https://www.zohreanaforum.com/ Thu, 18 Jun 2026 18:15:38 +0000 MyBB https://www.zohreanaforum.com/konu-kirsehir-yerel-sozcukler.html Sun, 25 Aug 2024 19:20:48 +0300 Y O L C U]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-kirsehir-yerel-sozcukler.html (Yöresel Kelimeler, Kırşehir Ağzı)


Acep: Acaba,
Açacak: Anahtar,
Alaşa: Çok konuşan, olur olmaz şeylere karışan,
Alayı: Hepsi,
Anaç: Karşılık,
Astap: Elbise,
Astar: Tavan,
Ayıtlamak: Temizlemek,
Basma: Tezek,
Başangı: Yaramaz, haylaz,
Belermek: Akı iyice belirecek biçimde açılmak (göz için),
Bıldır: Geçen yıl, bir yıl önce,
Bolalmak: Bollaşmak,
Bostan: Kavun, Karpuz Tarlası,
Börtlemek: Haşlamak,
Cabadan: Bedavadan,
Cağ: Lavobo, banyo
Camadan: Yelek,
Cırmık: Tırnak izi,
Cücük: Civciv,
Çalgeçir: Çataliğne,
Çalma: Kibrit,
Çalkamaç: Ayran,
Çekişken: Kavgacı,
Celen: Ev saçağı,
Çıkla: Tümden,
Çitil: Çalı çırpı,
Dal: Arka, sırt,
Delme: Yelek,
Deşirici: Dilenci,
Devrambel: Ayçiçeği,
Dilmek: Yarmak,
Dinelmek: Ayakta durmak,
Direşmek: Sözünden veya kararından dönmemek,
Ditmek: Parçalara ayırmak,
Divlek: Kalın kabuklu olgun kavun,
Dolukmak: Ağlayacak duruma gelmek,
Dulda: Kuytu yer,
Ekemiş: Çok bilmiş,
Ekşimek: Surat asmak,
Elekçi: Çingene,
Erinmek: Üşenmek,
Essah: Doğru,
Efellemek: Afallamak, şaşırmak,
Erengi: Büyük anahtar,
Frek: Domates,
Gebeş: Karnı şiş olan,
Gınnap: Sicim,
Gızınmak: Isınmak,
Gidi: Ahlaksız,
Gostak: Kibirli, kendine çok güvenen,
Gülük: Hindi,
Garım: Sebze ve meyve bahçesi,
Gavkırmak: Kükremek, üzerine atlamak,
Gedik: Kaynatılmış buğday,
İpdi: İlk önce,
İşmar: El, göz veya baş ile yapılan işaret,
Kaaam: Akraba,
Kağşak: Eskimiş, gevşemiş,
Karakmak: Susamak,
Kelik: Boğazlı çocuk ayakkabası,
Kepir: Çorak, verimsiz toprak,
Keskenmek: Elini kaldırıp vuracak gibi yapmak,
Köper: Tarla sınırı,
Kurk: Kuluçka,
Lapacı: Vücutça toplu ve iri olmasına rağmen direnci zayıf olan,
Maplak: Ateş küreği,
Memişhane: Ayakyolu, abdeshane,
Mertlemek: Zıplamak,
Müdare: İhtiyatan dolayı göz yumma,
Nakıs: Ters, aksi,
Oflaz: Yaptıklarıyla övünen,
Okuntu: Davetiye,
Ölük: Canlılığını yitirmiş, halsiz,
Örk: Hayvanları çayıra bağlamaya yarayan kalın ip,
Ötürmek: İshal olmak,
Pahıl: Cimri , hasis,
Pece: Pencere,
Pisik: Kedi,
Porsumak: Bozulmak,
Puhara: Baca,
Pürçüklü: Havuç,
Püsen: Kırağı,
Sasımak: Kokuşmak,
Sındı: Makas,
Sıracalı: Hastalıklı,
Sırıntı: Dokunmuş bez parçası,
Sızgıt: Kavrulmuş et, kavurma,
Sokum: Lokma,
Söğürme: Pirzola,
Süymek: Yeniden çıkmak,
Takanak: Alacak, borç,
Talaz: Dalga, kasırga,
Tap-tapı: Takunya,
Tavatır: Çok iyi, güzel,
Tıngırdak: Küçük çan,
Tosulamak: Emeklemek,
Tuman: Dal, şalvar,
Tuturuk: Ateş tutuşturacak çalı çırpı gibi şeyler,
Üzlük: Topraktan yapılmış küçük kulpsuz çömlek,
Verev: Çapraz,
Verep: Rampa,
Yadırgı: Yabancı,
Yağlık: Büyük mendil,
Yorak: Deri parçası,
Yülümek: Traş etmek,
Zaar: Galiba,
Zöhür: Sahur,
Zukga: Dayak.]]> (Yöresel Kelimeler, Kırşehir Ağzı)


Acep: Acaba,
Açacak: Anahtar,
Alaşa: Çok konuşan, olur olmaz şeylere karışan,
Alayı: Hepsi,
Anaç: Karşılık,
Astap: Elbise,
Astar: Tavan,
Ayıtlamak: Temizlemek,
Basma: Tezek,
Başangı: Yaramaz, haylaz,
Belermek: Akı iyice belirecek biçimde açılmak (göz için),
Bıldır: Geçen yıl, bir yıl önce,
Bolalmak: Bollaşmak,
Bostan: Kavun, Karpuz Tarlası,
Börtlemek: Haşlamak,
Cabadan: Bedavadan,
Cağ: Lavobo, banyo
Camadan: Yelek,
Cırmık: Tırnak izi,
Cücük: Civciv,
Çalgeçir: Çataliğne,
Çalma: Kibrit,
Çalkamaç: Ayran,
Çekişken: Kavgacı,
Celen: Ev saçağı,
Çıkla: Tümden,
Çitil: Çalı çırpı,
Dal: Arka, sırt,
Delme: Yelek,
Deşirici: Dilenci,
Devrambel: Ayçiçeği,
Dilmek: Yarmak,
Dinelmek: Ayakta durmak,
Direşmek: Sözünden veya kararından dönmemek,
Ditmek: Parçalara ayırmak,
Divlek: Kalın kabuklu olgun kavun,
Dolukmak: Ağlayacak duruma gelmek,
Dulda: Kuytu yer,
Ekemiş: Çok bilmiş,
Ekşimek: Surat asmak,
Elekçi: Çingene,
Erinmek: Üşenmek,
Essah: Doğru,
Efellemek: Afallamak, şaşırmak,
Erengi: Büyük anahtar,
Frek: Domates,
Gebeş: Karnı şiş olan,
Gınnap: Sicim,
Gızınmak: Isınmak,
Gidi: Ahlaksız,
Gostak: Kibirli, kendine çok güvenen,
Gülük: Hindi,
Garım: Sebze ve meyve bahçesi,
Gavkırmak: Kükremek, üzerine atlamak,
Gedik: Kaynatılmış buğday,
İpdi: İlk önce,
İşmar: El, göz veya baş ile yapılan işaret,
Kaaam: Akraba,
Kağşak: Eskimiş, gevşemiş,
Karakmak: Susamak,
Kelik: Boğazlı çocuk ayakkabası,
Kepir: Çorak, verimsiz toprak,
Keskenmek: Elini kaldırıp vuracak gibi yapmak,
Köper: Tarla sınırı,
Kurk: Kuluçka,
Lapacı: Vücutça toplu ve iri olmasına rağmen direnci zayıf olan,
Maplak: Ateş küreği,
Memişhane: Ayakyolu, abdeshane,
Mertlemek: Zıplamak,
Müdare: İhtiyatan dolayı göz yumma,
Nakıs: Ters, aksi,
Oflaz: Yaptıklarıyla övünen,
Okuntu: Davetiye,
Ölük: Canlılığını yitirmiş, halsiz,
Örk: Hayvanları çayıra bağlamaya yarayan kalın ip,
Ötürmek: İshal olmak,
Pahıl: Cimri , hasis,
Pece: Pencere,
Pisik: Kedi,
Porsumak: Bozulmak,
Puhara: Baca,
Pürçüklü: Havuç,
Püsen: Kırağı,
Sasımak: Kokuşmak,
Sındı: Makas,
Sıracalı: Hastalıklı,
Sırıntı: Dokunmuş bez parçası,
Sızgıt: Kavrulmuş et, kavurma,
Sokum: Lokma,
Söğürme: Pirzola,
Süymek: Yeniden çıkmak,
Takanak: Alacak, borç,
Talaz: Dalga, kasırga,
Tap-tapı: Takunya,
Tavatır: Çok iyi, güzel,
Tıngırdak: Küçük çan,
Tosulamak: Emeklemek,
Tuman: Dal, şalvar,
Tuturuk: Ateş tutuşturacak çalı çırpı gibi şeyler,
Üzlük: Topraktan yapılmış küçük kulpsuz çömlek,
Verev: Çapraz,
Verep: Rampa,
Yadırgı: Yabancı,
Yağlık: Büyük mendil,
Yorak: Deri parçası,
Yülümek: Traş etmek,
Zaar: Galiba,
Zöhür: Sahur,
Zukga: Dayak.]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-bahar-senliklerinde-tur-kampanyalari.html Sun, 05 May 2019 10:12:48 +0300 hurti117]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-bahar-senliklerinde-tur-kampanyalari.html https://www.zohreanaforum.com/konu-yeni-corolla-hibrid-uzun-mesafe-gider-mi.html Thu, 14 Feb 2019 17:14:02 +0300 golos]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-yeni-corolla-hibrid-uzun-mesafe-gider-mi.html https://www.zohreanaforum.com/konu-turkiye-de-ilk-kez-denizalti-ile-turistik-geziler-basliyor.html Wed, 17 Feb 2016 08:40:16 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-turkiye-de-ilk-kez-denizalti-ile-turistik-geziler-basliyor.html
HER GÜN 6 TUR DÜZENLENECEK

Yurt dışından ithal olan denizaltı 110 metreye kadar inebiliyor. Denizaltında, 80 saat boyunca 48 kişiye kadar yetebilecek oksijen tüpleri ve malzemeler bulunuyor. Her gün, günde 6 kez düzenlenecek turlarda denizin altında kalış süresi bir saat ile sınırlı tutulacak.

IHS Travel ve Touristfly Yönetim Kurulu Başkanı Yunus Emre Yavuzyiğit, turizmde sürekli olumsuzluklardan bahsedildiğini ancak tüm bu negatif düşüncelere kulaklarını tıkadıklarını söyledi. Türkiye için bir ilki gerçekleştirdiklerini ifade eden Yavuzyiğit, ’Türkiye'nin ilk turistik denizaltısına sahibiz. Türk turizmine yeni bir soluk getirmek için böyle bir projeye başladık. Yerli ve yabancı turistlerimize farklı ve eşsiz bir deneyim yaşatmak, denizaltı dünyasının keşfedilmemiş güzelliklerini göstermek için turlarımıza başlayacağız.’ dedi.

Denizaltı misafirleri için özel bir rota da belirlendiğini kaydeden Yavuzyiğt, 40 metre derinlikteki kanyonları gezeceklerini, 11 ay boyunca turlarına devam edeceklerini aktardı. Yavuzyiğit, 2017 yılında Türkiye’ye bir deniz altı daha getireceklerini, ilerde de kendi denizaltılarını yaparak Türk turizmine kazandırmayı hedeflediklerini vurguladı.

Cumhuriyet]]>
HER GÜN 6 TUR DÜZENLENECEK

Yurt dışından ithal olan denizaltı 110 metreye kadar inebiliyor. Denizaltında, 80 saat boyunca 48 kişiye kadar yetebilecek oksijen tüpleri ve malzemeler bulunuyor. Her gün, günde 6 kez düzenlenecek turlarda denizin altında kalış süresi bir saat ile sınırlı tutulacak.

IHS Travel ve Touristfly Yönetim Kurulu Başkanı Yunus Emre Yavuzyiğit, turizmde sürekli olumsuzluklardan bahsedildiğini ancak tüm bu negatif düşüncelere kulaklarını tıkadıklarını söyledi. Türkiye için bir ilki gerçekleştirdiklerini ifade eden Yavuzyiğit, ’Türkiye'nin ilk turistik denizaltısına sahibiz. Türk turizmine yeni bir soluk getirmek için böyle bir projeye başladık. Yerli ve yabancı turistlerimize farklı ve eşsiz bir deneyim yaşatmak, denizaltı dünyasının keşfedilmemiş güzelliklerini göstermek için turlarımıza başlayacağız.’ dedi.

Denizaltı misafirleri için özel bir rota da belirlendiğini kaydeden Yavuzyiğt, 40 metre derinlikteki kanyonları gezeceklerini, 11 ay boyunca turlarına devam edeceklerini aktardı. Yavuzyiğit, 2017 yılında Türkiye’ye bir deniz altı daha getireceklerini, ilerde de kendi denizaltılarını yaparak Türk turizmine kazandırmayı hedeflediklerini vurguladı.

Cumhuriyet]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-munzur-cayi-nda-15-yil-sonra-ilk.html Fri, 29 Jan 2016 16:50:35 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-munzur-cayi-nda-15-yil-sonra-ilk.html Munzur Vadisi Milli Parkı içinden geçen ve Uzunçayır ile Keban Baraj göllerini besleyen Munzur Çayı, bölgede etkisini sürdüren soğuk havalar nedeniyle 15 yıl aradan sonra ilk kez buz tuttu. Tunceli kent merkezinde gece hava sıcaklığı eksi 25 dereceyi bulurken, Ovacık ile Pülümür ilçelerinde hava sıcaklılığı geceleri eksi 30 dereceye ulaşıyor.
Yüksek debisine rağmen dondurucu soğuklar karşısında donan Munzur Çayı'nın özellikle Munzur Vadisi'nin bazı bölgeleri ile Tunceli kent merkezinde Gola Çetu'dan başlayarak Dinar Deresi'ne kadar olan yaklaşık 10 kilometrelik kısmı tamamen dondu. Munzur Çayı ile birlikte Munzur Çayı'nın döküldüğü Uzunçayır Baraj gölü de buz tuttu.
Munzur Çayı ve Uzunçayır baraj göllerinin donması, kartpostallık görüntüler oluşturdu. Danan Munzur Çayı ve Uzunçayır Baraj gölü, fotoğrafseverlerin de ilgi odağı oldu. Munzur Çayı ve Uzunçayır Baraj gölü ile birlikte Tunceli kent merkezinde bir çok mahallenin içme suyu şebekesi de dondu. Uzunçayır Baraj gölündeki bir balıkçı teknesi de donan göl ortasında kaldı.

Gerçek gündem]]> Munzur Vadisi Milli Parkı içinden geçen ve Uzunçayır ile Keban Baraj göllerini besleyen Munzur Çayı, bölgede etkisini sürdüren soğuk havalar nedeniyle 15 yıl aradan sonra ilk kez buz tuttu. Tunceli kent merkezinde gece hava sıcaklığı eksi 25 dereceyi bulurken, Ovacık ile Pülümür ilçelerinde hava sıcaklılığı geceleri eksi 30 dereceye ulaşıyor.
Yüksek debisine rağmen dondurucu soğuklar karşısında donan Munzur Çayı'nın özellikle Munzur Vadisi'nin bazı bölgeleri ile Tunceli kent merkezinde Gola Çetu'dan başlayarak Dinar Deresi'ne kadar olan yaklaşık 10 kilometrelik kısmı tamamen dondu. Munzur Çayı ile birlikte Munzur Çayı'nın döküldüğü Uzunçayır Baraj gölü de buz tuttu.
Munzur Çayı ve Uzunçayır baraj göllerinin donması, kartpostallık görüntüler oluşturdu. Danan Munzur Çayı ve Uzunçayır Baraj gölü, fotoğrafseverlerin de ilgi odağı oldu. Munzur Çayı ve Uzunçayır Baraj gölü ile birlikte Tunceli kent merkezinde bir çok mahallenin içme suyu şebekesi de dondu. Uzunçayır Baraj gölündeki bir balıkçı teknesi de donan göl ortasında kaldı.

Gerçek gündem]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-turizmcilerden-hukumete-acil-cagri.html Tue, 26 Jan 2016 08:38:52 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-turizmcilerden-hukumete-acil-cagri.html
KETOB Başkanı Tayyar Gül, yurtdışında yapılan tanıtımlarda acil bir strateji planlaması ya da değişiklikle son zamanlarda bozulan imajı daha pozitif hale getirebilmek amacıyla çalışma yapılması gerektiğini söyledi. Hükümetin turizm acentelerine yönelik destek paketini hatırlatan KETOB Başkanı Gül, "Acentelere destek tabii ki önemli, ancak geçen yıl da bunu defalarca dile getirdik, bu sektör sadece acentelerden oluşmuyor. Konaklama sektörü de turizm sektörünün çok önemli bir ayağı" dedi.

Cumhuriyet]]>
KETOB Başkanı Tayyar Gül, yurtdışında yapılan tanıtımlarda acil bir strateji planlaması ya da değişiklikle son zamanlarda bozulan imajı daha pozitif hale getirebilmek amacıyla çalışma yapılması gerektiğini söyledi. Hükümetin turizm acentelerine yönelik destek paketini hatırlatan KETOB Başkanı Gül, "Acentelere destek tabii ki önemli, ancak geçen yıl da bunu defalarca dile getirdik, bu sektör sadece acentelerden oluşmuyor. Konaklama sektörü de turizm sektörünün çok önemli bir ayağı" dedi.

Cumhuriyet]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-turk-vatandaslarinin-vize-cikartmadan-gidebilecegi-ulkeler.html Fri, 22 Jan 2016 18:36:13 +0200 SuLTann]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-turk-vatandaslarinin-vize-cikartmadan-gidebilecegi-ulkeler.html


Vize uygulamaları sık sık değişikliğe uğrayabiliyor. Bu yazıdaki vize bilgileri en son 21.10.15 tarihinde güncellenmiştir.

