07/08/2008, 11:07
Narlıdere'de müze haline getirilmiş eski bir dergah binasını gezdik. O çevrede tanınan "dede" olarak bilinen bir esnafla sohbet ettik. İstersek bizim için bir cem tertib edebileceğini söyledi.
Böyle bir talepte bulunmadık, çünkü:
Evliyanın yürüttüğü cemleri gören ve idrak eden biri olarak başka bir mekanda başka bir "dede"nin yürüttüğü ceme katılabileceğimi sanmıyorum.
Bunun bir çok nedeni var:
1- Cem, oniki imam ibadeti olduğundan Hak'kın evliyası tarafından yürütülür.
Bu evliya günümüzde Zöhre Ana'dır.
2- Niyaz edilen post "Hüseyin Postu" olduğundan bu post bugün Zöhre Ana'da olup onun olduğu mekanlarda bulunur.
3- Cem'de yola girildiğine dair ikrar verilir. Bu ikrar Pir'e verilir. Günümüzde yaşayan "Pir", "Mürşit" Zöhre Ana'dır.
4- Cem'de "görgü" görülür. İnsanların eksiğini, fazlasını bilip "insan" olması için Cem'e kabul eden keramet sahibi evliya Zöhre Ana'dır.
5- Cem'de Pir ummana dalar. Oniki imam, ehlibeyt, batın erenleri Pir'in dilinden insanlara seslenir. Bu mucizeyi ancak Hak'kın evliyası gösterebilir.
Bu mucize sahibi Zöhre Ana'dır.
6- Cem'de, müsahip canlar bu yolda ölünceye kadar birlikte yol kardeşi olurlar. Ondan önce de Pir'den müsahip kardeş olmak için izin isterler. Bu canları birbirlerine bağlayan hak aşkını ve yol sevgisini veren yüceler yücesi Zöhre Ana'dır.
7- Cem'ler Yas-ı Matem ayları dediğimiz üç aylarda yapılır. Bu aylar kış mevsimini lütuflamıştır. Yılın herhangi bir ayında, haftanın perşembe günleri Cem yürütmek yersizdir. O dönemlerde canları eğitebilirsiniz, kurslar, seminerler düzenleyebilirsiniz, türbe ziyaretleri yapabilirsiniz. Her şey zamanında güzel. Üç aylarda da Zöhre Ana mekanında Cem'e katılırsınız.
8- İzmir de dahil bir çok yerlerdeki Cem Evlerinde ayda veya haftada bir Perşembe geceleri Cem yapılmaktadır. Ben hiç bir kaynakta Cem ibadetinin aylık veya haftalık peryotlarla icra edilen bir ibadet olduğunu duymadım. Zaten Anadolu'daki Cem evlerinin mutabık kaldıkları bir Cem takvimi de bulunmamaktadır. Açılışlarda, şenliklerde veya meraklı bir canın masrafları yüklenmesiyle herhangi bir perşembe akşamında Cem kurulmaktadır.
Bu da Cem'e gelişigüzel ve sıradan bir ibadet görüntüsü vermektedir.
Sonuç olarak Cem Zöhre Ana mekanında, onun mürşitliğinde ve yas-ı matem aylarında yapılır.
Böyle bir talepte bulunmadık, çünkü:
Evliyanın yürüttüğü cemleri gören ve idrak eden biri olarak başka bir mekanda başka bir "dede"nin yürüttüğü ceme katılabileceğimi sanmıyorum.
Bunun bir çok nedeni var:
1- Cem, oniki imam ibadeti olduğundan Hak'kın evliyası tarafından yürütülür.
Bu evliya günümüzde Zöhre Ana'dır.
2- Niyaz edilen post "Hüseyin Postu" olduğundan bu post bugün Zöhre Ana'da olup onun olduğu mekanlarda bulunur.
3- Cem'de yola girildiğine dair ikrar verilir. Bu ikrar Pir'e verilir. Günümüzde yaşayan "Pir", "Mürşit" Zöhre Ana'dır.
4- Cem'de "görgü" görülür. İnsanların eksiğini, fazlasını bilip "insan" olması için Cem'e kabul eden keramet sahibi evliya Zöhre Ana'dır.
5- Cem'de Pir ummana dalar. Oniki imam, ehlibeyt, batın erenleri Pir'in dilinden insanlara seslenir. Bu mucizeyi ancak Hak'kın evliyası gösterebilir.
Bu mucize sahibi Zöhre Ana'dır.
6- Cem'de, müsahip canlar bu yolda ölünceye kadar birlikte yol kardeşi olurlar. Ondan önce de Pir'den müsahip kardeş olmak için izin isterler. Bu canları birbirlerine bağlayan hak aşkını ve yol sevgisini veren yüceler yücesi Zöhre Ana'dır.
7- Cem'ler Yas-ı Matem ayları dediğimiz üç aylarda yapılır. Bu aylar kış mevsimini lütuflamıştır. Yılın herhangi bir ayında, haftanın perşembe günleri Cem yürütmek yersizdir. O dönemlerde canları eğitebilirsiniz, kurslar, seminerler düzenleyebilirsiniz, türbe ziyaretleri yapabilirsiniz. Her şey zamanında güzel. Üç aylarda da Zöhre Ana mekanında Cem'e katılırsınız.
8- İzmir de dahil bir çok yerlerdeki Cem Evlerinde ayda veya haftada bir Perşembe geceleri Cem yapılmaktadır. Ben hiç bir kaynakta Cem ibadetinin aylık veya haftalık peryotlarla icra edilen bir ibadet olduğunu duymadım. Zaten Anadolu'daki Cem evlerinin mutabık kaldıkları bir Cem takvimi de bulunmamaktadır. Açılışlarda, şenliklerde veya meraklı bir canın masrafları yüklenmesiyle herhangi bir perşembe akşamında Cem kurulmaktadır.
Bu da Cem'e gelişigüzel ve sıradan bir ibadet görüntüsü vermektedir.
Sonuç olarak Cem Zöhre Ana mekanında, onun mürşitliğinde ve yas-ı matem aylarında yapılır.