
Bakın Arkadaşlar Hani Büyük Lerimiz Hep Derler Namazdaa Bizim Niyazda Bizim Ama Nedense Hiç Birisini Doğru Olarakda Yapdıkları Söylenemez, Cami Olsa Ezan Okunurken Sünni Anlamımı çıkar Nekadar, Farklı Bir Düşünce Allah Muhammet, Ya.ali Deriz Sonradanda Ezan Okunursa Olmaz Deriz Tezat Vede çelişki Değilmidir Can Dostlar.
Cemler de camiler de mi yapılacak?
[size=7]"Benim Testim Kerbela Suyudur..."[/size]
[size=7]Zöhre Ana[/size]
Konuyu Okuyanlar: 1 Ziyaretçi