Amerikalar

1. Arjantin

Tangonun tutkulu anavatanı Arjantin'e 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
2. Bahamalar

Tropik tatiller ile özdeşleşmiş Bahamalar, Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
3. Barbados

Beyaz kumları, masmavi suları ve palmiyelerinin yanı sıra Barbados, Rihanna'nın memleketi olması ile de meşhur. 90 güne kadar bu cennet gibi adada vizesiz kalabilirsiniz.
4. Belize

Türk vatandaşları, 90 güne kadar Belize'de vizesiz tatilin keyfini çıkartabilirler.
5. Bolivya

Bolivya doğa olarak inanılmaz zenginliğe ve çeşitliliğe sahip. Uçsuz bucaksız bir tuz gölü olan Salar de Uyuni'den Amazon havzasının yağmur ormanlarına, 90 güne kadar bir süre ile vizesiz Bolivya'yı gezebilirsiniz.
6. Brezilya

Dünyaya futbolu ve festivalleriyle nam salmış renkli Brezilya'yı, vize almadan 90 güne kadar görüp gezebilirsiniz.
7. Dominik Cumhuriyeti

Deniz kum güneş üçlüsünün dışında, Dominik Cumhuriyeti, Orta Amerika ve Karayiplerin en gelişmiş ekonomisi olmasıyla da biliniyor. Ülkeye giriş tam anlamıyla vizesiz olmasa da, tek yapmanız gereken havaalanında vize görevi gören, fiyatı yaklaşık 10 dolar olan Turist Kartı'nı satın almak. Dönüşte dikkat edin! Turistlerden Çıkış Vergisi adı altında, yaklaşık 20 dolarlık bir harç talep ediliyor. Bu uçuş fiyatınıza dahil edilmiş olabilir, ama değilse, kendiniz ödemeniz gerekiyor.
8. Dominika

Dominika (Dominik Cumhuriyeti ile karışmasın!) Türk vatandaşlarına 21 güne kadar vizesiz seyahat imkanı sunuyor.
9. Ekvador

Adından anlaşılabileceği gibi burası, tam Ekvator çizgisinde yer alıyor ve zengin doğal kaynaklara sahip. Turistik geziler için burayı 90 güne kadar vizesiz ziyaret edebilirsiniz.
10. El Salvador

Orta Amerika'nın en küçük, ama aynı zamanda en yoğun nüfusuna sahip ülkesi El Salvador, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar vize istemiyor.
11. Guatemala

Gerek kahvesiyle, gerekse Mayalardan kalma kültürel mirasıyla, Meksika'nın güneyinde yer alan Guatemala, mutlaka ziyaret edilmeyi hak ediyor. Guatemala, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar geziler için vize istemiyor.
12. Honduras

Guatemala'nın doğu komşusu olan Honduras, benzer özelliklere sahip. Türk vatandaşları burada 90 güne kadar vizesiz kalabilirler.
13. Jamaika

Reggae'nin kalbinin attığı yer olarak bilinen Jamaika, cennet gibi doğasının yanı sıra, dingin ve huzurlu hayat felsefesi ile de meşhur. Jamaika'da turistik gezi yapmak isteyenler, burada 90 güne kadar bir süreyle vizesiz kalabilirler.
14. Kolombiya

Olağanüstü doğası hala çoğu kişiden gizli kalmış Kolombiya, canlı şehirleri ve hızla yükselen ekonomisi ile revaçta bir ülke. Gabriel Garcia Marquez gibi efsanelerin vatanı Kolombiya'yı, 90 güne kadar vizesiz gezebilirsiniz.
15. Kosta Rika

Türk vatandaşlarından vize istemeyen Kosta Rika, tropik iklimiyle yıl boyu cezbedici bir destinasyon. Amerika'ya yakın bağları olan Kosta Rika, sanıldığından çok daha gelişmiş bir ülke.
16. Meksika

Maya tarihinin kalbi, inanılmaz lezzetler, zengin bir kültür ve tabi ki olmazsa olmaz kumsallar ve okyanus. Bu devasa ülke, Amerika kıtalarını adeta birbirine bağlıyor. Haliyle burada yapacak, görecek çok şey var. Turizm, iş, eğitim gibi sebeplerle Meksika'yı ziyaret ediyorsanız ve buraya havayolu ile ulaşıyorsanız, 30 güne kadar tek girişlik bir vizeyi internet üzerinden alabiliyorsunuz. Daha detaylı detay için Dışişleri Bakanlığı'nın sitesine göz atabilirsiniz.
17. Nikaragua

Nikaragua, Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
18. Panama

Genelde Kuzey Amerika'yı Güney Amerika'ya bağlayan kanalı ile bilinen Panama, çılgın gece hayatı ile de meşhur. Türk vatandaşları, vizesiz Panama'da 6 aya kadar kalabilirler.
19. Paraguay

Paraguay, Türk vatandaşlarından vize talep etmiyor.
20. Peru

Peru, dünyanın sayılı harikaları arasında yer alan ve İnka tarihinin en belirgin sembolü olan Machu Picchu'ya ev sahipliği yapıyor. 180 gün içerisinde 90 günü aşmayacak seyahatler için vize almanıza gerek yok.
21. Saint Christopher (Saint Kitts) ve Nevis Adaları

180 gün içerisinde 90 günlük bir süreyi aşmamak koşuluyla bu cennet gibi adalarda tatil yapabilirsiniz.
22. Saint Lucia

Bu tropikal tatil cennetini ziyaret etmek için vize almanıza gerek yok.
23. Şili

Güney Amerika'nın neredeyse yarısını uzunlamasına kaplayan bu uzun ince ülke, birçok iklimi içinde barındırıyor. Bu da bol bol doğal zenginlik demek. İlginç heykelleri ile bilinen Paskalya Adası da Şili'nin bir parçası, her ne kadar kıyıya uzak olsa da. Türk vatandaşları Şili'de 90 güne kadar vizesiz seyahat yapabiliyor.
24. Trinidad ve Tobago

Türk vatandaşları Trinidad ve Tobago'da 30 güne kadar vizesiz kalabilirler.
25. Uruguay

Uruguay'da 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
26. Venezuela

Turistik sebepler ile Venezuela'yı ziyaret ediyorsanız, 90 güne kadar vizesiz kalabilirsiniz.
Afrika

1. Botsvana

Türk vatandaşları Botsvana'ya vize almadan seyahat edebilirler.
2. Fas

Çölün okyanusla, tarihin kültürle kesiştiği büyülü bir yerde bulunan Fas, Marakeş ve Kazablanka gibi şehirleri ile insanları kendine hayran bırakıyor. Türk vatandaşları Fas'a 90 güne kadar vizesiz seyahat edebiliyor.
3. Güney Afrika Cumhuriyeti

Bir yanda aslanlar ve zürafalar, öbür yanda inanılmaz gelişmiş şehirler. Afrika'nın her açıdan en iyi temsilcilerinden olan Güney Afrika'da, sınır kapılarından alabileceğiniz vize ile 30 güne kadar kalabilirsiniz.
4. Kenya

Afrika'da medeniyetin beşiği olan Kenya, dünyada kabile kültürü ve doğal hayatı ile biliniyor. Gitmeden önce internet üzerinden elektronik vize alabilirsiniz, ancak bunu son dakikaya bırakmamanız önerilir - işlemlerin tamamlanması en az 2 gün sürüyor. En az 6 ay geçerliliği olan bir pasaportun yanı sıra, otel rezervasyonu, seyahat programı gibi belgeleri yanınızda götürmeniz gerekiyor.
5. Libya

180 gün içerisinde 90 günü geçmemek şartı ile Libya'ya vizesiz gidebilirsiniz.
6. Mauritius

Bu harika tatil adasında 30 güne kadar vizesiz kalabilirsiniz.
7. Seyşel Adaları

Balayıları ve tropikal kaçamakların sevilen adreslerinden olan Seyşeller'e 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
8. Sudan

Hartum Havaalanı'ndan ülkeye giriş yaparsanız, yaklaşık 100 dolarlık bir ücret karşılığı 30 günlük bir tek giriş vizesi alabilirsiniz.
9. Svaziland

Svaziland'daki 30 güne kadar süren seyahatler için Türk vatandaşlarının vize çıkartmasına gerek yok.
10. Tunus

Eski Roma ve Kuzey Afrika medeniyetlerinin kavuştuğu Tunus, tarihi ve cezbedici sahilleri ile tam turist olmalık bir yer. Türk vatandaşları, 90 güne kadar burada vizesiz tatil yapabilrler.
11. Zambiya

İhtişamlı Victoria Şelaleleri'nin bir kısmının bulunduğu Zambiya'yı ziyaret ederken, vizenizi sınır kapılarından alabilirsiniz.
Asya

1. Doğu Timor

Doğu Timor, Türk vatandaşlarından vize istese de, bunu sınır kapılarından alıp ülkede 30 güne kadar kalmak mümkün.
2. Ermenistan

Türk vatandaşlarına vize uygulaması yapılsa da, havayolu ile Ermenistan'a ulaşanlar havalimanında vize alabiliyorlar.
3. Filipinler

Birçok adadan oluşan Filipinler, harika bir iklime, cıvıl cıvıl bir kültüre ve özgün bir atmosfere sahip. Filipinler'i 30 güne kadar vizesiz gezebilirsiniz.
4. Güney Kore

2002 Dünya Kupası'ndan bu yana bağlarımızın daha da güçlendiği Güney Kore, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar vize istemiyor.
5. Gürcistan

Ülkemizin kuzeydoğu komşusu, özel şarapları ve lezzetli yemekleri ile sizi bekliyor. Gürcistan'da tam bir yıla kadar vizesiz gezebilirsiniz.
6. Hong Kong

Pasaportunuzun en az 6 ay daha geçerli olması şartıyla, turistik ve iş amaçlı geziler için Hong Kong'da üç aya kadar vizesiz kalabilirsiniz.
7. İran

Doğu'nun en köklü medeniyetlerinden biri olan İran'da, vize almadan 90 güne kadar seyahat edebilirsiniz.
8. Japonya

Dünyada kültürel olarak eşi benzeri olmayan Japonya, muazzam şehirleri ve ihtişamlı tarihiyle sizi bekliyor. Japonya'da 90 güne kadar vizesiz gezebilirsiniz.
9. Kamboçya

Türkiye'deki fahri konsolosluktan ya da sınır kapılarından alınacak bir vize ile, Kamboçya'da 30 güne kadar turistik gezi yapabilirsiniz.
10. Katar

Belirli koşulları karşıladığınız takdirde, Doha Havalimanı'ndan Katar vizesi alabilirsiniz. Daha detaylı bilgiye Dışişleri Bakanlığı'nın bu yazısından ulaşabilirsiniz.
11. Kazakistan

Atalarımızın diyarı Orta Asya'nın en güzel ülkelerinden biri olan Kazakistan'ı, 30 güne kadar vizesiz ziyaret edebilirsiniz.
12. Kırgızistan

Türk vatandaşları Kırgızistan'ı vizesiz ziyaret edebildikleri gibi, 5 iş günü içerisinde pasaportlarını kullanarak vizesiz ve süresiz ülkede kalmak için başvuru yapabilirler.
13. Lübnan

Turistik amaçlar için, 180 günlük bir süre içerisinde 90 günden fazla olmamak kaydıyla, Lübnan'ı ziyaret edebilirsiniz.
14. Makao Özel Yönetim Bölgesi

Çin'in kumarhaneleri ile meşhur bu özel bölgesine, vizesiz 30 güne kadar seyahat edebilirsiniz. Daha fazla kalmak istiyorsanız, Çin'in Ankara Büyükelçiliği'ne başvurmanız gerekiyor.
15. Maldivler

Bu cennet gibi tatil adalarında 30 güne kadar vizesiz kalabilirsiniz.
16. Malezya

Türk vatandaşları, Malezya'da 90 güne kadar vizesiz kalabilirler.
17. Singapur

Dünyanın belki de en modern, en gelişmiş ada ülkesi olan Singapur, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar olan turistik gezileri için vize istemiyor.
18. Sri Lanka

Sınır kapılarında ya da internet üzerinden Sri Lanka turistik vizenizi alabilirsiniz. Bu vize, size 30 güne kadar ülkede kalma hakkı veriyor.
19. Tayland

Tüm gezginlerin hayali olan egzotik Tayland, Türk vatandaşlarından 30 güne kadar seyahatleri için vize istemiyor.
20. Tayvan

Taoyuan Uluslararası Havaalanı'ndan giriş yaparsanız, 30 güne kadar tek girişli bir vize alabilirsiniz. Ancak bunu yapmak o kadar da kolay değil. Dönüş biletinizi göstermeniz, gerekli formları doldurmanız, iki adet vesikalık fotoğraf verip son olarak 25 dolar civarı bir harç ödemeniz gerekecek.
21. Ürdün

Medeniyet'in beşiği Ürdün'de, ülkeye girdikten sonraki 6 ay içerisinde 90 güne kadar bulunabilirsiniz.
Avrupa

1. Arnavutluk

Balkanların ve Avrupa'nın en kendine has kültürlerinden biri olan Arnavutluk'a, 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
2. Bosna-Hersek

Osmanlı'nın izlerinin hala canlı olduğu Bosna-Hersek'te, 180 günlük bir süre içinde en fazla 90 gün bulunabilirsiniz.
3. Karadağ

Doğal yaşamıyla, mavi ve yeşilin uyumuyla ve tabi ki deli dolu gece hayatı ile bilinen Karadağ, Türk vatandaşlarına 180 günlük bir süre içerisinde 90 gün vizesiz ziyaret hakkı tanıyor.
4. Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti

Türk vatandaşları, KKTC'ye vizesiz girebiliyor.
5. Kosova

Bosna-Hersek'te olduğu gibi, Kosova'da da 180 günlük bir sürede 90 günü aşmayacak şekilde seyahat edebilirsiniz.
6. Makedonya Cumhuriyeti

Ohri Gölü'nün güzelliği ve tarihteki kalıcı yeri ile bilinen Makedonya, Türk vatandaşlarına 90 güne kadar ziyaret etme hakkı tanıyor.
7. Sırbistan

İlk ülkeye girişten 6 ay sonrasına kadar, Sırbistan'da 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
8. Ukrayna

Karadeniz'in öbür yakasındaki Ukrayna, Türk vatandaşlarından 60 güne kadar olan ziyaretler için vize istemiyor.
Okyanusya

1. Fiji

Masmavi sularının altı da yüzeyi kadar canlı olan bu cennet gibi ada, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar olan turistik gezileri için vize istemiyor.
2. Palau

İlginç ada şekilleriyle bilinen Palau'da, vizesiz gezebilirsiniz.
3. Tuvalu

Bu ada ülkesi Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
4. Vanuatu

İlginç doğa fenomenlerine evsahipliği yapan Vanuatu, Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
_Yukarıda yer alan bilgiler sadece turistik amaçlı tek giriş vizeleri için geçerli olup, öğrenim, çalışma, çok girişli vize, uzun süreli ikamet ve benzeri nedenlerle yapılacak seyahatlere ilişkin vize uygulamaları hakkında gidilecek ülkenin temsilciliğinden bilgi alınması gerekmektedir.
_Yukarıda verilen vize bilgileri Türkiye Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı'nın sitesinden derlenmiştir ve en son 21 Ekim 2015 tarihinde güncellenmiştir. Bu yazı kesin bilgi vermek için değil, seyahat edenlere yardım etmek ve yönlendirmek amacıyla yazılmıştır. En doğru ve en güncel bilgiye ulaşmanın en iyi yolu her zaman gitmeyi düşündüğünüz ülkenin temsilciliğidir.


skyscanner.com.tr]]>


Vize uygulamaları sık sık değişikliğe uğrayabiliyor. Bu yazıdaki vize bilgileri en son 21.10.15 tarihinde güncellenmiştir.

Amerikalar

1. Arjantin

Tangonun tutkulu anavatanı Arjantin'e 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
2. Bahamalar

Tropik tatiller ile özdeşleşmiş Bahamalar, Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
3. Barbados

Beyaz kumları, masmavi suları ve palmiyelerinin yanı sıra Barbados, Rihanna'nın memleketi olması ile de meşhur. 90 güne kadar bu cennet gibi adada vizesiz kalabilirsiniz.
4. Belize

Türk vatandaşları, 90 güne kadar Belize'de vizesiz tatilin keyfini çıkartabilirler.
5. Bolivya

Bolivya doğa olarak inanılmaz zenginliğe ve çeşitliliğe sahip. Uçsuz bucaksız bir tuz gölü olan Salar de Uyuni'den Amazon havzasının yağmur ormanlarına, 90 güne kadar bir süre ile vizesiz Bolivya'yı gezebilirsiniz.
6. Brezilya

Dünyaya futbolu ve festivalleriyle nam salmış renkli Brezilya'yı, vize almadan 90 güne kadar görüp gezebilirsiniz.
7. Dominik Cumhuriyeti

Deniz kum güneş üçlüsünün dışında, Dominik Cumhuriyeti, Orta Amerika ve Karayiplerin en gelişmiş ekonomisi olmasıyla da biliniyor. Ülkeye giriş tam anlamıyla vizesiz olmasa da, tek yapmanız gereken havaalanında vize görevi gören, fiyatı yaklaşık 10 dolar olan Turist Kartı'nı satın almak. Dönüşte dikkat edin! Turistlerden Çıkış Vergisi adı altında, yaklaşık 20 dolarlık bir harç talep ediliyor. Bu uçuş fiyatınıza dahil edilmiş olabilir, ama değilse, kendiniz ödemeniz gerekiyor.
8. Dominika

Dominika (Dominik Cumhuriyeti ile karışmasın!) Türk vatandaşlarına 21 güne kadar vizesiz seyahat imkanı sunuyor.
9. Ekvador

Adından anlaşılabileceği gibi burası, tam Ekvator çizgisinde yer alıyor ve zengin doğal kaynaklara sahip. Turistik geziler için burayı 90 güne kadar vizesiz ziyaret edebilirsiniz.
10. El Salvador

Orta Amerika'nın en küçük, ama aynı zamanda en yoğun nüfusuna sahip ülkesi El Salvador, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar vize istemiyor.
11. Guatemala

Gerek kahvesiyle, gerekse Mayalardan kalma kültürel mirasıyla, Meksika'nın güneyinde yer alan Guatemala, mutlaka ziyaret edilmeyi hak ediyor. Guatemala, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar geziler için vize istemiyor.
12. Honduras

Guatemala'nın doğu komşusu olan Honduras, benzer özelliklere sahip. Türk vatandaşları burada 90 güne kadar vizesiz kalabilirler.
13. Jamaika

Reggae'nin kalbinin attığı yer olarak bilinen Jamaika, cennet gibi doğasının yanı sıra, dingin ve huzurlu hayat felsefesi ile de meşhur. Jamaika'da turistik gezi yapmak isteyenler, burada 90 güne kadar bir süreyle vizesiz kalabilirler.
14. Kolombiya

Olağanüstü doğası hala çoğu kişiden gizli kalmış Kolombiya, canlı şehirleri ve hızla yükselen ekonomisi ile revaçta bir ülke. Gabriel Garcia Marquez gibi efsanelerin vatanı Kolombiya'yı, 90 güne kadar vizesiz gezebilirsiniz.
15. Kosta Rika

Türk vatandaşlarından vize istemeyen Kosta Rika, tropik iklimiyle yıl boyu cezbedici bir destinasyon. Amerika'ya yakın bağları olan Kosta Rika, sanıldığından çok daha gelişmiş bir ülke.
16. Meksika

Maya tarihinin kalbi, inanılmaz lezzetler, zengin bir kültür ve tabi ki olmazsa olmaz kumsallar ve okyanus. Bu devasa ülke, Amerika kıtalarını adeta birbirine bağlıyor. Haliyle burada yapacak, görecek çok şey var. Turizm, iş, eğitim gibi sebeplerle Meksika'yı ziyaret ediyorsanız ve buraya havayolu ile ulaşıyorsanız, 30 güne kadar tek girişlik bir vizeyi internet üzerinden alabiliyorsunuz. Daha detaylı detay için Dışişleri Bakanlığı'nın sitesine göz atabilirsiniz.
17. Nikaragua

Nikaragua, Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
18. Panama

Genelde Kuzey Amerika'yı Güney Amerika'ya bağlayan kanalı ile bilinen Panama, çılgın gece hayatı ile de meşhur. Türk vatandaşları, vizesiz Panama'da 6 aya kadar kalabilirler.
19. Paraguay

Paraguay, Türk vatandaşlarından vize talep etmiyor.
20. Peru

Peru, dünyanın sayılı harikaları arasında yer alan ve İnka tarihinin en belirgin sembolü olan Machu Picchu'ya ev sahipliği yapıyor. 180 gün içerisinde 90 günü aşmayacak seyahatler için vize almanıza gerek yok.
21. Saint Christopher (Saint Kitts) ve Nevis Adaları

180 gün içerisinde 90 günlük bir süreyi aşmamak koşuluyla bu cennet gibi adalarda tatil yapabilirsiniz.
22. Saint Lucia

Bu tropikal tatil cennetini ziyaret etmek için vize almanıza gerek yok.
23. Şili

Güney Amerika'nın neredeyse yarısını uzunlamasına kaplayan bu uzun ince ülke, birçok iklimi içinde barındırıyor. Bu da bol bol doğal zenginlik demek. İlginç heykelleri ile bilinen Paskalya Adası da Şili'nin bir parçası, her ne kadar kıyıya uzak olsa da. Türk vatandaşları Şili'de 90 güne kadar vizesiz seyahat yapabiliyor.
24. Trinidad ve Tobago

Türk vatandaşları Trinidad ve Tobago'da 30 güne kadar vizesiz kalabilirler.
25. Uruguay

Uruguay'da 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
26. Venezuela

Turistik sebepler ile Venezuela'yı ziyaret ediyorsanız, 90 güne kadar vizesiz kalabilirsiniz.
Afrika

1. Botsvana

Türk vatandaşları Botsvana'ya vize almadan seyahat edebilirler.
2. Fas

Çölün okyanusla, tarihin kültürle kesiştiği büyülü bir yerde bulunan Fas, Marakeş ve Kazablanka gibi şehirleri ile insanları kendine hayran bırakıyor. Türk vatandaşları Fas'a 90 güne kadar vizesiz seyahat edebiliyor.
3. Güney Afrika Cumhuriyeti

Bir yanda aslanlar ve zürafalar, öbür yanda inanılmaz gelişmiş şehirler. Afrika'nın her açıdan en iyi temsilcilerinden olan Güney Afrika'da, sınır kapılarından alabileceğiniz vize ile 30 güne kadar kalabilirsiniz.
4. Kenya

Afrika'da medeniyetin beşiği olan Kenya, dünyada kabile kültürü ve doğal hayatı ile biliniyor. Gitmeden önce internet üzerinden elektronik vize alabilirsiniz, ancak bunu son dakikaya bırakmamanız önerilir - işlemlerin tamamlanması en az 2 gün sürüyor. En az 6 ay geçerliliği olan bir pasaportun yanı sıra, otel rezervasyonu, seyahat programı gibi belgeleri yanınızda götürmeniz gerekiyor.
5. Libya

180 gün içerisinde 90 günü geçmemek şartı ile Libya'ya vizesiz gidebilirsiniz.
6. Mauritius

Bu harika tatil adasında 30 güne kadar vizesiz kalabilirsiniz.
7. Seyşel Adaları

Balayıları ve tropikal kaçamakların sevilen adreslerinden olan Seyşeller'e 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
8. Sudan

Hartum Havaalanı'ndan ülkeye giriş yaparsanız, yaklaşık 100 dolarlık bir ücret karşılığı 30 günlük bir tek giriş vizesi alabilirsiniz.
9. Svaziland

Svaziland'daki 30 güne kadar süren seyahatler için Türk vatandaşlarının vize çıkartmasına gerek yok.
10. Tunus

Eski Roma ve Kuzey Afrika medeniyetlerinin kavuştuğu Tunus, tarihi ve cezbedici sahilleri ile tam turist olmalık bir yer. Türk vatandaşları, 90 güne kadar burada vizesiz tatil yapabilrler.
11. Zambiya

İhtişamlı Victoria Şelaleleri'nin bir kısmının bulunduğu Zambiya'yı ziyaret ederken, vizenizi sınır kapılarından alabilirsiniz.
Asya

1. Doğu Timor

Doğu Timor, Türk vatandaşlarından vize istese de, bunu sınır kapılarından alıp ülkede 30 güne kadar kalmak mümkün.
2. Ermenistan

Türk vatandaşlarına vize uygulaması yapılsa da, havayolu ile Ermenistan'a ulaşanlar havalimanında vize alabiliyorlar.
3. Filipinler

Birçok adadan oluşan Filipinler, harika bir iklime, cıvıl cıvıl bir kültüre ve özgün bir atmosfere sahip. Filipinler'i 30 güne kadar vizesiz gezebilirsiniz.
4. Güney Kore

2002 Dünya Kupası'ndan bu yana bağlarımızın daha da güçlendiği Güney Kore, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar vize istemiyor.
5. Gürcistan

Ülkemizin kuzeydoğu komşusu, özel şarapları ve lezzetli yemekleri ile sizi bekliyor. Gürcistan'da tam bir yıla kadar vizesiz gezebilirsiniz.
6. Hong Kong

Pasaportunuzun en az 6 ay daha geçerli olması şartıyla, turistik ve iş amaçlı geziler için Hong Kong'da üç aya kadar vizesiz kalabilirsiniz.
7. İran

Doğu'nun en köklü medeniyetlerinden biri olan İran'da, vize almadan 90 güne kadar seyahat edebilirsiniz.
8. Japonya

Dünyada kültürel olarak eşi benzeri olmayan Japonya, muazzam şehirleri ve ihtişamlı tarihiyle sizi bekliyor. Japonya'da 90 güne kadar vizesiz gezebilirsiniz.
9. Kamboçya

Türkiye'deki fahri konsolosluktan ya da sınır kapılarından alınacak bir vize ile, Kamboçya'da 30 güne kadar turistik gezi yapabilirsiniz.
10. Katar

Belirli koşulları karşıladığınız takdirde, Doha Havalimanı'ndan Katar vizesi alabilirsiniz. Daha detaylı bilgiye Dışişleri Bakanlığı'nın bu yazısından ulaşabilirsiniz.
11. Kazakistan

Atalarımızın diyarı Orta Asya'nın en güzel ülkelerinden biri olan Kazakistan'ı, 30 güne kadar vizesiz ziyaret edebilirsiniz.
12. Kırgızistan

Türk vatandaşları Kırgızistan'ı vizesiz ziyaret edebildikleri gibi, 5 iş günü içerisinde pasaportlarını kullanarak vizesiz ve süresiz ülkede kalmak için başvuru yapabilirler.
13. Lübnan

Turistik amaçlar için, 180 günlük bir süre içerisinde 90 günden fazla olmamak kaydıyla, Lübnan'ı ziyaret edebilirsiniz.
14. Makao Özel Yönetim Bölgesi

Çin'in kumarhaneleri ile meşhur bu özel bölgesine, vizesiz 30 güne kadar seyahat edebilirsiniz. Daha fazla kalmak istiyorsanız, Çin'in Ankara Büyükelçiliği'ne başvurmanız gerekiyor.
15. Maldivler

Bu cennet gibi tatil adalarında 30 güne kadar vizesiz kalabilirsiniz.
16. Malezya

Türk vatandaşları, Malezya'da 90 güne kadar vizesiz kalabilirler.
17. Singapur

Dünyanın belki de en modern, en gelişmiş ada ülkesi olan Singapur, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar olan turistik gezileri için vize istemiyor.
18. Sri Lanka

Sınır kapılarında ya da internet üzerinden Sri Lanka turistik vizenizi alabilirsiniz. Bu vize, size 30 güne kadar ülkede kalma hakkı veriyor.
19. Tayland

Tüm gezginlerin hayali olan egzotik Tayland, Türk vatandaşlarından 30 güne kadar seyahatleri için vize istemiyor.
20. Tayvan

Taoyuan Uluslararası Havaalanı'ndan giriş yaparsanız, 30 güne kadar tek girişli bir vize alabilirsiniz. Ancak bunu yapmak o kadar da kolay değil. Dönüş biletinizi göstermeniz, gerekli formları doldurmanız, iki adet vesikalık fotoğraf verip son olarak 25 dolar civarı bir harç ödemeniz gerekecek.
21. Ürdün

Medeniyet'in beşiği Ürdün'de, ülkeye girdikten sonraki 6 ay içerisinde 90 güne kadar bulunabilirsiniz.
Avrupa

1. Arnavutluk

Balkanların ve Avrupa'nın en kendine has kültürlerinden biri olan Arnavutluk'a, 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
2. Bosna-Hersek

Osmanlı'nın izlerinin hala canlı olduğu Bosna-Hersek'te, 180 günlük bir süre içinde en fazla 90 gün bulunabilirsiniz.
3. Karadağ

Doğal yaşamıyla, mavi ve yeşilin uyumuyla ve tabi ki deli dolu gece hayatı ile bilinen Karadağ, Türk vatandaşlarına 180 günlük bir süre içerisinde 90 gün vizesiz ziyaret hakkı tanıyor.
4. Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti

Türk vatandaşları, KKTC'ye vizesiz girebiliyor.
5. Kosova

Bosna-Hersek'te olduğu gibi, Kosova'da da 180 günlük bir sürede 90 günü aşmayacak şekilde seyahat edebilirsiniz.
6. Makedonya Cumhuriyeti

Ohri Gölü'nün güzelliği ve tarihteki kalıcı yeri ile bilinen Makedonya, Türk vatandaşlarına 90 güne kadar ziyaret etme hakkı tanıyor.
7. Sırbistan

İlk ülkeye girişten 6 ay sonrasına kadar, Sırbistan'da 90 güne kadar vizesiz seyahat edebilirsiniz.
8. Ukrayna

Karadeniz'in öbür yakasındaki Ukrayna, Türk vatandaşlarından 60 güne kadar olan ziyaretler için vize istemiyor.
Okyanusya

1. Fiji

Masmavi sularının altı da yüzeyi kadar canlı olan bu cennet gibi ada, Türk vatandaşlarından 90 güne kadar olan turistik gezileri için vize istemiyor.
2. Palau

İlginç ada şekilleriyle bilinen Palau'da, vizesiz gezebilirsiniz.
3. Tuvalu

Bu ada ülkesi Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
4. Vanuatu

İlginç doğa fenomenlerine evsahipliği yapan Vanuatu, Türk vatandaşlarından vize istemiyor.
_Yukarıda yer alan bilgiler sadece turistik amaçlı tek giriş vizeleri için geçerli olup, öğrenim, çalışma, çok girişli vize, uzun süreli ikamet ve benzeri nedenlerle yapılacak seyahatlere ilişkin vize uygulamaları hakkında gidilecek ülkenin temsilciliğinden bilgi alınması gerekmektedir.
_Yukarıda verilen vize bilgileri Türkiye Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı'nın sitesinden derlenmiştir ve en son 21 Ekim 2015 tarihinde güncellenmiştir. Bu yazı kesin bilgi vermek için değil, seyahat edenlere yardım etmek ve yönlendirmek amacıyla yazılmıştır. En doğru ve en güncel bilgiye ulaşmanın en iyi yolu her zaman gitmeyi düşündüğünüz ülkenin temsilciliğidir.


skyscanner.com.tr]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-bolu-da-termal-keyfi-ve-damak-tadi.html Fri, 22 Jan 2016 12:06:31 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-bolu-da-termal-keyfi-ve-damak-tadi.html
Bu yöre’nin belli başlı yemekleri arasında, Ovmaç Çorba, Kızılcık Tarhana Çorbası, Yoğurtlu Bakla Çorbası, Kedi Batmaz, Mengen Kuzu, Bakla Çullaması, Kaldırık Dolması,Paşa Pilavı, Palize, Karavul Şerbeti ve Kara Kabak Tatlısı’nı sıralayabiliriz.

Seyahatiniz süresincede tadacağınız lezzetler; Islama Köfte, artık unutulmuş olan Yumurtalı Piyaz, Kişli Cevizli Erişte, Piliç Kavurma Şıra

GezginDamaklar’ın bu seyahatinde,Pişmaniye atölyelerinden birine uğrayarak son derece ilginç imalatı izleyecek ve alışveriş de yapabileceksiniz.
Tur’un ikinci gününde termal suların keyfini çıkarmak için serbestsiniz.

Son gün gelip çattığında Aladağlar Gölcük Gölü’nde yöresel yemeklerin keyfine vararak yemyeşil çevrede doğa yürüyüşü yapabileceksiniz.

Yemek sonrası bir başka doğa cenneti olan Abant’a uğrayıp Göl kenarında çayınızı yudumlamanın zamanı’ Ardından yöresel ürünler satılan köy pazarında alışveriş molanız var.


GEZGİNDAMAKLAR İLE
BOLU’DA TERMAL KEYFİ VE DAMAK TADI
15-17 OCAK 2016, 3 GÜN, 2 GECE
Sadece 20 gezginin katılabileceği,sıradışı menülerle kahvaltı ve yemeklerin de dahil olduğu bu paket programın ücreti: 850TL’den itibaren
Detaylı bilgi için / Tel : 0216 348 53 90

Cumhuriyet]]>
Bu yöre’nin belli başlı yemekleri arasında, Ovmaç Çorba, Kızılcık Tarhana Çorbası, Yoğurtlu Bakla Çorbası, Kedi Batmaz, Mengen Kuzu, Bakla Çullaması, Kaldırık Dolması,Paşa Pilavı, Palize, Karavul Şerbeti ve Kara Kabak Tatlısı’nı sıralayabiliriz.

Seyahatiniz süresincede tadacağınız lezzetler; Islama Köfte, artık unutulmuş olan Yumurtalı Piyaz, Kişli Cevizli Erişte, Piliç Kavurma Şıra

GezginDamaklar’ın bu seyahatinde,Pişmaniye atölyelerinden birine uğrayarak son derece ilginç imalatı izleyecek ve alışveriş de yapabileceksiniz.
Tur’un ikinci gününde termal suların keyfini çıkarmak için serbestsiniz.

Son gün gelip çattığında Aladağlar Gölcük Gölü’nde yöresel yemeklerin keyfine vararak yemyeşil çevrede doğa yürüyüşü yapabileceksiniz.

Yemek sonrası bir başka doğa cenneti olan Abant’a uğrayıp Göl kenarında çayınızı yudumlamanın zamanı’ Ardından yöresel ürünler satılan köy pazarında alışveriş molanız var.


GEZGİNDAMAKLAR İLE
BOLU’DA TERMAL KEYFİ VE DAMAK TADI
15-17 OCAK 2016, 3 GÜN, 2 GECE
Sadece 20 gezginin katılabileceği,sıradışı menülerle kahvaltı ve yemeklerin de dahil olduğu bu paket programın ücreti: 850TL’den itibaren
Detaylı bilgi için / Tel : 0216 348 53 90

Cumhuriyet]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-ilk-baskentimiz-yesil-bursa.html Fri, 22 Jan 2016 12:03:28 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-ilk-baskentimiz-yesil-bursa.html

25.000 hektara yaklaşan bağlarda yetişen rezzaki ve müşküle üzümü ,Gemlik, Mudanya ve Orhangazi ilçelerinin lezzetli zeytini, Bursa Sulu şeftalisi, kestane, üzüm, elma, armut, çilek, vişne, kiraz, kayısı, erik, muşmula, kızılcık, ceviz, kavun, karpuz çeşitleriyle meyvecilikte en bereketli bu ilimizde lezzet bir başka ön plana çıkmakta.


Bu seyahatte tadına varacağınız lezzetler arasında, Osmanlı ve Bursa Tencere Yemekleri, İskender Kebap, Kemalpaşa Tatlısı, Şıra olacak.

Bursa’ya geldiğinizde, doğruca Uludağ eteklerinde yer alan doğal cennet Seitabat Şelalesi'ne ulaşarak, bu zümrüt ortam içinde yöre kadınlarının işlettiği köy kooperatifinde bir yandan kahvelerinizi yudumlarken bir yandan da Köy ürünlerinden alışveriş yapabilirsiniz. Çevre gezintisi ve fotoğraf çekiminin ardından Şelaleden ayrılarak, 700 yıllık bir geçmişi olan Müze/Köy Cumalıkızık'a gelerek. Köyün tüm eski özelliklerini koruyan daracık sokaklarını, evlerini tanıyacak, şimdilerde Konuk Evi olan eski çoban evini ve eski Muhtarlık evi ve Etnografya Müze'sini gezeceksiniz.. Kendinizi, adeta canlı bir tarih galerisinde dolaşıyor gibi hissedebilirsiniz.

Daha sonra, burada yaşayan bacıların el ve ev üretimi olan az rastlanır ürünlerden alış veriş için zamanınız olacak.

Emir Sultan Külliyesi, Yeşil Camii ve Külliyesi ile Ulu Camiyi, Kapalı Çarşı’ ve Koza Han’ı gezmeleri için bir süre serbest olacaksınız.
Sonra sıra günün sürprizine gelecek ve topluca bu şehre has ünlü Bağdat Hurması Tatlıcısına giderek, burada hem imalatı seyredecek, hem tadım hem de alışveriş yapabileceksiniz..

Tophane, Orhan Gazi Türbesi, Osman Gazi Türbesi, Muradiye Külliyesi ve Osmanlı Evi ziyaretlerinden sonra Mudanya’ya yönelmeden önce Öğle yemeğinizi, tabii ki; ünlü İskender Kebapçısı’ının Botanik Parktaki mekanında yiyeceksiniz.

Son yıllarda büyük değişim geçiren pırıl pırıl sahil beldesi Mudanya'ya geçerek, önce Kumyaka’da (Siye Köyü) Baş Melekler- Taksiarhis Kilisesi’,ni sonra Zeytinbağı’nda (Tirilye) Stefanos Kilisesi, Kemerli Kilise, Fatih Camisi ve Taş Mektep’i tanıyıp son derece sempatik sokakları ve evleri gezeceksiniz.. Ardından Mudanya’ya gelip Mudanya Evlerini tanıyacak sonrada Tahir Paşa Konağını ve Mudanya Mütarekesinin yapıldığı Müze Evi ziyaret edeceksiniz..
Bir çay molasının ardından Mudanya'dan ayrılıp pek kimsenin bilmediği ve görmediği sahil yolundan Gemlik Körfezi'nin güzellikleri içinde ilerleyerek Gemlik'e ulaşacaksınız. İşte ’gezgindamakların’ son derece keyifleneceği bir yerdesiniz. Burada enfes zeytin çeşitleri ve natürel sızma zeytinyağı gibi ürünlerin alışverişi sonrası Gemlik’ten ayrılarak bu seyahati noktalayacaksınız.

GEZGİNDAMAKLAR’la
İLK BAŞKENTİMİZ YEŞİL BURSA
Bursa-Cumalıkızık-Mudanya-Trilye-Siye-Gemlik
09-10 OCAK 2016, 2 GÜN, 1 GECE
Sadece 20 gezginin katılabileceği,sıradışı menülerle kahvaltı ve yemeklerin de dahil olduğu bu paket programın ücreti: 495TL’den itibaren
Detaylı bilgi için : 0216 348 53 90

Cumhuriyet]]>

25.000 hektara yaklaşan bağlarda yetişen rezzaki ve müşküle üzümü ,Gemlik, Mudanya ve Orhangazi ilçelerinin lezzetli zeytini, Bursa Sulu şeftalisi, kestane, üzüm, elma, armut, çilek, vişne, kiraz, kayısı, erik, muşmula, kızılcık, ceviz, kavun, karpuz çeşitleriyle meyvecilikte en bereketli bu ilimizde lezzet bir başka ön plana çıkmakta.


Bu seyahatte tadına varacağınız lezzetler arasında, Osmanlı ve Bursa Tencere Yemekleri, İskender Kebap, Kemalpaşa Tatlısı, Şıra olacak.

Bursa’ya geldiğinizde, doğruca Uludağ eteklerinde yer alan doğal cennet Seitabat Şelalesi'ne ulaşarak, bu zümrüt ortam içinde yöre kadınlarının işlettiği köy kooperatifinde bir yandan kahvelerinizi yudumlarken bir yandan da Köy ürünlerinden alışveriş yapabilirsiniz. Çevre gezintisi ve fotoğraf çekiminin ardından Şelaleden ayrılarak, 700 yıllık bir geçmişi olan Müze/Köy Cumalıkızık'a gelerek. Köyün tüm eski özelliklerini koruyan daracık sokaklarını, evlerini tanıyacak, şimdilerde Konuk Evi olan eski çoban evini ve eski Muhtarlık evi ve Etnografya Müze'sini gezeceksiniz.. Kendinizi, adeta canlı bir tarih galerisinde dolaşıyor gibi hissedebilirsiniz.

Daha sonra, burada yaşayan bacıların el ve ev üretimi olan az rastlanır ürünlerden alış veriş için zamanınız olacak.

Emir Sultan Külliyesi, Yeşil Camii ve Külliyesi ile Ulu Camiyi, Kapalı Çarşı’ ve Koza Han’ı gezmeleri için bir süre serbest olacaksınız.
Sonra sıra günün sürprizine gelecek ve topluca bu şehre has ünlü Bağdat Hurması Tatlıcısına giderek, burada hem imalatı seyredecek, hem tadım hem de alışveriş yapabileceksiniz..

Tophane, Orhan Gazi Türbesi, Osman Gazi Türbesi, Muradiye Külliyesi ve Osmanlı Evi ziyaretlerinden sonra Mudanya’ya yönelmeden önce Öğle yemeğinizi, tabii ki; ünlü İskender Kebapçısı’ının Botanik Parktaki mekanında yiyeceksiniz.

Son yıllarda büyük değişim geçiren pırıl pırıl sahil beldesi Mudanya'ya geçerek, önce Kumyaka’da (Siye Köyü) Baş Melekler- Taksiarhis Kilisesi’,ni sonra Zeytinbağı’nda (Tirilye) Stefanos Kilisesi, Kemerli Kilise, Fatih Camisi ve Taş Mektep’i tanıyıp son derece sempatik sokakları ve evleri gezeceksiniz.. Ardından Mudanya’ya gelip Mudanya Evlerini tanıyacak sonrada Tahir Paşa Konağını ve Mudanya Mütarekesinin yapıldığı Müze Evi ziyaret edeceksiniz..
Bir çay molasının ardından Mudanya'dan ayrılıp pek kimsenin bilmediği ve görmediği sahil yolundan Gemlik Körfezi'nin güzellikleri içinde ilerleyerek Gemlik'e ulaşacaksınız. İşte ’gezgindamakların’ son derece keyifleneceği bir yerdesiniz. Burada enfes zeytin çeşitleri ve natürel sızma zeytinyağı gibi ürünlerin alışverişi sonrası Gemlik’ten ayrılarak bu seyahati noktalayacaksınız.

GEZGİNDAMAKLAR’la
İLK BAŞKENTİMİZ YEŞİL BURSA
Bursa-Cumalıkızık-Mudanya-Trilye-Siye-Gemlik
09-10 OCAK 2016, 2 GÜN, 1 GECE
Sadece 20 gezginin katılabileceği,sıradışı menülerle kahvaltı ve yemeklerin de dahil olduğu bu paket programın ücreti: 495TL’den itibaren
Detaylı bilgi için : 0216 348 53 90

Cumhuriyet]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-damadimizin-ve-gelinimizin-memleketindeki-orf-ve-adetlerimiz.html Tue, 14 Jul 2015 00:24:26 +0300 Y O L C U]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-damadimizin-ve-gelinimizin-memleketindeki-orf-ve-adetlerimiz.html Gelenek,Görenek,Örf ve Adetlerimiz MALATYA:



[B]GELENEKLER : Gelenek en geniş anlamıyla folklorik, sosyolojik, veya dini boyutlarıyla devamlılığı ifade eder. Bir toplumda nesilden nesile geçen kültür kalıntıları, miraslar, alışkanlıklar, bilgiler, beceriler ve davranışlar geleneklerin içerisinde yer alır. [/B]
[B]GÖRENEKLER: Görenek en sade tanımıyla eskiden beri bir şey görüle geldiği gibi gerekli ve uygun yöntemleri kapsar. Bunların mutlak yerine getirilmesi istenmez. Bunlar süreklilik kazandığı gibi, bir müddet sonra kakabilir. Görenekler maddi olmayan kültürlerimiz olup, yasalardan daha geniş bir alanı yönetirler. [/B]
[B]ÖRF: Toplumun beklentileri, birtakım örnek tutum ve davranışlardır. Öyle ki bu kavram toplum yapısının da temel taşlarını oluşturur. Örfler, kişiyle-aile, komşu, akrabalar, halk, ve ulus arasındaki ilişkileri, davranışları, tutum ve tavırları düzenleyip, belirleyen bir görevi vardır. Öyle ki bireyi sürekli baskı atında tutarak, zorlayıcı, yaptırıcı yada yasaklayıcı yaptırımlarıyla bireyin, toplumla uyuşmasını sağlar.
ADET: Yaptırım gücü örfe göre daha esnek olan ve toplum tarafından yapılması gerekli görülen, tutum, davranış ve tavırlardır. Örnek olarak adetlerimiz kız isteme, nişan ve evlenme, bayramlar, yas, anma, baş sağlığı dileme, doğum günü kutlamaları, karşılama ve uğurlama törenleri gibi’Gelenek görenek, örf ve adetlerimizden bazıları;

[/B]

• Akşam yada gece ıslık çalmak uğursuzluk sayılırdı.
  
  

• Anne veya babanın yanında çocuğu kucağa almak veya sevmek ayıp sayılırdı.
  
• Büyüklerin yanında bacak, bacak üstüne atarak oturmak, büyük saygısızlıktı.
  
• Kadınlar eşine ismiyle hitap etmezlerdi. (Çocukların babası, herif, hacı, bey gibi kelimelerle seslenirlerdi. )
  
• Ekmeğin yanık yerini yemek kurttan korkmama nedeniydi.
  
• Büyüklerden önce yemeğe başlanmazdı.
  
• Köy odalarında çocuklar, başköşeye yada yakınına değil de kapıya en yakın yere otururlar, büyüklerin gözlerinin içine bakarak su veya herhangi bir isteklerinin olup, olmadığını takip ederlerdi.
  
• Büyüklerin yanında içki sigara gibi şeyler içilmezdi.
  
• Rahatsızlığı olanlar, doktorlara değil de hocalara ve ocaklara götürülürdü.
  
• Ayakta bir şey yenmez ve içilmezdi.
  
• Akşamları tırnak kesmek, iyi sayılmazdı.
  
• Önceleri gelinler, evin büyüklerine, gelinlik eder, kaynana ve kayınbaba ile diğer aile büyüklerinin yanında çok sessiz konuşur, sofraya oturmazlardı.
  
• Bayramlarda erkekler bayram namazı sonrası evlerinde ailesi ve yakınları ile bayramlaştıktan sonra, erkekler ve kadınlar ayrı ayrı toplu olarak bayram ziyaretlerinde bulunurlardı.
  
• Cenaze evinde en az üç gün yemek yapılmaz, yemekler komşuları tarafından yapılırdı.
  
• Cenaze evine komşu evlerde belirli bir müddet radyo pikap, teyp gibi araçlar açılmaz, müzik çalınmazdı.
  

DOĞUM VE ÇOCUK:

Doğum; insan hayatının üç önemli safhasından ilkidir. Doğum-evlenme-ölüm... Bu önemli üç safha etrafında birçok gelenek görenek, adet, töre ve tören oluşturulmuştur.

Evlenen çiftlerin evliliklerinin en geç 1-2 yılında çocukları olması beklentisi vardır. Bu süre içerisinde çocuk olmayınca, özellikle geleneksel kültürde halk hekimliği ilaçlarına dayalı çeşitli çarelere başvurulduğu, ziyartelere, köy ebelerine gidildiği görülür. Bu uygulamaların yanı sıra doktora başvurmalar da artmıştır. Hamile kadına yörede "İki canlı, hamile, yerikli" adları verilir. Hamilelik süresi içerisinde doğacak çocuğun kız mı, oğlan mı olacağını hamilenin yediği yiyecekler, baktığı, dokunduğu vb. ile ilgili olarak birçok uygulama ve inanışlar mevcuttur.

Hamile kadın elma yerse kızı, çok tatlı yerse oğlu olur. Rüyasında boynuna altın takılmışsa kızı, el bileğine altın takılmışsa oğlu olurmuş. Hamilelik döneminde baykuşa, yılana, çirkinlere bakamamaya dikkat edilir. Çünkü, bakıldığında çocuğun bunlara benzemesi inancı hakimdir. Bu dönemde güzel şeylere bakılmaya dikkat edilir. Kırdan toplanan çiğdem destesi bir metre kadar yüksekten atılır, eğer top yere düşerse oğlan, dağılırsa kız olacağı inancı mevcuttur. Kadının aşerme döneminde canının çektiği yiyecekleri temin etmek için ailesi büyük çaba sarfeder. Doğum yaklaştıkça, çocuk için hazırlıklar da yoğunlaşır. Evde beşik donatma, bebek için yorgan, yastık, yatak, giysiler ve bezler hazırlanır. Doğumu yaptıran kadına "ebe" denilir. Çocuğun göbeği kesildikten sonra ya bir cami duvarı dibine, ya da ayak değmeyecek bir yere dua okunarak gömülür.

Yeni doğan çocuk tuzlanır. Bu işlem çocuğun pişmemesi, terlememi ve çiğ kalmasını önler. Yeni doğan çocuk önceleri "öllük" denilen kırmızımsı bir toprak ile belenir. Bu pratik günümüzde ortadan kalkmıştır. Yeni doğum yapmış kadına yörede "loğusa", ya da "Dığasken" adı verilir. Loğusa kadına ilk önce undan hazırlanan ve içerisinde pekmez katılarak yapılan kuymak yedirilir. Bu, özel gün yemeği sayılır.

Doğum yapan kadınla çocuğu, inanışa göre kırk gün dış zararlardan ve tehlikelerden korunur. Kırkgün boyunca yattıkları odanın ışığı söndürülmez. Yastıklarının baş tarafına Kur'an-ı Kerim konulur. İki kırklı kadın birbiriyle karşılaştıklarında iğne değiştirirler ki, kırkları birbirini basmasın. Yine yakın bir evden cenaze çıkmışsa, kırkı çıkmamış loğusayla çocuğu cenaze oradan götürülürken dışarı çıkarılır. Bu âdetler kırk basmaması için yapılır.

Yine kırk basmaması için "kırklama" yapılır. Çocuğun yıkanacağı suya yirmi ve kırkıncı günde kırk kaşık şu, ya da kırk tane arpa sayılarak atılır. Çocuğun başı üzerinde bir kalburdan su dökülür. Böylece kırk çıkarılır. Kırk çıktıktan sonra çocuk ve anneye zarar verecek etkenler de ortadan kalkmış olur.

Lohusalık döneminde geleneksel kültür içerisinde anne ve çocuğa zararı dokunacağına inanılan "Alkarısı" adını verdikleri saçı başı dağınık, dişleri iri, parmakları çok uzun çirkin bir yaratığın olduğundan da söz edilir. Buna karşın geçmişte annenin ve çocuğun yatağının çevresine kıl ip bırakıldığı, yastığına iğne takıldığı görülmüştür.Böylece alkırısı denilen mahlûkun zarar veremeyeceği inanışı yaygınken, günümüzdeki bu tür uygulamalar kalkmış olup, yatılan yerin başucuna Kur'an-ı Kerim konulmaktadır.

Yeni doğum yapmış lohusayı ve çocuğunu görmeye gitme âdeti vardır. Bu gidişle birlikte giyim eşyası vb. götürülür. Özellikle ilk doğumda kadının annesi tarafından beşik donatılır.

Çocuğun ilk dişi çıktığında buğday kaynatılarak hedik yapılır. Bazen hedik taneleri bir ipliğe dikilerek bebeğin boynuna takılır. Çağırılan akraba ve komşulara "Diş Hediği" ikram edilir. Çocukluk çağı içerisinde birçok geleneklere dayanan uygulamaların varlığı da dikkati çeker. Doğup yaşamayan çocuklara "Tıpkı" oldu derler ve tıpkı çeşmesi denilen suda yıkarlar. Hekimhan'ın Güzelyurt beldesindeki Tıpkı/Tıpka çeşmesine bu gaye ile gidilir. Konuyla ilgili olarak bir kişi yılanın veya yengecin ağzında bir böcek görürse çocuğu doğup yaşamayanın adını seslice söylediğinde yılan veya yengeç ağzındakini bıraktığında Tıpkı'nın geçeceğine inanılır. Çocuk yürümede geç kalmışsa, iki ayak bileğine ip bağlanır, hızla biri gelerek ayağındaki bu ipi keserek kaçar buna "Duşak Kesme" denilir. Geç konuşan, konuşma güçlüğü olan çocuklar için ziyaretlere gidildiği görülür.

Uyumayan, korkan çocuklara "okutulur"; çocuğa korkularının geçmesi için geleneksel bazı pratikler uygulanır. Nazar değmemesi için kulak memesinin ardına kara çalınır. Omuz başına ya da giysisinin iç tarafına nazarlık takılır. Bebeklik çağındaki sancılarına, kulak ağrılarına ve rahatsızlıklara yönelik uygulamalar günümüzde az da olsa devam etmektedir. Şehirleşmenin hızlandığı yörelerde doktora başvurmalar artmıştır.

SÜNNET VE KİRVELİK

Malatya ve köylerinde dini vecibeler gereği erkek çocuklarına yapılan sünnet ve geleneksel bir kurum olarak kirvelik önemli bir yer tutar.

Kirvelik: Yerleşik ve kurumlaşmış bu özelliğiyle, çocuğun sünneti ile birlikte ve hatta kirveliğin kurulmasıyla da daha önceden doğarak pekiştirilmiş yakın dostluklar, ilişkiler bütününü oluşturur. Yörede erkek çocuğu sünnette tutan kirve, çocuğun manevi babası sayılır. Bu kişiye kirve, kivre gibi isimler verilir. Kirveliklerin kurulmasında, seçim ve teklifin geleneksel bir yeri vardır. Kirve, çocuğun babasının sevdiği bir dostu, arkadaşı olabilir. Bu teklif geleneğe göre reddedilmez. Kirvelik "Peygamber Dostluğudur" derler. Onun için kirve olmaya karar verenler, kendilerini artık birbirileriyle akraba sayarlar. Çocuklar ise birbirleriyle kardeş sayılır. Bazı yöreler de ise çocuk, kirvenin kızıyla evlenemez. Bu âdetin temelinde çocuğun kanının kirvenin kucağına düşmesi yatar.

Sünnet: Bebeklik çağı ile 11-12 yaşlarına kadar olan dönemde gerçekleştirilir. Düğüne davet ya okuyucu vasıtasıyla, ya da davetiye gönderilerek yapılır. Sünnet düğünleri çalgılı veya çalgısız yapılır. Mevlüd okutulur. Düğüne davet edilenlere yemek verilmesi âdeti yaygındır.

Sünnet olacak çocuğun giysisi kirve ta rafından alınır. Kirve çocuğa altın, saat vb. gibi armağanlar getirir. Çocuğun babası tarafından kirveye halı, elbise vb: gibi armağan verilir. Çocuk otomobille ya da atla gezdirilir. Sünneti, sünnetçi veya sağlık memuru yapar. Son yıllarda doktora yaptırılan sünnetlerde artış görülmektedir. Çocuk sünnet edilirken acıyı fazla duymasın diye ağzına lokum verilir. Bazen de çocuk, eline aldığı bir çiğ yumurtayı şaka olsun diye sünnetçinin kafasına atar. Sünnetten sonra çocuğu ziyarete gelirler, çeşitli armağanlar verirler. Sünnetle birlikte iki kirve ailesi arasındaki dostluk ilişkileri daha da pekiştirilmiş olur. Artık sünnet olan çocuk, geleneğe göre erkekliğe ilk adımı atmış sayılır.

EVLiLİK

Evlenme, hayatın üç önemli safhalarından biridir. Bu dönemlerde doğum, evlenme ve ölüm etrafında birçok gelenek, görenek, âdet, töre ve tören oluşturulmuştur. Malatya'da evlenmeler; görücü usûlünün yanı sıra karşılıklı anlaşmaya dayalı olarak gerçekleşmektedir. Bunların dışında "Kaçmak" yoluyla evlenmeler az da olsa olmaktadır.

Görücü usûlünde isteklerin aileye duyurulması ilk basamağı oluşturur. Gençler, evlenme isteklerini direkt olarak babaya açamazlar. İstekler, ya anne vasıtasıyla, ya da b aşk a vasıtalarla duyurulur.

Evlenme yaşı, erkeklerde "18 yaş civarında başlar. Bu yaş genellikle ailenin ekonomik durumu, bazı erken evlendirmeyi gerektiren şartlarda ön plana çıkar. Ortalama evlenme yaşı ise askerlik sonrası başlar. Kızlarda ise önceleri 15-16 yaşlarında evlenme yaygınken, bu yaş sınırı 18-19 yaşa çıkmıştır.

Gençler, evlenme isteklerini duyururken gelenek gereği bazı davranışlarda bulunurlar. Eve geç gelme, bıyık bırakma, huysuz davranışlar gösterme, hastalık bahanesiyle işe-güce gitmeme, pişirilen yemeği beğenmeme gibi davranışların yanı sıra ev eşyası almak, giyimine özen göstermek gibi hareketler sergiler. Genç kızlarda ise bu gibi davranışlara pek rastlanmaz. Davranışları aşikar değil, imalıdır. Hiç olmadık zamanlarda yakınmalar, serzenişler görülür. Evlenme geleneği içerisinde aile tarafından gencin evlendirilmesine kesin karar verilmişse, "Görücü Gezme" ya da bir diğer söylenişle "Kız Bakma" başlar. Evlendirilecek gencin ailesi çocukları için temiz süt emmiş, kendilerine lâyık bir kız bulmak için düğün, nişan komşu gezmeleri, akraba ve tanıdıklarının tavsiyeleri vb. vesilelerle kız beğenirler.

"Kız bakmaya" gitmeden önce tanıdıklar vasıtasıyla el altından kız tarafına haber gönderilir. Kız evine gidildikten sonra, genç kız el öper ve misafirlere kahve ikram eder. Bu ziyaret sırasında kız yakından incelenir. Kızın bir sakatlığı var mı, hamarat mı öğrenilmeye çalışılır. Kızın niyeti yoksa görücülere asık suratlı davranır. Ayakkabılarını dağınık bırakır ve yanlarında pek durmaz. Bu görücü gezmelerinde, kız beğenilmişse durum aile içerisinde tekrar görüşülür, danışılır. Kızı istemeye karar verilir. Kız evine haber gönderilir. Aile kızı vermeye niyetli ise, "Kız evi naz evi" deyiminden hareketle kendilerini naza çekerler. Hele bir danışalım-görüşelim hayırlı ise olur, derler, Neticede kız evine gidiş-gelişler birkaç sefer tekrarlanır. Gün kararlaştırılır. Daha sonra kızı istemeye giderler. Her iki tarafın yakın akrabaları bu istemede hazır bulunurlar. Kız istenirken, oğlan ve kız babasını temsilen birer kişiye vekâlet verilir. Oğlan tarafını temsil eden kişi kızı "Allah'ın emriyle, Peygamberin kavliyle" üç kere ister. Üçüncü tekrarın sonunda, kız babası "Allah yazdıysa bize diyecek söz yok, biz de verdik" diyerek cevaplar. Orada bulunan hoca dua okuyarak "Allah hayırlı eylesin" der. Bu törenin Malatya köylerindeki adına kız isteme, söz kesme veya el öpme adı verilir. Kız istenildikten sonra, köylerde görülen bir âdet ise gencin kulağının çekilmesi ve bahşiş alınması geleneği vardır. Ayrıca, "Süt hakkı" adıyla kızın annesine hediye verme adeti vardır. Söz kesildikten sonra ağız tatlılığı için şerbet ezilerek dağıtılır. Ardından "başlık" görüşülür. Başlığın, yöredeki adı "Galin" dır. Bu gelenek bazı köylerde devam etmektedir. Birçok yerde ise kalkmıştır. Başlık istenen yörelerde babanın isteği orada bulunanların ricasıyla makul bir seviyeye indirilir. Başlık geleneğinin kalktığı yörelerde liste verme geleneği vardır. Bu listeye istenilen ev eşyaları, altın vb. yazılır. Başlık geleneğinin sürdürüldüğü köylerde kaçırma yoluyla yapılan evliliklerde normal durumda alınan başlığın iki katı miktarda "Kan" adı verilen başlık alma geleneği de görülebilmektedir.

Söz kesmenin ardından belirlenen bir günde nişan takılır. Bu törene bazı köylerde göreye gitme, şerbet içme gibi isimler verilir. Nişanda oğlan tarafı bir heybe hazırlar, bir gözüne şirincelik denilen çerez konulur, diğer gözüne ise kız ailesine gömlek ve kumaş gibi hediyeler konulur. Şirincelik, misafirlere dağıtılır. Kız anasına götürülen hediyeye ise, "Ana keteni" denir. Kız, nişanda oğlan tarafının aldığı elbiseleri giyer. Büyük teştlerde şerbet ezilerek dağıtılır. Yüzükler kadınlar tarafından takılır. Nişanlılara para ve altn gibi hediyeler verilir. Bundan sonra erkek tarafı nişanlı kızdan söz ederken "bizimgelin" der. Nişanlılık döneminde gençlerin birbirlerini serbestçe görmeleri hoş karşılanmaz. Bu yasaklama şehirleşmenin başladığı yörelerde zayıflamıştır.

Nişanlılık döneminde kız tarafına dini bayramlarda koç gönderilir. Ayrıca altın, saat, elbiselik gibi hediyeler de götürülür. Bu hediye götürme âdeti erkeğin nişanlısını ziyaretinde de geçerlidir. Nişanlılık dönemi "evli evinde gerektir" düşüncesinden hareketle fazla uzatılmaz.

Nişandan sonra gelen tören düğündür. Düğünler köylerde hasat sonuna rastlar. Şehirlerde ise bahar ve yaz aylarında yapılır. Düğün günü kararlaştırıldıktan sonra kız tarafından da nişanlı kızla beraber 3-4 kişi alınarak şehre düğün pazarlığına gidilir. Geline, eşya, elbise, altın vb. alınır. Bazı köylerde buna "yük" de denilmektedir. Düğünden önce oğlan tarafından aldığı yün ile kız tarafı yatak yapar. Düğün öncesi bir gelenek de "Yolların sağlanması" adı altında kızın amcasına, dayısına ve erkek kardeşine hediye alınarak onların gönüllerini almaktır. Bunlara emmi yolu-dayı yolu denilir. Bu gönül alma işi bir elma götürülerek de para götürülerek de olur.

Düğüne davet; köylerde "okuntu' denilen çağırma şekliyle olur. Okuntu dağıtana bahşiş verilir. Bu adet yerini davetiyelere bırakmıştır. Düğünler önceleri çarşamba ve perşembe günleri yapıldığı gibi Cuma, cumartesi, pazar günleri de yapılmaktadır. Düğünün başladığını belirli etmek için oğlan evinin damına Türk bayrağı asılır. Bayrağın asıldığı uzun sopanın ucuna bazı köylerde elma konur. Düğünlerde özellikle köylerde davul-zurna çalgısı bulunur. Düğün sırasında özellikle yörenin seyirlik oyunları oynanır. Şehirde ise davul-zurna yerine orkestra ağırlıktadır. Arapgir ilçesinde klarnet, keman cümbüş vb. çalgılar kullanılmaktadır.

Köylerde; bayraktar, düğün vekili, aşçı, kahveci gibi hizmet grubu misafirlerle ilgilenir. Gelin getirmeye gitmeden önceki gün, kız tarafına "kınacılar" ve "ekmekçiler" gönderilir. Kınada, oyunlar oynanır ve gelin kıza kına yakılır. Kına yakımanda tepsi başlar üzerinde dolaşırken Malatya'nın kına havası olan "Yüksek eyvanlarda bülbüller öter" türküsü söylenir. Gelin kızın önce sağ eline kına yakılır, içerisine bir madeni para konularak dolakla (yazma) sarılır. Sonra diğer eline yakılır. Kınadan bir bölümü oğlan tarafına gönderilir. Kına sırasında "gelin övme" ya da "gelin ağlatma" törenleri yapılır. Bu törenler sırasında çeşitli türküler ve maniler söylenir. Kına gecesinin sabahı oğlan evinde toplanan gelin alayı dağlık yörelerde at ile diğer yörelerde traktör ve otomobil ile gelin almaya giderler. Gelincik adı verilen gelin arabası dikkatle süslenir. Kızın köyüne yaklaşıldığında gelin alayı durdurularak "sapancalık" denilen bahşiş alınır. Ayrıca kız evinin kapısı kapatılarak bahşiş alınır, sonra açılır.

Düğünden üç gün sonra kız tarafı oğlan tarafına tatlı gönderir. Bir hafta sonra gelinle kocası kız tarafını ziyaret ederler. Buna "Haftasına gitmek" adı verilir. Kız tarafı ise onbeş gün sonra karşı tarafı ziyaret eder. Önceleri çok yaygın olarak görülen evin büyüklerine karşı "gelinlik etme" âdeti bugün önemini kaybetmiştir. Gelinlik etmek; kaynana, kayınbaba ve diğer aile büyüklerinin yanında sofraya oturmamak, çok sessiz konuşma gibi davranışlardır.

ÖLÜM

İnsanoğlu doğar, yaşar ve ölür. Bu dönem içerisinde birçok inanç, âdet ve pratiklerin gelişmiş olduğunu görürüz.

Ölümle ilgili inanç ve uygulamalar ölüm öncesi, ölüm sırası ve ölüm sonrası olmak üzere üç bölümde incelenebilir.
Ölüm Öncesi: Yöredeki halkın inanışlarına göre ölümün habercisi olarak adlandırılan hayvanlarla ilgili düşünceler bulunmaktadır. Bunlar; köpeğin gereksiz yere uzun uzun uluması, evin damına baykuşun kaçıp ötmesi. Bu gibi durumlar bir kara haberin geleceğine ve ölü olacağına yorumlanır. Ölüme yorumlanabilecek rüyalar da vardır: Önceden ölen bir yakınının kendisini de yanma çağırması, rüyasında evin orta direğinin yıkılması, evin bir yanının yıkılarak göçmesi, gibi rüyalar ölüme yorumlanır. Hastanın öleceği düşüncesi şu belirtilerle anlaşılır: Gözleri kayar ve soğur, burnu çöker, nefes alıp vermede hırıltı olur, daha önceden ölen bir kimsenin kendisini çağırdığını söyler, gurbette olan çocukları varsa onları sayıklar, su ister, yanındakilerden helallik alır, ağzına köpük yığılır.

Bir kişinin öldüğü, vücudunun hareketsiz ve kaskatı kesilmesinden, göğüs kafesinin inip kalkmasından, bakışlarından ve vücudunun soğumasından anlaşılır. Ayrıca, şu pratiklere de başvurulur, Ağzına ayna tutulur, Aynada buharlaşma olursa yaşadığı, yoksa öldüğü anlaşılır. Ayrıca nabzına da bakılır. Ölüm haberi çabuk duyulur, derler. Yakın çevrelerine ya telefon edilerek, haberci gönderilerek ya da camiden duyuruda bulunulur. Öldüğü anlaşılır anlaşılmaz çenesi çekilir ve bağlanır. Gözleri açıksa kapatılır. Elleri yanlara getirilir, ayak başparmak uçları bir iplikle bağlanır. Gözü açık ölmüşse bir beklediği var düşüncesiyle ve gözü arkada kalmasın duygusuyla elle sıvazlanarak kapatılır. Temiz bir yatağa alınır, buna 'rahat döşeği' denilir. Ölen kişinin üzerindeki giysiler yırtılarak çıkarılır. Bu giysilere ölünün soykası da denildiği olur. Yatakta sağ yanı kıbleye gelecek biçimde bırakılan ölünün üzerine çarşaf serilir. Bazen karnının üzerine, şişmemesi için bir bıçak veya makas konulur. Yatağın etrafında halka biçiminde oturularak beklenir.

Yakınları tarafından kefen hazırlanır. Kara kazanda su ısıtılır. Ölü evinin pencereleri açılarak havalandırılır. Bu arada ölenin giysileri, yatak ve yorganı bir kadın tarafından yıkanır. Bu kadına birkaç kalıp sabun verilir. Akşam gün batımına yakın zamanda cenaze defnedilmez. İnanışa göre, gün batımından sonra yer mühürlüdür, kimseyi kabul etmez inancı hakimdir. Ertesi sabah defnedilir. Bu beklemenin bir amacı da uzaktaki yakınlarının gelmesi içindir. Erkek cenazesini erkekler, kadın cenazesini kadınlar yıkar. Abdesti aldırılır. Yıkama işi "Teneşir" denilen bir tahta kerevet üzerinde yapılır. Ölen kişi nişanlı veya yeni gelin ise yanma gelinliğinin konulduğu, saçının ardına kına yakıldığı da olur. Saçları örülür veya boynuna dolanır. Kefenlenen cenaze çam veya kavak ağacından yapılmış kapaklı tabuta veya "Salaca" denen dört kollu tabuta konur. Ölen kadın ise tabutun üzerine yazması atılır. Erkek ise giysisi çoğu zaman konulmaz, üzerine bir örtü atılır. 3-4 aylık çocuklar bir kişinin kolları arasında mezara götürülür. Yıkama işlemi bittikten sonra bazı yörelerde kazan ters çevrilir. Gece orada ışık yakılır.

Cenaze yıkandıktan sonra bekletilmeden mezara götürülme işlemi başlar. Kadının mezarı göğüs hizası yüksekliği kadar, erkek mezarı göbek hizası yüksekliği kadar derinlikte eşilir. Eşilen mezarda b aşk asına ait kemik çıkmışsa bunlar bir köşeye toplanır. Bazı yörelerde âdet gereği mezara madeni para atılır. (Böylece inanışa göre o yer alınmış sayılır) Cenaze namazı kılındıktan sonra mezara indirilir. Mezar, oradakiler tarafından hızlı bir şekilde toprak atılarak kapatılır. Kapatma işlemi bittikten sonra üzerine su dökülür. Bu inanış bazı yörelerde sorgusunun ve sualinin çabuk ve kolay verilmesi içindir. Mezarın yanında gün batınımdan sonra ateş yakmak geleneği yaygındır. Bunun amacı yabani hayvanlar tarafından cenazeye zarar gelmemesi içindir.

Mezar Sonrası Yapılan İşlemler: Mezar dönüşü cenaze evine gelinir ve Kur'an okutulur. Kadınlar tarafından ağıtlar yakılır. Yaygın bir gelenek olarak, ölen kimse kadın ise sağlığında komşularından ödünç bir şeyler almıştır ve hakkı geçmesin düşüncesinden hareketle kadınlara sabun, iplik gibi şeyler dağıtılır.

Daha önceleri mezar dönüşü cenaze çıkan ev tarafından bir yemek verme âdeti vardı. Bazı köylerde bu, bugün de devam etmektedir. Ölü evinde üç gün ile yedi gün arası yemek yapılmaz, komşular tarafından getirilir. Ölü sahipleri, ikinci günün sabahı mezarı ziyaret ederler. Ölü çıkan eve komşu, tanıdık, akraba gelerek başsağlığı diler. Cenaze çıkan evin erkekleri en az bir hafta sakal traşı olmazlar. Kadınlar ise alınlarını siyah veya beyaz bir yazma ile bağlarlar. Ölümün üçüncü ya da yedinci günü ölü evi yemek yaparak mevlüd okutur. Helva dağıtılır ve yemeğe köyün tamamı katılır. Üçüncü günü ile kırkıncı günü arası hatim indirilir. İnanışa göre elliikinci günde et kemikten ayrılır. Bu günün akşamı Kur'an okutulduğu görülür. Ölümden sonra gelen Ramazan ve Kurban Bayramı ölen kişinin "İlk Yas Bayramı"dır. Köylerde bayramlaşma ilk önce bu evlere ve hasta olanlara gidilerek yapılır. İlk yas bayramında mezara gidilerek şeker, leblebi gibi yiyecekler dağıtılır.

YÖRESEL YEMEKLER:
Malatya geleneksel evlerinde mutfak ve kiler bulunur. Mutfak genellikle evin kuzeye bakan yönündedir. Kiler ise ya mutfağa bitişik ya da iki katlı evlerde alt katta bir bölümde bulunur. Mutfakta "Kaplık" ya da "terek" denilen raflar içerisinde kaplar bulunur. Mutfak veya kilerin bir tarafından "Aşlık"lar sıralanır. Kilerde yiyecek malzemelerinin yanı sıra kurutmalıklar, fazla eşya, buğday ve bunların elenmesinde kullanılan kalbur ve elek bulunur. Yatakların bulunduğu yüklük bu bölümde yer alır. Ocak mutfağın bulunduğu uygun bir yerde bulunur. Ocağın bir metre üzerinde davlumbaz vardır. Zahire ve kışlık yiyecekler, kilerin serin bir yerinde muhafaza edilir. Turşular ve reçeller bidonlara konularak burada saklanır. Kışlık et kavurması tenekelere basılarak kilerde yerden yarım metre yüksekte bulunan kerevetlerin üzerine sıralanır.
Yemekler, yere serilen sofra bezi üzerinde konulan siniler üzerinde yenilir.
Malatya mutfak kültürü, zengin bir görünüm arzeder ve genellikle bulgur ağırlıklıdır. Özel günlerde yapılan kutlama, tören, çocuk görme, adak adama gibi günlerde yemeklerin çeşitliliği gözlenir. Doğum yapan lohusa kadını görmeye gidildiğinde Kuymak (Herle) götürülür.
Eve misafir geldiğinde, Hıdırıllez haftasında, bir rüya görüldüğünde hayıra çıkması dileğinde ise "Kömbe" yapılır. Ayrıca, Hıdırellez'de "Hızır Kömbesi", "Sehen Kesmesi" gibi yiyecekler yapılarak en az yedi komşuya dağıtılır. Düğünlerde yemek türleri üç ana çeşit üzerinde yoğunlaşmıştır. Bunlar; etli bulgur pilavı, tiritli yemek ve mevsimine göre meyve, cacık ve salatadan oluşur.
Ölü ardından verilen yemekler ise düğünlerdeki yemek çeşitleri gibidir. Buna, "can aşı" veya "kırk yemeği" gibi genel ad verilir.
Bu tür yemeklere ek olarak "un helvası"da yapılır. Yeni bir işe başlama, eve yeni birşey alma, kemer atma gibi durumlarda kömbe yapma ve kurban keserek komşulara dağıtarak geleneği sürdürmektedirler.
Mutfak kültüründe önemli bir yeri ekmek çeşitleri tutar. Bunlar; tandır etmeği, yufka ekmek, kınalı ekmek, taplama ekmeği, bazlama, ekşili ekmek, ballı ekmek, otlu ekmek, pileke, dönderme, taş küllüğü, tutmaç, saç yüzü, yağlı ekmek, saç üstü...
Çorbalar; mercimek çorbası, kavurmalı erişte-bulgur çorbası, tarhana çorbası, kara çorba, pıtpıtı çorbası, gendime çorbası, kulak çorbası, döğme çorbası, pirinç çorbası, ayali çorba, pirpirim çorbası, kelle-paça çorbası, ekşili çorba, keşli çorba, gurut çorbası, aşure çorbası, malhıta çorbası vb. sayılabilir.
Köfteler; Malatya mutfağında önemli bir yer tutar. Ana malzeme bulgurdur. Malatya'da 70'den fazla köfte çeşidi olduğu bilinmektedir. Bazılarının isimleri şöyledir:
Analı-kızlı, içli köfte, sumaklı ekşili köfte, sıkmalı köfte, elmalı köfte, kurşungeçmez köftesi, gilgirikli köfte, ciğer köftesi, haşhaşlı top köfte, kel köfte, ıspanaklı dolma köfte, patatesli içli köfte, kabaklı çimdik köfte, yumru köfte, yumurtalı sıkma köfte, yoğurtlu balkabağı köftesi, etli çiğ köfte, çiğleme, mercimekli çiğ köfte, keloğlan köftesi, yavandan patlıcanlı köfte sayılabilir.
Sarma ve dolmalar: Dut yaprağı, kabak, pazı, zeytinyağılı marul sarmaları, asma yaprağı sarması, kiraz yaprağı, fasulye yaprağı sarması, pancar yaprağı sarması, soğan dolması, kabak çiçeği dolması sayılabilir.
Et ve sebze ağırlıklı Yemekler: Et tiridi, kabuk aşı, buğulama, sac kavurması, tiritli patates, tiritli fasulye, patlıcan dövmesi, boranı imam bayıldı, pancar kavurması ve sebzeli yemek çeşitleri sayılabilir.
Reçeller-Şuruplar-Turşular: Elma, ayva, kabak, çilek, erik, gül vb. gibi türlerden reçel yapılır. Yine üzümden kızılcık, vişne, erik, gül gibi türlerden şuruplar hazırlanır. Ayrıca; biber, salatalık, domates gibi sebzelerden turşu yapılır. Tatlı olarak dut helvası, üzüm pestili, köpük pestili, üzüm sucuğu, pekmez, çir kavurması, peynir tatlısı, deli kız baklavası, kaymaklı kayısı tatlısı, Arapgir'in peynir helvası, Halbur tatlısı, dolma tatlısı, sütlaç ve çiğdemli sütlaç sayılabilir
YÖRESEL GİYİM:
Kültürel hayat içerisinde, giyim-kuşam bölgeye yönelik özelliklerle biçimlendirilmiştir. Cumhuriyet dönemiyle beraber erkek kıyafetinde değişmeler olmuş, kadın kıyafeti ise ağır bir gelişim göstererek, sosyal yapıdaki değişmelere ayak uydurarak bir gelişim yaşamıştır. Geleneksel giyimde pamuklu, yünlü dokumalar ağırlık taşımaktadır. Ev tezgahlarında dokunan "Arapgir Kemhası", culfa tezgahlarında dokunan şalvarlıklar, abalar, göyneklikler giyimin ana malzemeleri olmuştur, il merkezine en yakın Yukarı Banazı, Yakınca (Kilayik), Gündüzbey, Barguzu, Yeşilyurt (Çırmıhtı) gibi yörelerde dokunan kalın peştemal, çinko peştemel kadın giyiminde 1975'lere kadar kullanılmıştır. Günümüzde az da olsa devam edegelmektedir. Özetle, geleneksel giyim ve kuşamda mahalli dokumalar, çubuklu keten, keçi kılı kumaşlar kullanılmıştır. Çinko denilen ince dokumalı peştemallıklar, akkaralı, damalı alaca çarşaflar ile pazen, keten ipekliden çıbın, yine peştemal olarak da "Bervanik" yaygın olarak giyimde görülmüştür. " Giyimi tamamlayan bir unsur olarak da işlemeli (Nakışlı) çorap giyilmektedir. Günümüzde ise kıyafetler, günlük çağdaş giyimin özelliklerini yansıtmaktadır.
a) Geleneksel Erkek Giyimi:
Şalvar, gömlek, yelek, belkuşağı, nakışlı çorap, ayakkabı olarak da siyah renkli yemeni yörenin erkek giyimini oluşturur.
b) Kadın Giyimi:
Kadınlar; başa "küllük" denilen ve keçeden yapılmış, çene altından "Sakındırak" adı verilen "fes" giyerler, iple tutturulan fesin üst tepesine "tepelik" adı verilir. Bunun üzerine gümüş veya bakırdan yapılan işlemeli ince bir tabaka yerleştirilir. Bazan tepelik denilen bu bölümün ön kısmına bir sıra altın da dizilir. Tepeliğin üzerine yazma veya siyah beyaz ve mor renkli "poşu" ince bir kasnağa geçirilerek oturtulur. Uçlar, arkadan bağlanır, küllüğün üzerine 1 -1.5 metre ebatlarında beyaz ince tülbentten yapılma "İzar" örterler. Sırt tarafına gelen kısım ise uzun bırakılır ve bel hizasını geçer. ]]> Gelenek,Görenek,Örf ve Adetlerimiz MALATYA:



[B]GELENEKLER : Gelenek en geniş anlamıyla folklorik, sosyolojik, veya dini boyutlarıyla devamlılığı ifade eder. Bir toplumda nesilden nesile geçen kültür kalıntıları, miraslar, alışkanlıklar, bilgiler, beceriler ve davranışlar geleneklerin içerisinde yer alır. [/B]
[B]GÖRENEKLER: Görenek en sade tanımıyla eskiden beri bir şey görüle geldiği gibi gerekli ve uygun yöntemleri kapsar. Bunların mutlak yerine getirilmesi istenmez. Bunlar süreklilik kazandığı gibi, bir müddet sonra kakabilir. Görenekler maddi olmayan kültürlerimiz olup, yasalardan daha geniş bir alanı yönetirler. [/B]
[B]ÖRF: Toplumun beklentileri, birtakım örnek tutum ve davranışlardır. Öyle ki bu kavram toplum yapısının da temel taşlarını oluşturur. Örfler, kişiyle-aile, komşu, akrabalar, halk, ve ulus arasındaki ilişkileri, davranışları, tutum ve tavırları düzenleyip, belirleyen bir görevi vardır. Öyle ki bireyi sürekli baskı atında tutarak, zorlayıcı, yaptırıcı yada yasaklayıcı yaptırımlarıyla bireyin, toplumla uyuşmasını sağlar.
ADET: Yaptırım gücü örfe göre daha esnek olan ve toplum tarafından yapılması gerekli görülen, tutum, davranış ve tavırlardır. Örnek olarak adetlerimiz kız isteme, nişan ve evlenme, bayramlar, yas, anma, baş sağlığı dileme, doğum günü kutlamaları, karşılama ve uğurlama törenleri gibi’Gelenek görenek, örf ve adetlerimizden bazıları;

[/B]

• Akşam yada gece ıslık çalmak uğursuzluk sayılırdı.
  
  

• Anne veya babanın yanında çocuğu kucağa almak veya sevmek ayıp sayılırdı.
  
• Büyüklerin yanında bacak, bacak üstüne atarak oturmak, büyük saygısızlıktı.
  
• Kadınlar eşine ismiyle hitap etmezlerdi. (Çocukların babası, herif, hacı, bey gibi kelimelerle seslenirlerdi. )
  
• Ekmeğin yanık yerini yemek kurttan korkmama nedeniydi.
  
• Büyüklerden önce yemeğe başlanmazdı.
  
• Köy odalarında çocuklar, başköşeye yada yakınına değil de kapıya en yakın yere otururlar, büyüklerin gözlerinin içine bakarak su veya herhangi bir isteklerinin olup, olmadığını takip ederlerdi.
  
• Büyüklerin yanında içki sigara gibi şeyler içilmezdi.
  
• Rahatsızlığı olanlar, doktorlara değil de hocalara ve ocaklara götürülürdü.
  
• Ayakta bir şey yenmez ve içilmezdi.
  
• Akşamları tırnak kesmek, iyi sayılmazdı.
  
• Önceleri gelinler, evin büyüklerine, gelinlik eder, kaynana ve kayınbaba ile diğer aile büyüklerinin yanında çok sessiz konuşur, sofraya oturmazlardı.
  
• Bayramlarda erkekler bayram namazı sonrası evlerinde ailesi ve yakınları ile bayramlaştıktan sonra, erkekler ve kadınlar ayrı ayrı toplu olarak bayram ziyaretlerinde bulunurlardı.
  
• Cenaze evinde en az üç gün yemek yapılmaz, yemekler komşuları tarafından yapılırdı.
  
• Cenaze evine komşu evlerde belirli bir müddet radyo pikap, teyp gibi araçlar açılmaz, müzik çalınmazdı.
  

DOĞUM VE ÇOCUK:

Doğum; insan hayatının üç önemli safhasından ilkidir. Doğum-evlenme-ölüm... Bu önemli üç safha etrafında birçok gelenek görenek, adet, töre ve tören oluşturulmuştur.

Evlenen çiftlerin evliliklerinin en geç 1-2 yılında çocukları olması beklentisi vardır. Bu süre içerisinde çocuk olmayınca, özellikle geleneksel kültürde halk hekimliği ilaçlarına dayalı çeşitli çarelere başvurulduğu, ziyartelere, köy ebelerine gidildiği görülür. Bu uygulamaların yanı sıra doktora başvurmalar da artmıştır. Hamile kadına yörede "İki canlı, hamile, yerikli" adları verilir. Hamilelik süresi içerisinde doğacak çocuğun kız mı, oğlan mı olacağını hamilenin yediği yiyecekler, baktığı, dokunduğu vb. ile ilgili olarak birçok uygulama ve inanışlar mevcuttur.

Hamile kadın elma yerse kızı, çok tatlı yerse oğlu olur. Rüyasında boynuna altın takılmışsa kızı, el bileğine altın takılmışsa oğlu olurmuş. Hamilelik döneminde baykuşa, yılana, çirkinlere bakamamaya dikkat edilir. Çünkü, bakıldığında çocuğun bunlara benzemesi inancı hakimdir. Bu dönemde güzel şeylere bakılmaya dikkat edilir. Kırdan toplanan çiğdem destesi bir metre kadar yüksekten atılır, eğer top yere düşerse oğlan, dağılırsa kız olacağı inancı mevcuttur. Kadının aşerme döneminde canının çektiği yiyecekleri temin etmek için ailesi büyük çaba sarfeder. Doğum yaklaştıkça, çocuk için hazırlıklar da yoğunlaşır. Evde beşik donatma, bebek için yorgan, yastık, yatak, giysiler ve bezler hazırlanır. Doğumu yaptıran kadına "ebe" denilir. Çocuğun göbeği kesildikten sonra ya bir cami duvarı dibine, ya da ayak değmeyecek bir yere dua okunarak gömülür.

Yeni doğan çocuk tuzlanır. Bu işlem çocuğun pişmemesi, terlememi ve çiğ kalmasını önler. Yeni doğan çocuk önceleri "öllük" denilen kırmızımsı bir toprak ile belenir. Bu pratik günümüzde ortadan kalkmıştır. Yeni doğum yapmış kadına yörede "loğusa", ya da "Dığasken" adı verilir. Loğusa kadına ilk önce undan hazırlanan ve içerisinde pekmez katılarak yapılan kuymak yedirilir. Bu, özel gün yemeği sayılır.

Doğum yapan kadınla çocuğu, inanışa göre kırk gün dış zararlardan ve tehlikelerden korunur. Kırkgün boyunca yattıkları odanın ışığı söndürülmez. Yastıklarının baş tarafına Kur'an-ı Kerim konulur. İki kırklı kadın birbiriyle karşılaştıklarında iğne değiştirirler ki, kırkları birbirini basmasın. Yine yakın bir evden cenaze çıkmışsa, kırkı çıkmamış loğusayla çocuğu cenaze oradan götürülürken dışarı çıkarılır. Bu âdetler kırk basmaması için yapılır.

Yine kırk basmaması için "kırklama" yapılır. Çocuğun yıkanacağı suya yirmi ve kırkıncı günde kırk kaşık şu, ya da kırk tane arpa sayılarak atılır. Çocuğun başı üzerinde bir kalburdan su dökülür. Böylece kırk çıkarılır. Kırk çıktıktan sonra çocuk ve anneye zarar verecek etkenler de ortadan kalkmış olur.

Lohusalık döneminde geleneksel kültür içerisinde anne ve çocuğa zararı dokunacağına inanılan "Alkarısı" adını verdikleri saçı başı dağınık, dişleri iri, parmakları çok uzun çirkin bir yaratığın olduğundan da söz edilir. Buna karşın geçmişte annenin ve çocuğun yatağının çevresine kıl ip bırakıldığı, yastığına iğne takıldığı görülmüştür.Böylece alkırısı denilen mahlûkun zarar veremeyeceği inanışı yaygınken, günümüzdeki bu tür uygulamalar kalkmış olup, yatılan yerin başucuna Kur'an-ı Kerim konulmaktadır.

Yeni doğum yapmış lohusayı ve çocuğunu görmeye gitme âdeti vardır. Bu gidişle birlikte giyim eşyası vb. götürülür. Özellikle ilk doğumda kadının annesi tarafından beşik donatılır.

Çocuğun ilk dişi çıktığında buğday kaynatılarak hedik yapılır. Bazen hedik taneleri bir ipliğe dikilerek bebeğin boynuna takılır. Çağırılan akraba ve komşulara "Diş Hediği" ikram edilir. Çocukluk çağı içerisinde birçok geleneklere dayanan uygulamaların varlığı da dikkati çeker. Doğup yaşamayan çocuklara "Tıpkı" oldu derler ve tıpkı çeşmesi denilen suda yıkarlar. Hekimhan'ın Güzelyurt beldesindeki Tıpkı/Tıpka çeşmesine bu gaye ile gidilir. Konuyla ilgili olarak bir kişi yılanın veya yengecin ağzında bir böcek görürse çocuğu doğup yaşamayanın adını seslice söylediğinde yılan veya yengeç ağzındakini bıraktığında Tıpkı'nın geçeceğine inanılır. Çocuk yürümede geç kalmışsa, iki ayak bileğine ip bağlanır, hızla biri gelerek ayağındaki bu ipi keserek kaçar buna "Duşak Kesme" denilir. Geç konuşan, konuşma güçlüğü olan çocuklar için ziyaretlere gidildiği görülür.

Uyumayan, korkan çocuklara "okutulur"; çocuğa korkularının geçmesi için geleneksel bazı pratikler uygulanır. Nazar değmemesi için kulak memesinin ardına kara çalınır. Omuz başına ya da giysisinin iç tarafına nazarlık takılır. Bebeklik çağındaki sancılarına, kulak ağrılarına ve rahatsızlıklara yönelik uygulamalar günümüzde az da olsa devam etmektedir. Şehirleşmenin hızlandığı yörelerde doktora başvurmalar artmıştır.

SÜNNET VE KİRVELİK

Malatya ve köylerinde dini vecibeler gereği erkek çocuklarına yapılan sünnet ve geleneksel bir kurum olarak kirvelik önemli bir yer tutar.

Kirvelik: Yerleşik ve kurumlaşmış bu özelliğiyle, çocuğun sünneti ile birlikte ve hatta kirveliğin kurulmasıyla da daha önceden doğarak pekiştirilmiş yakın dostluklar, ilişkiler bütününü oluşturur. Yörede erkek çocuğu sünnette tutan kirve, çocuğun manevi babası sayılır. Bu kişiye kirve, kivre gibi isimler verilir. Kirveliklerin kurulmasında, seçim ve teklifin geleneksel bir yeri vardır. Kirve, çocuğun babasının sevdiği bir dostu, arkadaşı olabilir. Bu teklif geleneğe göre reddedilmez. Kirvelik "Peygamber Dostluğudur" derler. Onun için kirve olmaya karar verenler, kendilerini artık birbirileriyle akraba sayarlar. Çocuklar ise birbirleriyle kardeş sayılır. Bazı yöreler de ise çocuk, kirvenin kızıyla evlenemez. Bu âdetin temelinde çocuğun kanının kirvenin kucağına düşmesi yatar.

Sünnet: Bebeklik çağı ile 11-12 yaşlarına kadar olan dönemde gerçekleştirilir. Düğüne davet ya okuyucu vasıtasıyla, ya da davetiye gönderilerek yapılır. Sünnet düğünleri çalgılı veya çalgısız yapılır. Mevlüd okutulur. Düğüne davet edilenlere yemek verilmesi âdeti yaygındır.

Sünnet olacak çocuğun giysisi kirve ta rafından alınır. Kirve çocuğa altın, saat vb. gibi armağanlar getirir. Çocuğun babası tarafından kirveye halı, elbise vb: gibi armağan verilir. Çocuk otomobille ya da atla gezdirilir. Sünneti, sünnetçi veya sağlık memuru yapar. Son yıllarda doktora yaptırılan sünnetlerde artış görülmektedir. Çocuk sünnet edilirken acıyı fazla duymasın diye ağzına lokum verilir. Bazen de çocuk, eline aldığı bir çiğ yumurtayı şaka olsun diye sünnetçinin kafasına atar. Sünnetten sonra çocuğu ziyarete gelirler, çeşitli armağanlar verirler. Sünnetle birlikte iki kirve ailesi arasındaki dostluk ilişkileri daha da pekiştirilmiş olur. Artık sünnet olan çocuk, geleneğe göre erkekliğe ilk adımı atmış sayılır.

EVLiLİK

Evlenme, hayatın üç önemli safhalarından biridir. Bu dönemlerde doğum, evlenme ve ölüm etrafında birçok gelenek, görenek, âdet, töre ve tören oluşturulmuştur. Malatya'da evlenmeler; görücü usûlünün yanı sıra karşılıklı anlaşmaya dayalı olarak gerçekleşmektedir. Bunların dışında "Kaçmak" yoluyla evlenmeler az da olsa olmaktadır.

Görücü usûlünde isteklerin aileye duyurulması ilk basamağı oluşturur. Gençler, evlenme isteklerini direkt olarak babaya açamazlar. İstekler, ya anne vasıtasıyla, ya da b aşk a vasıtalarla duyurulur.

Evlenme yaşı, erkeklerde "18 yaş civarında başlar. Bu yaş genellikle ailenin ekonomik durumu, bazı erken evlendirmeyi gerektiren şartlarda ön plana çıkar. Ortalama evlenme yaşı ise askerlik sonrası başlar. Kızlarda ise önceleri 15-16 yaşlarında evlenme yaygınken, bu yaş sınırı 18-19 yaşa çıkmıştır.

Gençler, evlenme isteklerini duyururken gelenek gereği bazı davranışlarda bulunurlar. Eve geç gelme, bıyık bırakma, huysuz davranışlar gösterme, hastalık bahanesiyle işe-güce gitmeme, pişirilen yemeği beğenmeme gibi davranışların yanı sıra ev eşyası almak, giyimine özen göstermek gibi hareketler sergiler. Genç kızlarda ise bu gibi davranışlara pek rastlanmaz. Davranışları aşikar değil, imalıdır. Hiç olmadık zamanlarda yakınmalar, serzenişler görülür. Evlenme geleneği içerisinde aile tarafından gencin evlendirilmesine kesin karar verilmişse, "Görücü Gezme" ya da bir diğer söylenişle "Kız Bakma" başlar. Evlendirilecek gencin ailesi çocukları için temiz süt emmiş, kendilerine lâyık bir kız bulmak için düğün, nişan komşu gezmeleri, akraba ve tanıdıklarının tavsiyeleri vb. vesilelerle kız beğenirler.

"Kız bakmaya" gitmeden önce tanıdıklar vasıtasıyla el altından kız tarafına haber gönderilir. Kız evine gidildikten sonra, genç kız el öper ve misafirlere kahve ikram eder. Bu ziyaret sırasında kız yakından incelenir. Kızın bir sakatlığı var mı, hamarat mı öğrenilmeye çalışılır. Kızın niyeti yoksa görücülere asık suratlı davranır. Ayakkabılarını dağınık bırakır ve yanlarında pek durmaz. Bu görücü gezmelerinde, kız beğenilmişse durum aile içerisinde tekrar görüşülür, danışılır. Kızı istemeye karar verilir. Kız evine haber gönderilir. Aile kızı vermeye niyetli ise, "Kız evi naz evi" deyiminden hareketle kendilerini naza çekerler. Hele bir danışalım-görüşelim hayırlı ise olur, derler, Neticede kız evine gidiş-gelişler birkaç sefer tekrarlanır. Gün kararlaştırılır. Daha sonra kızı istemeye giderler. Her iki tarafın yakın akrabaları bu istemede hazır bulunurlar. Kız istenirken, oğlan ve kız babasını temsilen birer kişiye vekâlet verilir. Oğlan tarafını temsil eden kişi kızı "Allah'ın emriyle, Peygamberin kavliyle" üç kere ister. Üçüncü tekrarın sonunda, kız babası "Allah yazdıysa bize diyecek söz yok, biz de verdik" diyerek cevaplar. Orada bulunan hoca dua okuyarak "Allah hayırlı eylesin" der. Bu törenin Malatya köylerindeki adına kız isteme, söz kesme veya el öpme adı verilir. Kız istenildikten sonra, köylerde görülen bir âdet ise gencin kulağının çekilmesi ve bahşiş alınması geleneği vardır. Ayrıca, "Süt hakkı" adıyla kızın annesine hediye verme adeti vardır. Söz kesildikten sonra ağız tatlılığı için şerbet ezilerek dağıtılır. Ardından "başlık" görüşülür. Başlığın, yöredeki adı "Galin" dır. Bu gelenek bazı köylerde devam etmektedir. Birçok yerde ise kalkmıştır. Başlık istenen yörelerde babanın isteği orada bulunanların ricasıyla makul bir seviyeye indirilir. Başlık geleneğinin kalktığı yörelerde liste verme geleneği vardır. Bu listeye istenilen ev eşyaları, altın vb. yazılır. Başlık geleneğinin sürdürüldüğü köylerde kaçırma yoluyla yapılan evliliklerde normal durumda alınan başlığın iki katı miktarda "Kan" adı verilen başlık alma geleneği de görülebilmektedir.

Söz kesmenin ardından belirlenen bir günde nişan takılır. Bu törene bazı köylerde göreye gitme, şerbet içme gibi isimler verilir. Nişanda oğlan tarafı bir heybe hazırlar, bir gözüne şirincelik denilen çerez konulur, diğer gözüne ise kız ailesine gömlek ve kumaş gibi hediyeler konulur. Şirincelik, misafirlere dağıtılır. Kız anasına götürülen hediyeye ise, "Ana keteni" denir. Kız, nişanda oğlan tarafının aldığı elbiseleri giyer. Büyük teştlerde şerbet ezilerek dağıtılır. Yüzükler kadınlar tarafından takılır. Nişanlılara para ve altn gibi hediyeler verilir. Bundan sonra erkek tarafı nişanlı kızdan söz ederken "bizimgelin" der. Nişanlılık döneminde gençlerin birbirlerini serbestçe görmeleri hoş karşılanmaz. Bu yasaklama şehirleşmenin başladığı yörelerde zayıflamıştır.

Nişanlılık döneminde kız tarafına dini bayramlarda koç gönderilir. Ayrıca altın, saat, elbiselik gibi hediyeler de götürülür. Bu hediye götürme âdeti erkeğin nişanlısını ziyaretinde de geçerlidir. Nişanlılık dönemi "evli evinde gerektir" düşüncesinden hareketle fazla uzatılmaz.

Nişandan sonra gelen tören düğündür. Düğünler köylerde hasat sonuna rastlar. Şehirlerde ise bahar ve yaz aylarında yapılır. Düğün günü kararlaştırıldıktan sonra kız tarafından da nişanlı kızla beraber 3-4 kişi alınarak şehre düğün pazarlığına gidilir. Geline, eşya, elbise, altın vb. alınır. Bazı köylerde buna "yük" de denilmektedir. Düğünden önce oğlan tarafından aldığı yün ile kız tarafı yatak yapar. Düğün öncesi bir gelenek de "Yolların sağlanması" adı altında kızın amcasına, dayısına ve erkek kardeşine hediye alınarak onların gönüllerini almaktır. Bunlara emmi yolu-dayı yolu denilir. Bu gönül alma işi bir elma götürülerek de para götürülerek de olur.

Düğüne davet; köylerde "okuntu' denilen çağırma şekliyle olur. Okuntu dağıtana bahşiş verilir. Bu adet yerini davetiyelere bırakmıştır. Düğünler önceleri çarşamba ve perşembe günleri yapıldığı gibi Cuma, cumartesi, pazar günleri de yapılmaktadır. Düğünün başladığını belirli etmek için oğlan evinin damına Türk bayrağı asılır. Bayrağın asıldığı uzun sopanın ucuna bazı köylerde elma konur. Düğünlerde özellikle köylerde davul-zurna çalgısı bulunur. Düğün sırasında özellikle yörenin seyirlik oyunları oynanır. Şehirde ise davul-zurna yerine orkestra ağırlıktadır. Arapgir ilçesinde klarnet, keman cümbüş vb. çalgılar kullanılmaktadır.

Köylerde; bayraktar, düğün vekili, aşçı, kahveci gibi hizmet grubu misafirlerle ilgilenir. Gelin getirmeye gitmeden önceki gün, kız tarafına "kınacılar" ve "ekmekçiler" gönderilir. Kınada, oyunlar oynanır ve gelin kıza kına yakılır. Kına yakımanda tepsi başlar üzerinde dolaşırken Malatya'nın kına havası olan "Yüksek eyvanlarda bülbüller öter" türküsü söylenir. Gelin kızın önce sağ eline kına yakılır, içerisine bir madeni para konularak dolakla (yazma) sarılır. Sonra diğer eline yakılır. Kınadan bir bölümü oğlan tarafına gönderilir. Kına sırasında "gelin övme" ya da "gelin ağlatma" törenleri yapılır. Bu törenler sırasında çeşitli türküler ve maniler söylenir. Kına gecesinin sabahı oğlan evinde toplanan gelin alayı dağlık yörelerde at ile diğer yörelerde traktör ve otomobil ile gelin almaya giderler. Gelincik adı verilen gelin arabası dikkatle süslenir. Kızın köyüne yaklaşıldığında gelin alayı durdurularak "sapancalık" denilen bahşiş alınır. Ayrıca kız evinin kapısı kapatılarak bahşiş alınır, sonra açılır.

Düğünden üç gün sonra kız tarafı oğlan tarafına tatlı gönderir. Bir hafta sonra gelinle kocası kız tarafını ziyaret ederler. Buna "Haftasına gitmek" adı verilir. Kız tarafı ise onbeş gün sonra karşı tarafı ziyaret eder. Önceleri çok yaygın olarak görülen evin büyüklerine karşı "gelinlik etme" âdeti bugün önemini kaybetmiştir. Gelinlik etmek; kaynana, kayınbaba ve diğer aile büyüklerinin yanında sofraya oturmamak, çok sessiz konuşma gibi davranışlardır.

ÖLÜM

İnsanoğlu doğar, yaşar ve ölür. Bu dönem içerisinde birçok inanç, âdet ve pratiklerin gelişmiş olduğunu görürüz.

Ölümle ilgili inanç ve uygulamalar ölüm öncesi, ölüm sırası ve ölüm sonrası olmak üzere üç bölümde incelenebilir.
Ölüm Öncesi: Yöredeki halkın inanışlarına göre ölümün habercisi olarak adlandırılan hayvanlarla ilgili düşünceler bulunmaktadır. Bunlar; köpeğin gereksiz yere uzun uzun uluması, evin damına baykuşun kaçıp ötmesi. Bu gibi durumlar bir kara haberin geleceğine ve ölü olacağına yorumlanır. Ölüme yorumlanabilecek rüyalar da vardır: Önceden ölen bir yakınının kendisini de yanma çağırması, rüyasında evin orta direğinin yıkılması, evin bir yanının yıkılarak göçmesi, gibi rüyalar ölüme yorumlanır. Hastanın öleceği düşüncesi şu belirtilerle anlaşılır: Gözleri kayar ve soğur, burnu çöker, nefes alıp vermede hırıltı olur, daha önceden ölen bir kimsenin kendisini çağırdığını söyler, gurbette olan çocukları varsa onları sayıklar, su ister, yanındakilerden helallik alır, ağzına köpük yığılır.

Bir kişinin öldüğü, vücudunun hareketsiz ve kaskatı kesilmesinden, göğüs kafesinin inip kalkmasından, bakışlarından ve vücudunun soğumasından anlaşılır. Ayrıca, şu pratiklere de başvurulur, Ağzına ayna tutulur, Aynada buharlaşma olursa yaşadığı, yoksa öldüğü anlaşılır. Ayrıca nabzına da bakılır. Ölüm haberi çabuk duyulur, derler. Yakın çevrelerine ya telefon edilerek, haberci gönderilerek ya da camiden duyuruda bulunulur. Öldüğü anlaşılır anlaşılmaz çenesi çekilir ve bağlanır. Gözleri açıksa kapatılır. Elleri yanlara getirilir, ayak başparmak uçları bir iplikle bağlanır. Gözü açık ölmüşse bir beklediği var düşüncesiyle ve gözü arkada kalmasın duygusuyla elle sıvazlanarak kapatılır. Temiz bir yatağa alınır, buna 'rahat döşeği' denilir. Ölen kişinin üzerindeki giysiler yırtılarak çıkarılır. Bu giysilere ölünün soykası da denildiği olur. Yatakta sağ yanı kıbleye gelecek biçimde bırakılan ölünün üzerine çarşaf serilir. Bazen karnının üzerine, şişmemesi için bir bıçak veya makas konulur. Yatağın etrafında halka biçiminde oturularak beklenir.

Yakınları tarafından kefen hazırlanır. Kara kazanda su ısıtılır. Ölü evinin pencereleri açılarak havalandırılır. Bu arada ölenin giysileri, yatak ve yorganı bir kadın tarafından yıkanır. Bu kadına birkaç kalıp sabun verilir. Akşam gün batımına yakın zamanda cenaze defnedilmez. İnanışa göre, gün batımından sonra yer mühürlüdür, kimseyi kabul etmez inancı hakimdir. Ertesi sabah defnedilir. Bu beklemenin bir amacı da uzaktaki yakınlarının gelmesi içindir. Erkek cenazesini erkekler, kadın cenazesini kadınlar yıkar. Abdesti aldırılır. Yıkama işi "Teneşir" denilen bir tahta kerevet üzerinde yapılır. Ölen kişi nişanlı veya yeni gelin ise yanma gelinliğinin konulduğu, saçının ardına kına yakıldığı da olur. Saçları örülür veya boynuna dolanır. Kefenlenen cenaze çam veya kavak ağacından yapılmış kapaklı tabuta veya "Salaca" denen dört kollu tabuta konur. Ölen kadın ise tabutun üzerine yazması atılır. Erkek ise giysisi çoğu zaman konulmaz, üzerine bir örtü atılır. 3-4 aylık çocuklar bir kişinin kolları arasında mezara götürülür. Yıkama işlemi bittikten sonra bazı yörelerde kazan ters çevrilir. Gece orada ışık yakılır.

Cenaze yıkandıktan sonra bekletilmeden mezara götürülme işlemi başlar. Kadının mezarı göğüs hizası yüksekliği kadar, erkek mezarı göbek hizası yüksekliği kadar derinlikte eşilir. Eşilen mezarda b aşk asına ait kemik çıkmışsa bunlar bir köşeye toplanır. Bazı yörelerde âdet gereği mezara madeni para atılır. (Böylece inanışa göre o yer alınmış sayılır) Cenaze namazı kılındıktan sonra mezara indirilir. Mezar, oradakiler tarafından hızlı bir şekilde toprak atılarak kapatılır. Kapatma işlemi bittikten sonra üzerine su dökülür. Bu inanış bazı yörelerde sorgusunun ve sualinin çabuk ve kolay verilmesi içindir. Mezarın yanında gün batınımdan sonra ateş yakmak geleneği yaygındır. Bunun amacı yabani hayvanlar tarafından cenazeye zarar gelmemesi içindir.

Mezar Sonrası Yapılan İşlemler: Mezar dönüşü cenaze evine gelinir ve Kur'an okutulur. Kadınlar tarafından ağıtlar yakılır. Yaygın bir gelenek olarak, ölen kimse kadın ise sağlığında komşularından ödünç bir şeyler almıştır ve hakkı geçmesin düşüncesinden hareketle kadınlara sabun, iplik gibi şeyler dağıtılır.

Daha önceleri mezar dönüşü cenaze çıkan ev tarafından bir yemek verme âdeti vardı. Bazı köylerde bu, bugün de devam etmektedir. Ölü evinde üç gün ile yedi gün arası yemek yapılmaz, komşular tarafından getirilir. Ölü sahipleri, ikinci günün sabahı mezarı ziyaret ederler. Ölü çıkan eve komşu, tanıdık, akraba gelerek başsağlığı diler. Cenaze çıkan evin erkekleri en az bir hafta sakal traşı olmazlar. Kadınlar ise alınlarını siyah veya beyaz bir yazma ile bağlarlar. Ölümün üçüncü ya da yedinci günü ölü evi yemek yaparak mevlüd okutur. Helva dağıtılır ve yemeğe köyün tamamı katılır. Üçüncü günü ile kırkıncı günü arası hatim indirilir. İnanışa göre elliikinci günde et kemikten ayrılır. Bu günün akşamı Kur'an okutulduğu görülür. Ölümden sonra gelen Ramazan ve Kurban Bayramı ölen kişinin "İlk Yas Bayramı"dır. Köylerde bayramlaşma ilk önce bu evlere ve hasta olanlara gidilerek yapılır. İlk yas bayramında mezara gidilerek şeker, leblebi gibi yiyecekler dağıtılır.

YÖRESEL YEMEKLER:
Malatya geleneksel evlerinde mutfak ve kiler bulunur. Mutfak genellikle evin kuzeye bakan yönündedir. Kiler ise ya mutfağa bitişik ya da iki katlı evlerde alt katta bir bölümde bulunur. Mutfakta "Kaplık" ya da "terek" denilen raflar içerisinde kaplar bulunur. Mutfak veya kilerin bir tarafından "Aşlık"lar sıralanır. Kilerde yiyecek malzemelerinin yanı sıra kurutmalıklar, fazla eşya, buğday ve bunların elenmesinde kullanılan kalbur ve elek bulunur. Yatakların bulunduğu yüklük bu bölümde yer alır. Ocak mutfağın bulunduğu uygun bir yerde bulunur. Ocağın bir metre üzerinde davlumbaz vardır. Zahire ve kışlık yiyecekler, kilerin serin bir yerinde muhafaza edilir. Turşular ve reçeller bidonlara konularak burada saklanır. Kışlık et kavurması tenekelere basılarak kilerde yerden yarım metre yüksekte bulunan kerevetlerin üzerine sıralanır.
Yemekler, yere serilen sofra bezi üzerinde konulan siniler üzerinde yenilir.
Malatya mutfak kültürü, zengin bir görünüm arzeder ve genellikle bulgur ağırlıklıdır. Özel günlerde yapılan kutlama, tören, çocuk görme, adak adama gibi günlerde yemeklerin çeşitliliği gözlenir. Doğum yapan lohusa kadını görmeye gidildiğinde Kuymak (Herle) götürülür.
Eve misafir geldiğinde, Hıdırıllez haftasında, bir rüya görüldüğünde hayıra çıkması dileğinde ise "Kömbe" yapılır. Ayrıca, Hıdırellez'de "Hızır Kömbesi", "Sehen Kesmesi" gibi yiyecekler yapılarak en az yedi komşuya dağıtılır. Düğünlerde yemek türleri üç ana çeşit üzerinde yoğunlaşmıştır. Bunlar; etli bulgur pilavı, tiritli yemek ve mevsimine göre meyve, cacık ve salatadan oluşur.
Ölü ardından verilen yemekler ise düğünlerdeki yemek çeşitleri gibidir. Buna, "can aşı" veya "kırk yemeği" gibi genel ad verilir.
Bu tür yemeklere ek olarak "un helvası"da yapılır. Yeni bir işe başlama, eve yeni birşey alma, kemer atma gibi durumlarda kömbe yapma ve kurban keserek komşulara dağıtarak geleneği sürdürmektedirler.
Mutfak kültüründe önemli bir yeri ekmek çeşitleri tutar. Bunlar; tandır etmeği, yufka ekmek, kınalı ekmek, taplama ekmeği, bazlama, ekşili ekmek, ballı ekmek, otlu ekmek, pileke, dönderme, taş küllüğü, tutmaç, saç yüzü, yağlı ekmek, saç üstü...
Çorbalar; mercimek çorbası, kavurmalı erişte-bulgur çorbası, tarhana çorbası, kara çorba, pıtpıtı çorbası, gendime çorbası, kulak çorbası, döğme çorbası, pirinç çorbası, ayali çorba, pirpirim çorbası, kelle-paça çorbası, ekşili çorba, keşli çorba, gurut çorbası, aşure çorbası, malhıta çorbası vb. sayılabilir.
Köfteler; Malatya mutfağında önemli bir yer tutar. Ana malzeme bulgurdur. Malatya'da 70'den fazla köfte çeşidi olduğu bilinmektedir. Bazılarının isimleri şöyledir:
Analı-kızlı, içli köfte, sumaklı ekşili köfte, sıkmalı köfte, elmalı köfte, kurşungeçmez köftesi, gilgirikli köfte, ciğer köftesi, haşhaşlı top köfte, kel köfte, ıspanaklı dolma köfte, patatesli içli köfte, kabaklı çimdik köfte, yumru köfte, yumurtalı sıkma köfte, yoğurtlu balkabağı köftesi, etli çiğ köfte, çiğleme, mercimekli çiğ köfte, keloğlan köftesi, yavandan patlıcanlı köfte sayılabilir.
Sarma ve dolmalar: Dut yaprağı, kabak, pazı, zeytinyağılı marul sarmaları, asma yaprağı sarması, kiraz yaprağı, fasulye yaprağı sarması, pancar yaprağı sarması, soğan dolması, kabak çiçeği dolması sayılabilir.
Et ve sebze ağırlıklı Yemekler: Et tiridi, kabuk aşı, buğulama, sac kavurması, tiritli patates, tiritli fasulye, patlıcan dövmesi, boranı imam bayıldı, pancar kavurması ve sebzeli yemek çeşitleri sayılabilir.
Reçeller-Şuruplar-Turşular: Elma, ayva, kabak, çilek, erik, gül vb. gibi türlerden reçel yapılır. Yine üzümden kızılcık, vişne, erik, gül gibi türlerden şuruplar hazırlanır. Ayrıca; biber, salatalık, domates gibi sebzelerden turşu yapılır. Tatlı olarak dut helvası, üzüm pestili, köpük pestili, üzüm sucuğu, pekmez, çir kavurması, peynir tatlısı, deli kız baklavası, kaymaklı kayısı tatlısı, Arapgir'in peynir helvası, Halbur tatlısı, dolma tatlısı, sütlaç ve çiğdemli sütlaç sayılabilir
YÖRESEL GİYİM:
Kültürel hayat içerisinde, giyim-kuşam bölgeye yönelik özelliklerle biçimlendirilmiştir. Cumhuriyet dönemiyle beraber erkek kıyafetinde değişmeler olmuş, kadın kıyafeti ise ağır bir gelişim göstererek, sosyal yapıdaki değişmelere ayak uydurarak bir gelişim yaşamıştır. Geleneksel giyimde pamuklu, yünlü dokumalar ağırlık taşımaktadır. Ev tezgahlarında dokunan "Arapgir Kemhası", culfa tezgahlarında dokunan şalvarlıklar, abalar, göyneklikler giyimin ana malzemeleri olmuştur, il merkezine en yakın Yukarı Banazı, Yakınca (Kilayik), Gündüzbey, Barguzu, Yeşilyurt (Çırmıhtı) gibi yörelerde dokunan kalın peştemal, çinko peştemel kadın giyiminde 1975'lere kadar kullanılmıştır. Günümüzde az da olsa devam edegelmektedir. Özetle, geleneksel giyim ve kuşamda mahalli dokumalar, çubuklu keten, keçi kılı kumaşlar kullanılmıştır. Çinko denilen ince dokumalı peştemallıklar, akkaralı, damalı alaca çarşaflar ile pazen, keten ipekliden çıbın, yine peştemal olarak da "Bervanik" yaygın olarak giyimde görülmüştür. " Giyimi tamamlayan bir unsur olarak da işlemeli (Nakışlı) çorap giyilmektedir. Günümüzde ise kıyafetler, günlük çağdaş giyimin özelliklerini yansıtmaktadır.
a) Geleneksel Erkek Giyimi:
Şalvar, gömlek, yelek, belkuşağı, nakışlı çorap, ayakkabı olarak da siyah renkli yemeni yörenin erkek giyimini oluşturur.
b) Kadın Giyimi:
Kadınlar; başa "küllük" denilen ve keçeden yapılmış, çene altından "Sakındırak" adı verilen "fes" giyerler, iple tutturulan fesin üst tepesine "tepelik" adı verilir. Bunun üzerine gümüş veya bakırdan yapılan işlemeli ince bir tabaka yerleştirilir. Bazan tepelik denilen bu bölümün ön kısmına bir sıra altın da dizilir. Tepeliğin üzerine yazma veya siyah beyaz ve mor renkli "poşu" ince bir kasnağa geçirilerek oturtulur. Uçlar, arkadan bağlanır, küllüğün üzerine 1 -1.5 metre ebatlarında beyaz ince tülbentten yapılma "İzar" örterler. Sırt tarafına gelen kısım ise uzun bırakılır ve bel hizasını geçer. ]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-tur-rehberi-hidir-satana.html Sat, 04 Jul 2015 19:14:26 +0300 aleviunluler]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-tur-rehberi-hidir-satana.html ]Yapımcı: Sevgi KARTARI

[video=youtube]https://www.youtube.com/watch?v= ScCfUzimY6o][/video]
]]> ]Yapımcı: Sevgi KARTARI

[video=youtube]https://www.youtube.com/watch?v= ScCfUzimY6o][/video]
]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-yoresel-b-e-d-dualarimiz.html Tue, 22 Jul 2014 15:39:48 +0300 Y O L C U]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-yoresel-b-e-d-dualarimiz.html

Erzurum Yöresine Ait Beddualar




• Ahşamlar üsten garara
• Allah’ın ateşi garnan dola
• Allah kökün guruda
• Allah sene uyuz verede gaşınacah dırnah vermiye
• Beymurat tahtasına uzanasan
• Benden sonra gün görüp sefa sürmiyesen
• Bir soluhluh olasan
• Ekmek atli, sen yaya olasan
• Elin ayağın kırılada yanan uzanasan
• Gezen dert garnan dolsun
• Gidişin olada, dönüşün olmiya
• İtinen alamete, kurdunnan gıyamete galasan
• Boydan yuhari çıhmiyasan
• Ocağın bata, gapın kitlene
• Ölmiye, itmiye, sürünesen
• Seni çor tuta seni
• Seni gorbagor olasan
• Seni garayola gidesende dönmiyesen
• Suya sabuna tohunmadan gidesen
• Tandur başlarında galasan
• Yazın ayrana, kışın yorğana mehtaç olasan
• Allah senin eymeyin elinden ala
• Sene ne diyim ne olasan ?
• Toprak başan ola
• Umiram allah’tan gelin abuğuna galasan.
• Allah belan vere
• Boynun altında gala[B][/B]


2.cı Rıze Devamı .]]>

Erzurum Yöresine Ait Beddualar




• Ahşamlar üsten garara
• Allah’ın ateşi garnan dola
• Allah kökün guruda
• Allah sene uyuz verede gaşınacah dırnah vermiye
• Beymurat tahtasına uzanasan
• Benden sonra gün görüp sefa sürmiyesen
• Bir soluhluh olasan
• Ekmek atli, sen yaya olasan
• Elin ayağın kırılada yanan uzanasan
• Gezen dert garnan dolsun
• Gidişin olada, dönüşün olmiya
• İtinen alamete, kurdunnan gıyamete galasan
• Boydan yuhari çıhmiyasan
• Ocağın bata, gapın kitlene
• Ölmiye, itmiye, sürünesen
• Seni çor tuta seni
• Seni gorbagor olasan
• Seni garayola gidesende dönmiyesen
• Suya sabuna tohunmadan gidesen
• Tandur başlarında galasan
• Yazın ayrana, kışın yorğana mehtaç olasan
• Allah senin eymeyin elinden ala
• Sene ne diyim ne olasan ?
• Toprak başan ola
• Umiram allah’tan gelin abuğuna galasan.
• Allah belan vere
• Boynun altında gala[B][/B]


2.cı Rıze Devamı .]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-isde-bizim-memleket-isde-sizin-memleket.html Tue, 15 Jul 2014 00:33:59 +0300 Y O L C U]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-isde-bizim-memleket-isde-sizin-memleket.html

DÜĞÜN GELENEKLERİ
[COLOR="#000080"]

Kız İstemede Mendil Düğümleme: Gelinlik çağına gelen genç kızlara çevrede dünürcü gelinir. Bu dünürcüler bir tane olabileceği gibi aynı anda birden fazla da olabilir. Kıza gelen dünürcülere kız babası düşüneceğini söyler. Kız babası kıza doğrudan doğruya kiminle evlenmek istediğini soramadığı için bir kadın tarafından kıza kaç tane taliplisi varsa o kadar ayrı renkte mendil getirilir. Bu mendillerin kime ait olduğu da söylenir. Kızın kime gönlü varsa o kişiye ait mendili düğümler ve böylece kiminle evlenmek istediğini belirtir.

Düğün: Babası oğlunu çağırır, oğlan diz çökerek oturur. Baba oğlum falan adamın kızını sana isteyeceğim,git kızı uzaktan gözet der. Oğlan kızı beğenirse arkadaşlarıyla babasına haber gönderir. Oğlan babası iyi konuşan, ağzı laf yapan bir komşusu ile dünüre gider. Oturup uzun uzun sohbet ederler. Olan tarafı çekingen davrandığı için bir türlü konuya giremez. Ziyaretin sonuna yakın komşusu Allahın emri üzeri Peygamberin Kavli üzeri oğlumuz falancaya sizden hısımlık diliyorum der. Kız babası başını eğerek sonra cevap veririz biraz düşünelim der. Daha sonra ikinci bir ziyaret gerçekleştirilir. Geçen günkü sözümüz ne oldu diyerek söze başlanır. Kız babası yine başını eğerek cevap vermek istemez,düşünelim der. Oğlan babası yine cevap alamadan geri döner. Çünkü kız evi naz evidir. Kız evine üçüncü ziyarette maddi duruma göre hediye (Baklava, çikolata) alınarak götürülür. Oğlan babası bu kez biz geldik gitmeyiz, kuzu kurban kabul etmeyiz, bu kızı Allah yazdıysa gelin almak isteriz der. Eve getirilen hediye kız evi tarafından kabul edilirse oğlan evini görmeceye (kız ile oğlanın biribirini görmesi) çağırır. Kız ile oğlan görüştükten sonra kız babası yakın bir akrabası vasıtasıyla kızının fikrini sorar. Kız babam bilir derse gönlü var demektir. Bundan sonra söz kesilir. Arkasından oğlan tarafı nişan ister. Nişandan sonra bir gün alırlar ve kızın evine kesene (Kıza altınını, elbisesini ve çeyizini götürmek) giderler. Kesene kızın çeyizini evine serer. Kesene Perşembe günü gider düğün cumartesi akşamı kına ile başlar. Kına gecesi gelinin tüm tanıdıkları ve arkadaşları gelerek gelini giydirip süslerler. Gelin odaya gelince alkışlanır ve oturmadan oynatılır.turkeyarena.net Bundan sonra meydan genç kızlara kalır. Ve uzun bir süre söyleşirler. Birbirlerini överler, türkü söylerler. Oyun faslı bittikten sonra sıra geline kına yakmaya gelmiştir. Kına yakılmadan önce kız anasından şöyle izin istenir.
[COLOR="#B22222"] [B]
Kız mısırdan kınan geldi mi?
Kız annesi duydu mu?
Çağırın gelsin öz anasına
İzin versin kınasına

Geline kına yakmadan önce abdest aldırılır.Genç kızlar tarafından büyük bir leğende kına yoğrulur. Yoğrulan kınanın üzerine mum yakılır. Kına ilk olarak, annesi tarafından gelinin eline sürülür. Daha sonra genç kızlar kına türküsünün eşliğinde birbirlerine kına yakarlar.

Gelin söyler:
Ak elime mor kınalar yakarlar
Baba evinden el evine atarlar.

Ana söyler:
Var git kızım güle güle
Göz yaşını sile sile

Gelin söyler:
Sabah erken kalkarım
Elim kına yıkarım
Anne, baba ve kardeşlerim artık sizi çok özlerim.

Kız anası söyler:
Var git kızım güle güle
Göz yaşını sile sile
Oğlan tarafı Pazar günü gelin alıcı gelerek gelini alırlar.

DOĞUM GELENEĞİ
Doğum ve Sonraki Törenler: Doğum öncesi akraba ve komşulardan tecrübeli ve yaşlı kadınlar evde toplanır. Anne adayının yanında ayrılmazlar.Doğumu en tecrübeli kadın yaptırır. Ve ömür boyu çocuğun ebesi olarak kalır.

Doğum gerçekleşince bebeğin göbeği kesilerek bağlanır. Zaman geçirmeden yıkanarak bir beze sıkı sıkı sarılır. (Kundaklanır)

Doğumdan sonra göbedelik töreni yapılır.Bu tören yapılırken maddi durumu iyi olanlar ziyafet verir, iyi olmayanlar ise lokum ve büskivi dağıtırlar.

Ad verme: Ailenin en yaşlı erkeği çocuğu kucağına alarak kulağına ezan okuyarak ismini verir.

Tuzlama: Bebek doğduktan 3 gün sonra yakın komşularının ve akrabalarının toplandığı ev ortamında bebek bal karıştırılmış tuzla tuzlanır. (Büyüdüğünde teni kokmasın diye)

Diş Diricesi (Gölleme): Bebeğin ilk çıkardığı dişi gören ilk kişi çocuğa hediye alır.Ve diş diricesi (nohut, mısır, fasulye ve buğdayın harşlanmasıyla yapılan yiyecek) pişirilerek gelenlere ikram edilir. Gelmeyenlere gönderilir.

Günümüzde ise gelişen teknoloji sayesinde bebeğin cinsiyeti, sağlıklı mı yoksa özürlü mü olduğu önceden belirlenebilmekte, hastanelerde hijyenik ortamda doğum yaptırılmaktadır.

YAYLA GELENEĞİ
İklimi nemli ve sıcak olan ilçemizde tarımsal üretimin gelişmediği ve turizmin olmadığı dönemlerde hayvancılıkla geçinen yöre halkı hayvanların ilkbaharda otlak ihtiyacı için yaz yurduna Temmuz ve Ağustos aylarında başyaylaya Eylül ve Ekim aylarında da güzlüğe gitmektedir. Günümüzde ise daha çok iklim ve nostaljik sebeplerle Mayıs – Eylül ayları arasında yaylalara gitmektedirler. Geçmişte barınak olarak inler, kümeler, taştan yapılmış çivliklerde ikamet edilirken ve at, deve ve eşeklerle yayla göçü gerçekleştirilirken günümüzde motorlu araçlarla ulaşıma elverişli yayla yolları günübirlik yayla gidiş-gelişine olanak sağlamış, yayla evleri kalıcı konut halini almıştır. Çoğu yaylada elektrik ve su imkanı yaylalarda yöre halkının kentsel imkanlara kavuşmasını sağlamıştır.

İMECE GELENEĞİ
Özellikle kırsal kesimdeki köylüler,köyün ortak işlerini imece usulüyle çözdükleri gibi, birbirleriyle de kendi aralarında özellikle ekim ve hasatlarda yardımlaşma geleneği günümüzde de halen devam etmektedir.
[/B] ]]>

DÜĞÜN GELENEKLERİ
[COLOR="#000080"]

Kız İstemede Mendil Düğümleme: Gelinlik çağına gelen genç kızlara çevrede dünürcü gelinir. Bu dünürcüler bir tane olabileceği gibi aynı anda birden fazla da olabilir. Kıza gelen dünürcülere kız babası düşüneceğini söyler. Kız babası kıza doğrudan doğruya kiminle evlenmek istediğini soramadığı için bir kadın tarafından kıza kaç tane taliplisi varsa o kadar ayrı renkte mendil getirilir. Bu mendillerin kime ait olduğu da söylenir. Kızın kime gönlü varsa o kişiye ait mendili düğümler ve böylece kiminle evlenmek istediğini belirtir.

Düğün: Babası oğlunu çağırır, oğlan diz çökerek oturur. Baba oğlum falan adamın kızını sana isteyeceğim,git kızı uzaktan gözet der. Oğlan kızı beğenirse arkadaşlarıyla babasına haber gönderir. Oğlan babası iyi konuşan, ağzı laf yapan bir komşusu ile dünüre gider. Oturup uzun uzun sohbet ederler. Olan tarafı çekingen davrandığı için bir türlü konuya giremez. Ziyaretin sonuna yakın komşusu Allahın emri üzeri Peygamberin Kavli üzeri oğlumuz falancaya sizden hısımlık diliyorum der. Kız babası başını eğerek sonra cevap veririz biraz düşünelim der. Daha sonra ikinci bir ziyaret gerçekleştirilir. Geçen günkü sözümüz ne oldu diyerek söze başlanır. Kız babası yine başını eğerek cevap vermek istemez,düşünelim der. Oğlan babası yine cevap alamadan geri döner. Çünkü kız evi naz evidir. Kız evine üçüncü ziyarette maddi duruma göre hediye (Baklava, çikolata) alınarak götürülür. Oğlan babası bu kez biz geldik gitmeyiz, kuzu kurban kabul etmeyiz, bu kızı Allah yazdıysa gelin almak isteriz der. Eve getirilen hediye kız evi tarafından kabul edilirse oğlan evini görmeceye (kız ile oğlanın biribirini görmesi) çağırır. Kız ile oğlan görüştükten sonra kız babası yakın bir akrabası vasıtasıyla kızının fikrini sorar. Kız babam bilir derse gönlü var demektir. Bundan sonra söz kesilir. Arkasından oğlan tarafı nişan ister. Nişandan sonra bir gün alırlar ve kızın evine kesene (Kıza altınını, elbisesini ve çeyizini götürmek) giderler. Kesene kızın çeyizini evine serer. Kesene Perşembe günü gider düğün cumartesi akşamı kına ile başlar. Kına gecesi gelinin tüm tanıdıkları ve arkadaşları gelerek gelini giydirip süslerler. Gelin odaya gelince alkışlanır ve oturmadan oynatılır.turkeyarena.net Bundan sonra meydan genç kızlara kalır. Ve uzun bir süre söyleşirler. Birbirlerini överler, türkü söylerler. Oyun faslı bittikten sonra sıra geline kına yakmaya gelmiştir. Kına yakılmadan önce kız anasından şöyle izin istenir.
[COLOR="#B22222"] [B]
Kız mısırdan kınan geldi mi?
Kız annesi duydu mu?
Çağırın gelsin öz anasına
İzin versin kınasına

Geline kına yakmadan önce abdest aldırılır.Genç kızlar tarafından büyük bir leğende kına yoğrulur. Yoğrulan kınanın üzerine mum yakılır. Kına ilk olarak, annesi tarafından gelinin eline sürülür. Daha sonra genç kızlar kına türküsünün eşliğinde birbirlerine kına yakarlar.

Gelin söyler:
Ak elime mor kınalar yakarlar
Baba evinden el evine atarlar.

Ana söyler:
Var git kızım güle güle
Göz yaşını sile sile

Gelin söyler:
Sabah erken kalkarım
Elim kına yıkarım
Anne, baba ve kardeşlerim artık sizi çok özlerim.

Kız anası söyler:
Var git kızım güle güle
Göz yaşını sile sile
Oğlan tarafı Pazar günü gelin alıcı gelerek gelini alırlar.

DOĞUM GELENEĞİ
Doğum ve Sonraki Törenler: Doğum öncesi akraba ve komşulardan tecrübeli ve yaşlı kadınlar evde toplanır. Anne adayının yanında ayrılmazlar.Doğumu en tecrübeli kadın yaptırır. Ve ömür boyu çocuğun ebesi olarak kalır.

Doğum gerçekleşince bebeğin göbeği kesilerek bağlanır. Zaman geçirmeden yıkanarak bir beze sıkı sıkı sarılır. (Kundaklanır)

Doğumdan sonra göbedelik töreni yapılır.Bu tören yapılırken maddi durumu iyi olanlar ziyafet verir, iyi olmayanlar ise lokum ve büskivi dağıtırlar.

Ad verme: Ailenin en yaşlı erkeği çocuğu kucağına alarak kulağına ezan okuyarak ismini verir.

Tuzlama: Bebek doğduktan 3 gün sonra yakın komşularının ve akrabalarının toplandığı ev ortamında bebek bal karıştırılmış tuzla tuzlanır. (Büyüdüğünde teni kokmasın diye)

Diş Diricesi (Gölleme): Bebeğin ilk çıkardığı dişi gören ilk kişi çocuğa hediye alır.Ve diş diricesi (nohut, mısır, fasulye ve buğdayın harşlanmasıyla yapılan yiyecek) pişirilerek gelenlere ikram edilir. Gelmeyenlere gönderilir.

Günümüzde ise gelişen teknoloji sayesinde bebeğin cinsiyeti, sağlıklı mı yoksa özürlü mü olduğu önceden belirlenebilmekte, hastanelerde hijyenik ortamda doğum yaptırılmaktadır.

YAYLA GELENEĞİ
İklimi nemli ve sıcak olan ilçemizde tarımsal üretimin gelişmediği ve turizmin olmadığı dönemlerde hayvancılıkla geçinen yöre halkı hayvanların ilkbaharda otlak ihtiyacı için yaz yurduna Temmuz ve Ağustos aylarında başyaylaya Eylül ve Ekim aylarında da güzlüğe gitmektedir. Günümüzde ise daha çok iklim ve nostaljik sebeplerle Mayıs – Eylül ayları arasında yaylalara gitmektedirler. Geçmişte barınak olarak inler, kümeler, taştan yapılmış çivliklerde ikamet edilirken ve at, deve ve eşeklerle yayla göçü gerçekleştirilirken günümüzde motorlu araçlarla ulaşıma elverişli yayla yolları günübirlik yayla gidiş-gelişine olanak sağlamış, yayla evleri kalıcı konut halini almıştır. Çoğu yaylada elektrik ve su imkanı yaylalarda yöre halkının kentsel imkanlara kavuşmasını sağlamıştır.

İMECE GELENEĞİ
Özellikle kırsal kesimdeki köylüler,köyün ortak işlerini imece usulüyle çözdükleri gibi, birbirleriyle de kendi aralarında özellikle ekim ve hasatlarda yardımlaşma geleneği günümüzde de halen devam etmektedir.
[/B] ]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-transilvanya-romanya.html Sun, 05 Jan 2014 15:08:44 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-transilvanya-romanya.html

Farklı bir şelale...Transilvanya, Romanya ]]>

Farklı bir şelale...Transilvanya, Romanya ]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-karagol-artvin.html Sun, 05 Jan 2014 15:07:02 +0200 GAMZE]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-karagol-artvin.html
]]>
]]>